Кто я?

Ощути свою реальность

В спокойствии,

В безмолвии,

Когда нет ни разума,

Ни мыслей, ни слов.

Кто ты тогда?

Ты просто есть.

Я есть. Я есть.

Я не это.

Я не то.

Я есть.

Я то, что всегда было.

Я то, что всегда будет.

Я есть то, что я есть!

Перепечатано из книги «Silence of the Heart: Dialogues with Robert Adams» («Молчание сердца: диалоги с Робертом Адамсом», 1999) с разрешения «The Robert Adams Infinity Institute for Compassionate Living»

Элизабет Кюблер-Росс рассуждала о значимых мгновениях, которые мы проживаем во всей полноте и потому помним до самой смерти:

Интересный факт: оглядываясь назад, на сотни умирающих пациентов – молодых и старых, – я думаю, что ни один из них ни разу не рассказал мне о том, сколько домов у него было или сколько сумочек, или собольих шуб. То, о чем люди говорят перед смертью, это очень крошечные, почти незначительные моменты их жизни – когда они рыбачили со своим ребенком или занимались скалолазанием в Швейцарии. Какие-то краткие мгновения близости в личных отношениях. Вот вещи, за которые люди держатся в самом конце… Они вспоминают минуты, которые давным-давно позабыли, и внезапно их лица озаряет улыбка; к ним начинают возвращаться маленькие воспоминания, благодаря которым вся их жизнь обретает смысл и ценность.

Выдержки из Элизабет Кюблер-Росс приведены с разрешения Фонда Элизабет Кюблер-Росс, www.EKRFoundation.org

Как объяснял Согьял Ринпоче (1994), практика сосредоточенности называется «умиротворенным пребыванием», или «спокойным ожиданием». «Умиротворенное пребывание», или «спокойное ожидание», достигает трех целей: 1) враждующие, разрозненные аспекты нашей сущности примиряются друг с другом и растворяются, становясь нашими друзьями, что позволяет нам лучше понять себя; 2) наши агрессия и беспокойные эмоции исчезают, когда мы взираем на них, не тратя энергию, принимая их доброжелательно и сердечно. Когда негативность растворяется, мы начинаем чувствовать себя хорошо в собственной сущности, что является наиболее эффективной формой терапии и самоисцеления; и 3) присущее нам от природы Доброе Сердце – доброта и милосердие нашей истинной сущности – обнаруживает себя, растворяя и рассеивая злость и жестокость. Итак, можно представить сосредоточенность в виде процесса самонаблюдения, который должен происходить естественно в течение всей нашей жизни наяву, так чтобы медитация была не кратковременными сеансами сидения в позе лотоса, но превратилась в образ жизни (Фонтана, 1999). Таким образом, наша жизнь раскрывается в осознанности, без несчастий, неудовлетворенности, борьбы, хаоса или разочарований.