19. Результаты практики пратьяхары

Пратьяхара – это кульминация процесса индрияджаи, покорения одиннадцати индрий (пяти органов действия, пяти чувств восприятия и внешней работы ума).

грахана-сварупа-асмита-анвая-артхаваттва-самьямат индрия-джая (III. 48)

Поскольку чувства восприятия и внешние движения ума направляются внутрь к интеллектуальным чувствам, они освобождаются от бхогартх (чувственных удовольствий) и устремляются к освобождению, как это разъясняется в сутре II. 18.

тата мано-джавитвам викарана-бхава прадхана-джая ча (III. 49)

Это глубинный аспект пратьяхары. Индивидуальный ум, который удовлетворял чувства, с одной стороны, и созерцателя, с другой, преобразуется в однородное состояние внимания (эка читта). Эка читта преобразуется в космический ум (махат), первый принцип мула пракрити. Когда однородный ум вливается в источник природы (мула пракрити), созерцатель сияет в собственном великолепии.