Цигун – работа с энергией

Цигун представляет собой одну из техник традиционного лечения в Китае, состоящую из медитации и таких физических упражнений: управление дыханием, медленные движения и сосредоточение сознания, развитие и уравновешивание энергии ци. Цигун (ци – это некая жизненная сила, энергия; гун – работа над собой) – это работа с жизненной силой, энергией.

Когда мы молоды и сильны, у нас много энергии и хорошее кровообращение. В Китае это называют сильным ци. Когда ци течет, она питает все органы и части тела. При слабости или болезни, кроме приема лекарств, можно практиковать цигун, улучшать потоки ци, способные ускорить выздоровление. Глаза, как и любой орган, требуют к себе внимания и помощи при лечении.

Цигун – отличный и безопасный метод исцеления. Техника цигун включает в себя мягкие и осторожные упражнения для глаз одновременно с сосредоточением дыхания. Упражнения могут выполняться в положении сидя или лежа. Они отлично подходят в качестве профилактики и дополнительного средства для улучшения здоровья в общем и глаз в частности. Их делают от 10 мин в день, в зависимости от потребности и сложности нарушения зрения. Упражнения включают медитацию и аутотренинг для вдохновения и самонастройки. Техника применяется при таких заболеваниях, как близорукость, сухость глаз, усталость, катаракта, головные боли, мигрени и др. Особенно полезен цигун будет для тех, кто много работает за компьютером. Вряд ли улучшение зрения с помощью цигун наступит при необратимых повреждениях глаз, таких как поздняя стадия катаракты, механическая серьезная травма глазного яблока, прокол, ожог. Но некоторые, казалось бы, непоправимые нарушения вполне можно исправить, например атрофию зрительного нерва, не слишком запущенную катаракту и некоторые виды слепоты. Цигун предполагает целостный и сбалансированный подход к организму, уделяется внимание и непосредственно зрению. То есть в первую очередь необходимо уметь сохранять баланс инь-ян в организме, а затем переходить к улучшению зрения. Что же собой представляет один из главных принципов восточной философии инь-ян?

Инь-ян: единство противоположностей. Первой ступенью и своеобразным ключом к познанию мира и управляющих им законов служила и служит теория двух начал – инь-ян.

Инь-ян – это философские категории даосизма, отражающие все существующие в мире явления, их двойственность, взаимопроникновение и противоборство, которые описываются тайцзиту (монадой инь-ян). В монаде белый цвет представляет ян, а черный – инь (рис. 15). Черная точка в центре ян означает инь, в который переходит ян, достигая своего абсолюта, и наоборот. В классической китайской философии к категории ян относились солнце, мужчина, день, лето, светлый, легкий, теплый и т. п., а к категории инь соответственно – луна, женщина, ночь, зима, темный, тяжелый, холодный.

Рис. 15. Тайцзиту

Человек как часть природы также подчиняется инь-ян. Разделение на элементы инь и ян начинается с целого человека: мужчина – ян, женщина – инь. Затем разделяется тело человека, представляющее единое целое: к ян относятся верхняя половина тела, левая сторона, задняя поверхность туловища и конечностей, выдох, фу-органы и др., а к инь соответственно – нижняя половина тела, правая сторона, передняя поверхность туловища и конечностей, вдох, цзан-органы. Данное распределение справедливо для мужчины. Для женщины стороны инь и ян, половины и поверхности тела меняются на противоположные. Инь и ян не абсолютны и не могут существовать друг без друга. Взаимодействие инь и ян связано с пятью элементами. Они есть формы проявления ци (энергии). Прежде всего это Вода (предельный покой и концентрация). Если воду не тревожить, то она пребывает в состоянии равновесия (гармонии между статикой и динамикой). Посмотрите на реку, ее течение: вы видите, как течет вода? И видите, и не видите.

Второе состояние образуется из первого: энергия начинает расширяться, разрастаться. Это Дерево. Поразительно, насколько быстро распускаются листья на деревьях весной! Еще вчера были почки, а сегодня уже пробились первые листья, через пару дней дерево зеленью вскинется ввысь. Такое развертывание энергии не может продолжаться долго, оно вскоре превращается в равномерное ее высвобождение.

Третий элемент – Огонь. Он поддерживает высвобождение энергии в течение продолжительного времени. Но и огонь угасает. Костер вспыхивает, быстро разгорается, но, если дрова сухие, он прогорает.

Четвертый элемент – Металл. В металле энергия концентрируется. Все эти четыре элемента уравновешивает пятый – Земля, их основа. Если инь и ян – фундамент мироздания, то элементы – строительный материал. Из них сложено абсолютно все. Это вселенная энергии, которой управляют инь и ян. Их постоянное противоборство обеспечивает контроль друг над другом, а в случае с человеком именно этим обеспечивается гомеостатический баланс.