Глава 2. Заглубление в землю, прохождение в небо
Глава 2. Заглубление в землю, прохождение в небо
Методы работы
1. Подготовка. Стопы параллельны, внешние стороны стоп на ширине плеч, колени чуть согнуты, плечи расслаблены, кисти свободно свисают; стоят расслабленно-спокойно. Кончик языка поднят к небу, как бы улыбаются и не улыбаются, глаза смотрят горизонтально, сердце чистое, глаза светлые, все тело сверху до низу расслаблено, ци погружают в нижнее "поле пилюли", начинают концентрировать сознание.
Привлекают ци из "поля пилюли" к подъему вверх по каналу управления через точку "встреча инь" (расположенную в паху), доводят до точки "большой позвонок" (дачжуй (VG14), у основания шеи), проводят через плечи, руки, к точкам "дворец труда" (Р8) на ладонях.
2. "Поднимание крыльев". Пальцы рук расслаблены и слегка согнуты, центры ладоней направлены друг к другу; медленно поднимают руки вперед до высоты плеч (плечи служат осью), держа их на ширине плеч (рис. 47–48).
Концентрация внимания: когда поднимают крылья, концентрация внимания находится в точках "дворец труда", кистями как бы сжимают шарик и побуждают ци кистей к взаимоперетеканию.
3. "Разворачивание крыльев". Поворачивают кисти ладонями вниз (сохраняя пальцы чуть согнутыми), преобразуют в "пальцы-мечи" (средний и указательный пальцы соединены и вытянуты, большой надавливает на внешнюю сторону согнутых мизинца и безымянного пальца), руки расходятся влево — вправо, образуя плавную горизонтальную линию (рис. 49–51).
Концентрация внимания: когда поворачивают ладони центрами вниз, концентрация внимания удерживает ци в точках "дворец труда". Когда образуют "пальцы-мечи" и "раскрывают крылья", концентрация внимания находится в "пальцах-мечах".
4. "Пронизывающие руки". Шейные позвонки служат осью; сначала левое плечо ведет левый локоть (левый локоть естественно изгибается), левый локоть ведет левое запястье, а это запястье ведет "пальцы-мечи" по направлению к шейным позвонкам, подбираясь внутрь (требуется, чтобы плечо, локоть, запястье и пальцы пронизывались звено за звеном; подбирают до тех пор, пока предплечье не образует с горизонталью угол примерно 45 градусов; при этом правая рука не движется).
Затем правое плечо ведет правый локоть, локоть ведет запястье, запястье ведет "пальцы-мечи", их подбирают внутрь по направлению к шейным позвонкам (требования к движению те же, что для левой руки).
Одновременно с подбиранием внутрь правой руки, левое плечо с помощью внутренней силы толкает левый локоть, левый локоть толкает левое запястье, запястье толкает "пальцы-мечи", которые делают точечные [то есть кончиком пальца] выпады наружу (требуется, чтобы плечо, локоть, запястье и пальцы пронизывались ци звено за звеном).
Таким образом, правую руку подбирают — левой толкают, левую подбирают — правой рукой толкают, руки проходят трижды туда и обратно (в последний раз правая рука делает выпад наружу, а левая не движется), затем руки снова образуют плавную горизонтальную линию (рис. 52–53).
"Пальцы-мечи" преобразуют в "пальцы-красная макушка" (основа позы — "пальцы-мечи", но средний палец подгибают и кончиком его касаются ногтя на указательном пальце, форма напоминает макушку красноголового журавля; рис. 54). Делают короткую паузу.
Концентрация внимания: во время пронизывания руками концентрация внимания находится в точке "большой позвонок" и на кончиках пальцев, образующих "пальцы-мечи" (концентрация мысли сопровождает движение от кончиков пальцев одной руки через точку "большой позвонок" (VG14), следует к кончикам пальцев другой руки; движение напоминает перемещения пронизывающего челнока, ходящего туда и обратно трижды). Когда пальцы складывают в "красную макушку", концентрация внимания находится в этих пальцах.
5. Наблюдение неба. "Красномакушечные пальцы" преобразуют в "иньские ладони" (центры ладоней направлены вниз), корпус немного наклоняют вперед, пятки приподнимают, верхнюю половину корпуса отклоняют назад, так что туловище лукообразно изгибается (нижнюю челюсть оставляют подобранной, колени не сгибают); одновременно с этим переворачивают ладони центрами вверх, как бы обнимая шар, и, насколько возможно, расширяют грудь, руки образуют дуги, направленные вверх (не следует вздергивать плечи), глаза смотрят на небо (рис. 55–56, 57–58 — вид спереди и вид сбоку).
Концентрация внимания: после того, как "красномакушечные пальцы" преобразуют в "раскрытые ладони", концентрация внимания находится в точках "дворец труда". Когда глаза смотрят на небо, мысленно как бы обнимают большой воздушный шар.
6. "Складывание крыльев". Немного приостанавливаются, затем корпус слегка сгибают вперед (пятки все еще приподняты, не опущены), руки через стороны плавно опускаются вниз, пока не образуется угол с корпусом примерно 20 градусов (рис. 59, 60).
Концентрация внимания: при "складывании крыльев" она находится в точках "дворец труда".
7. "Излом крыльев". Кисти поворачивают центрами назад, с боков поднимают к подмышкам, рисуя дуги (плечи и руки от плеч до локтя следует расслабить, плечи нельзя поднимать). Одновременно с ними приводят в движение кисти, кистями приводят в движение пальцы рук и, начиная с мизинца, последовательно сгибают их внутрь так, что постепенно пальцы принимают дугообразную форму. Затем выдвигают из подмышек и выбрасывают кисти вперед, одновременно прижимают руки (от плеч до локтя) к бокам, пятки слегка ударяются о землю, а колени чуть сгибаются (движение должно быть аналогичным описанному в предыдущей главе "излому крыльев") (рис. 61–64).
Концентрация внимания: когда сворачивают запястья и совершают излом крыльев, концентрация внимания находится в 10 пальцах. Когда делают выброс и прижимают руки от плеч до локтя к бокам, мысленно выбрасывают и стряхивают болезненную, грязную ци из кончиков пальцев.
8. Двойной возврат ци. Пальцы расслабляют, кисти располагают на ширине плеч, принимают ци как шар и поднимают его вверх перед телом, вводят в "небесный глаз" [точка соответствует точке иньтан (РСЗ) между бровями]. При этом мысленно забирают ци в "небесный глаз", но голову не отклоняют. Разводят руки, раскрывая грудь, центры ладоней обращают вниз, кончики пальцев смотрят друг на друга, "снаружи ведут — внутри идет" (ладони следует держать горизонтально, когда кисти сравняются с плечами, локти тоже оказываются на уровне плеч), ци (следующую по срединному чудесному каналу чжунмай) проводят в нижнее "поле пилюли" (рис. 65–68).
Концентрация внимания: когда принимают ци, концентрация внимания находится в точках "дворец труда" (Р8). Когда пронизывают "небесный глаз" (Extra), то сосредотачиваются на "небесном глазе". Когда "снаружи ведут — внутри идет (ци)", концентрация внимания вслед за кистями перемещается вдоль центрального канала. Когда доводят ци до нижнего "поля пилюли", концентрация внимания перемещается в это поле.
9. Соединение ци, введение в грудь. Кисти перед нижним "полем пилюли" расходятся влево — вправо, центр тяжести тела переносят на правую стопу, разворачивают корпус влево примерно на 45 градусов, левую стопу выдвигают влево вперед примерно под углом 45 градусов, образуя шаг "лук-стрела". Одновременно, руки расходятся, образуя по форме плавную горизонтальную линию (когда разводят руки, пальцы расслабляют и немного разводят, центры ладоней направлены наружу назад — как будто парят; после разведения рук нужно следить, чтобы грудь была выставлена, а живот подобран), затем поворачивают ладони центрами вперед, все 5 пальцев естественно соединяют, образуя вогнутую ладонь (рис. 69–71).
Корпус сначала разворачивают вправо примерно на 90 градусов, при этом левая кисть собирает ци и вводит в правую часть груди [левая кисть вводит собранную ци в правую точку "двор ци" (циху Е13), расположенную под правой ключицей, кисть и тело как бы касаются — и не касаются; правая рука поворачивается только вместе с телом; ее проекция вниз не должна переходить границу правой пятки]. Затем корпус разворачивают влево примерно на 90 градусов, при этом правая кисть собирает ци и вводит в левую часть груди (правая кисть вводит собранную ци в левую точку "двор ци" Е13, расположенную под левой ключицей, кисть не дотрагивается до тела), два предплечья скрещиваются перед грудью. Плечи погружены, локти висят. Делают небольшую паузу (рис. 72–73).
Концентрация внимания: когда разводят руки, концентрация внимания в находится в точках "дворец труда" (Р8). Когда левая кисть собирает ци, концентрация внимания находится в точке в "дворец труда" левой кисти; когда ци входит в правую половину груди, мысль входит в правую точку "двор ци" (циху Е13). Для правой кисти упражнение выполняется аналогично.
10. Заглубление в землю, прохождение в небо. Вытягивают вниз левую кисть, подтягивают вверх правый локоть (расстояние между левой кистью и правым локтем примерно 10 см), левая кисть вдоль правого предплечья косо движется к разделению кистей и растягиванию ци, образуя позу "заглубление в землю, прохождение в небо" (т. е. затем левая кисть поднимется в позицию на 15 см выше точки "сто встреч" (VG20) и повернется центром ладони вверх, при этом правая кисть отведется назад до положения ниже копчика, так что кисти будут друг против друга с ладонями, направленными наружу, предплечья образуют правильную линию Великого Предела [т. е. S-образную линию, формирующую "схему Великого Предела" — "две рыбы" в круге, черная и белая, с пятнышком противоположного цвета на каждой], корпус останется вертикальным). Делают небольшую паузу (рис. 74–75 — вид спереди, 76 — вид сзади).
Концентрация внимания: когда вытягивают левую ладонь и подтягивают правый локоть, концентрация внимания находится в точке "дворец труда" левой кисти. Когда разделяют ладони и растягивают ци, концентрация внимания находится в точках "дворец труда" обеих кистей. Когда углубляются в землю и проходят в небо, в сознании господствует "прохождение в небо, безгранично далекое, углубление в землю, безгранично глубокую".
11. Соединение ци, введение в грудь. Тяжесть тела переносят на левую стопу, носок правой стопы служит осью; пятку поворачивают внутрь, пока она не окажется напротив левой пятки. Затем вес тела переносят на правую стопу, осью служит носок левой стопы; пятку разворачивают наружу, тело разворачивают примерно на 100 градусов, образуя шаг "лук-стрела". Одновременно с поворотом тела левая кисть направляется вниз, правая — вверх, руки образуют плавную горизонтальную линию, затем центры ладоней обращают вперед (кисти все время неизменно сохраняют вогнутое положение) (рис. 77–78).
Корпус сначала разворачивают влево примерно на 90 градусов, при этом правая кисть, собрав ци, вводит ее в левую половину груди; затем корпус разворачивают вправо примерно на 90 градусов, при этом левая кисть, собрав ци, вводит ее в правую половину груди; предплечья скрещиваются перед грудью. Плечи погружены, локти свисают. Делают небольшую паузу (рис. 79–80).
Концентрация внимания: когда поворачивают пятку и разводят руки, немного расслабляют плечи, внимание, из "бесконечного далека" и "бесконечной глубины" собирает ци в точках "дворец труда" обеих кистей, ведет по рукам в тело. Когда правая рука собирает ци, концентрация внимания находится в точке "дворец труда" правой кисти; когда ци входит в левую часть груди, мысль входит в левую точку "двор ци". Когда левая кисть собирает ци, концентрация внимания находится в точке "дворец труда" левой кисти; когда ци входит в правую часть груди, мысль входит в правую точку "двор ци".
12. "Заглубление в землю, прохождение в небо". Вытягивают правую ладонь вниз, подтягивают левый локоть вверх, правая ладонь вдоль левого предплечья косо направляется к "разделению кистей, растягиванию ци", образуя позу "заглубление в землю, прохождение в небо" (движения те же, что и в пункте 10). Делают небольшую паузу (рис. 81, 82–83 — вид спереди, вид сзади).
Концентрация внимания: когда вытягивают правую кисть и подтягивают левый локоть, концентрация внимания находится в точке "дворец труда" правой кисти. Когда разделяют кисти и растягивают ци, концентрация внимания находится в точках "дворец труда" обеих кистей. Когда заглубляются в землю и проходят в небо, в сознании господствует "прохождение в небо, бесконечно далекое, углубление в землю, бесконечно глубокую".
13. "Собирающая" работа. Переносят центр тяжести тела на правую стопу, левую пятку поворачивают внутрь (т. е. возвращают в подготовительную позу), затем переносят центр тяжести на левую стопу, правая стопа, плавно и медленно рисуя дугу, подбирается (ставится параллельно левой стопе). Одновременно выпячивают копчик, корпус сохраняет вертикальное положение, нос на одной вертикальной линии с пупком.
Кисти расслабленно раскрываются, ладони становятся вогнутыми, правая кисть направлена вниз, левая — вверх, кончики пальцев косо направлены друг к другу; перед нижним "полем пилюли" они соединяют ци, обнимая шар. Плечи расслабляют, анус подтягивают вверх, кисти подбирают в направлении низа живота; и, когда до живота остается примерно 2 см, их естественно опускают к бедрам вдоль тела, одновременно ноги выпрямляют. Особенности движений те же, что приведенные в пункте 13 предыдущей главы (рис. 84–85, 86–87 — вид спереди, вид сбоку; 88–90).
Концентрация внимания: когда поворачивают стопу, расслабляют ладони и собирают ци, концентрация внимания находится в точках "дворец труда". Когда совершают толчок наружу, подбирание внутрь и собирание ци с обниманием шара, концентрация внимания находится там же. Когда расслабляют плечи, концентрация внимания собирает ци верхней части корпуса в нижнее "поле пилюли". Когда подтягивают вверх анус, концентрация внимания собирает ци нижней части корпуса в нижнее "поле пилюли". Когда собирают к низу живота, концентрация внимания медленно вводит в нижнее "поле пилюли" обнимаемый двумя кистями шар; одновременно, укрепив живот, собирают концентрацию внимания — ци собрана прочно, устойчиво и надежно.
Принципы работы
Основная задача данной части — на базе "гармоничного единения шести сторон", описанного в первой части, сделать более проходимыми три янских и три иньских канала рук.
В теле человека проходит 12 продольных каналов (меридианов — цзин), которые непосредственно связаны с внутренними органами; они получили названия по тому плотному (цзан) или полому (фу) органу, с которым связаны. Эти 12 каналов различаются по инь и ян: есть 3 иньских и 3 янских канала (они располагаются на руках и на ногах, поэтому их всего 12). Проходящие по рукам называются "три иньских канала рук" (великий инь рук — канал легких, малый инь рук — канал сердца, недостаточный инь рук — канал перикарда, или охранителя сердца) и три янских канала рук (янский свет рук — канал толстой кишки, великий ян рук — канал тонкой кишки, малый ян рук — канал "трех обогревателей"). Проходящие по ногам называются "три иньских ножных канала" (ножной великий инь — канал селезенки, ножной малый инь — канал почек, ножной недостаточный инь — канал печени) и "три янских ножных канала" (ножной янский свет — канал желудка, ножной великий ян — канал мочевого пузыря и ножной малый ян — канал желчного пузыря).
Сеть продольных и поперечных каналов связывает 5 плотных и 6 полых внутренних органов, 5 "чиновников" (органов чувств) и 9 отверстий, 4 конечности и 100 костей (то есть все кости); в теле нет места, где их бы не было.
Закалка по приведенной в данной главе методике может очень благотворно действовать на их проходимость. Вот примеры:
Когда "поднимают крылья", то руки поднимают вперед, пальцы слегка сгибают, точки "дворец труда" (Р8) смотрят друг на друга, при этом выпускаемая ци взаимосоединяется, образуя шар. Это позволяет больше раскрыть точки "дворец труда", усилить потоки внешней и внутренней ци, интенсифицировать циркуляцию ци-крови.
Когда выполняют упражнение "пронизывающие руки", осью служит точка "большой позвонок" (дачжуй VG14), лежащая на заднесрединном канале; плечами приводят в движение руки, имитируя форму дракона, сдвигая позвонки и расслабленно двигая суставами, что принуждает ци идти вверх, непосредственно ударяя в точку "немые ворота" (ямэнь VG15) и заставу "яшмовая подушка" (юйчэнь). При этом ци, собранная в плечах и руках, направляется в пальцы рук и живот, пронизывая 3 янских канала рук.
"Пальцы-красная макушка" (т. е. соединение среднего и указательного пальцев), ведет к соединению духа шэнь сердца (средний палец относится к духу шэнь плотного внутреннего органа — сердца) с внутренним органом — селезенкой (к ней относится указательный палец), что может улучшить пищеварительные функции, а также играет роль регулирования духа шэнь и способствует пробиванию заставы "яшмовая подушка", улучшению функций мозга.
"Наблюдение неба" может играть следующую роль: в коренном инь — временный ян (в коренном инь скрытый ян), взаимообмен инь-ян, в инь ищи ян, в ян ищи инь, инь и ян регулируются гармонично (3 иньских канала рук распределяются по внутренней стороне верхних конечностей и относятся к внутреннему. Циркуляция истинной ци начинается в груди и идет к кистям. 3 янских канала рук распределяются по внешней стороне верхних конечностей и относятся к внешнему, циркуляция истинной ци начинается с кистей, идет к голове). Разведение рук и раскрытие груди позволяют полностью переместить ци-кровь пяти плотных внутренних органов — сердца, печени, легких, селезенки и почек, и шести полых внутренних органов — желчного пузыря, желудка, толстой кишки, тонкой кишки, "трех обогревателей", мочевого пузыря, тем самым, соединив их с помощью каналов для прохождения и циркуляции. В этом упражнении растягиваются и колеблются различные части стоп, ног, ягодиц, поясницы, живота, груди, шеи, лица, головы, рук, кистей, что позволяет привести в движение истинную ци, атакующую очаги болезни, сделать проходимыми каналы "сто встреч" непосредственно в позвоночник и далее вниз до копчика. Опущенные кисти упираются в землю, ци копчика проходит через точки "дворец труда" опущенных кистей, непосредственно соединяется с инь земли. Соединение с небом безгранично далекое и упирание в землю безгранично глубокое позволяют соединить друг с другом Небо, Землю и Человека (Небо и Земля связываются — я (человек) среди них; инь и ян связываются — я внутри них; верх и вниз соединяются — я в промежутке, так что Небо — Земля — Человек образуют единое тело). Тогда истинная ци быстро промывает 5 плотных и 6 полых органов, начинает свободно ходить по каналам; таким образом, структуры и органы тела получают достаточную подпитку, в результате наступает оздоровление тела и продление жизни.
Упражнение "заглубление в землю и прохождение в небо" называют еще "стоять на земле макушкой в небо". Если заниматься серьезно, то улучшаются внимание, мышление, действия, психика. В результате помыслы станут обширными, возможности — широкими.
