7. Результаты практики ямы

Результаты практики ямы главным образом описаны в главе II. Хотя чудодейственные эффекты йоги описываются в главе III, я убежден, что они достигаются благодаря практике восьми анг. По этой причине, определяя воздействие ямы, я рассматриваю некоторые сутры из главы III, которые, я уверен, тесно связаны с соблюдением этических предписаний.

ахимса-пратиштхаям тат-саннидхау вайра-тьяга (II. 35)

Благодаря ненасилию те, кто прежде ненавидел друг друга, становятся друзьями.

майтри-адишу балани (III. 24)

Придерживаясь принципов ненасилия, человек обретает силу и мощь и одновременно становится дружелюбным.

балешу хасти-бала-адини (III. 25)

«Перо острее шпаги», ? гласит поговорка. Памятуя об этом, нужно благоразумно использовать свои слова. Иначе они будут жалить до конца жизни сильнее поступков. Йогины, обладающие способностью к мудрой речи, наслаждаются физической и умственной силой.

сатья-пратиштхаям крия-пхала-ашраятвам (II. 36)

Для того, кто по-настоящему живет честно и правдиво и чьи поступки не отличаются от его помыслов и речей, правильность и точность являются наградой.

астея-пратиштхаям сарва-ратна-упастханам (II. 37)

Отсутствие зависти лишает желаний, а это, в свою очередь, дарует мирское и духовное богатство без привязанности к ним.

брахмачарья-пратиштхаям вирья-лабха (II. 38)

Тот, кто устанавливает контроль над чувственными наслаждениями, обретает жизненную силу и энергию.

апариграха-стхайрье джаньма-катхамта самбодха (II. 39)

Тот, кто свободен от обладания и жадности, становится на путь знания и мудрости, которые истинны и вечны.

самскара-сакшат караната пурва-джа-ти-джнянам (III. 18)

Разрушительные инстинкты прошлого исчезают, когда достигается мастерство апариграхи (см. II. 39){57}. Благодаря этому человек непосредственно воспринимает предыдущие состояния рождения и зрит свет забрезжившей мудрости.