Дыхание с Рамом Дассом
Рам Дасс – автор книг «Будь здесь и сейчас», «Путь к пробуждению», «Зерно на мельницу» и многих других. За эти годы благодаря его жизни и работе миллионы американцев стали обращаться к восточной философии и духовности, йоге и медитации. Могу сказать с радостью и благодарностью, что я – один из них.
Однажды я случайно услышал разговор в кафетерии Бостонской городской больницы о профессоре Гарварда, который отправился в Индию и нашел себе там духовного наставника. Вернувшись назад, он ходил по кампусу Гарвардского университета, одетый в индийский халат, с четками на шее и распевая мантры.
Давайте поговорим об этом странном человеке! Его звали доктор Ричард Алперт, но все его знают под именем Рам Дасс. (Он говорил, что отец в шутку обращался к нему «Рам Дам», что означает «алкаш»!) Рам Дасс собирался в тот вечер выступить в Кембридже. Я немедленно решил, что хочу встретиться с ним.
По-прежнему одетый в зеленый медицинский халат, после работы я отправился в подвал Гарвардского книжного магазина, где царила хипповская атмосфера «нью-эйджа». Комната была переполнена. Для того чтобы войти, мне пришлось побеспокоить последние три ряда приверженцев, занимающихся медитацией. Как только удалось просочиться и закрыть за собой дверь, я обнаружил, что я единственный человек, который стоит, а не сидит в позе лотоса, единственный, кто не выглядит достаточно «духовно». Запах ладана наполнил комнату. Я чувствовал себя странно и абсолютно не в своей тарелке. Я ощущал себя в ловушке.
Рам Дасс прекратил говорить, когда я отвлек всех своим шумным приходом. Спустя несколько мгновений он продолжил, тихо и медленно, и его речь… была наполнена… многозначительными… паузами. Попытка уловить его слова и понять их смысл была сродни нетерпеливому ожиданию, когда приготовится заварной кофе: кап… кап… кап… Я люблю растворимый кофе, который можно купить в окне кафе, не выходя из машины! Мой ум мчался вперед, и в то же время мне было невыносимо скучно слушать про восхищение всей этой глупой божественной любовью, а также духовным просветлением и нирваной!
Тем не менее, он был очень искренним, поэтому я старался понять то, что он говорил, но все что я слышал, было лишь моей внутренней беседой – реакцией моего разума на его слова. Я был беспокойным, постоянно ерзал, переминался с одной ноги на другую. Мне хотелось закурить! Я начал надеяться, что кто-то попытается открыть дверь позади меня, чтобы я мог впустить их, а сам – сбежать. Я измучился.
Рам Дасс то и дело прерывал свою речь, чтобы поесть винограда, что делало ситуацию только хуже. И он не мог просто съесть этот дурацкий виноград, нет! Он брал каждую виноградинку очень медленно, специально поворачивал её в пальцах и рассматривал её с любовью. Потом медленно подносил ее к губам и осторожно жевал её, а затем, закрыв глаза, проглатывал её, блаженно ощущая, как она тихонько скользит по его горлу.
Я дошел до такого состояния, что просто не мог это больше выносить. Побеспокоив других или нет, я должен был выбраться отсюда! Мой разум поддерживал и поощрял меня: «Да, пойдем домой, – говорил он. – Ты в любом случае больше никогда не увидишь никого из этих людей, так кого волнует, если ты побеспокоишь их?» Именно в этот момент Рам Дасс посмотрел прямо на меня. Я почувствовал себя как олень, попавший в свет фар! Он обратился прямо ко мне, ну, или мне так показалось. Это произошло более сорока пяти лет назад, а, кажется, словно это было вчера. Я помню каждое его слово:
«Вы родились в это время, в этом месте, в этой семье, в этих социально-экономических условиях…»
Затем он взял виноградинку! Мое дыхание остановилось, пока он целую вечность жевал свой дурацкий виноград! Снова я начал дышать, только когда он закончил свою фразу:
«…с определенной целью».
Потом он продолжил, сказав то, что впоследствии написал в своей книге: «И все, что вы делаете, все, что с вами происходит, – это зерно на мельнице осознания данной цели».
Затем он сказал: «Давайте сделаем следующее: когда вы вдыхаете, думайте: ‘Сила Божья заключена в вас’, а когда выдыхаете, представьте, что ‘Милость Божья окружает вас’. Вдыхайте ‘Силу Божью, заключенную в вас’ и выдыхайте ‘Милость Божью, окружающую вас’».
Той ночью я ехал домой по Юго-восточной магистрали и без остановки думал об этом. Невозможно было дышать, не вспоминая этих слов, и невозможно было помнить эти слова и не дышать. Я внезапно снова стал тем первоклассником, в которого Бог вдохнул жизнь. Эти слова пробудили во мне прекрасные воспоминания о том дне с пастором. Спасибо, Рам Дам! Я всегда буду любить тебя и всегда буду тебе благодарен.
ДЫШИТЕ СЕЙЧАС: ОБЪЕДИНЕНИЕ МЫСЛИ И НАМЕРЕНИЯ
Потратьте время, чтобы сосредоточиться на том, что наиболее важно для вас. Сфокусируйтесь на том, что вызывает у вас самые прекрасные чувства. Облеките это в слово, фразу или предложение и начните вдыхать эту мысль в каждую клеточку вашего тела.
Подойдите к этому процессу творчески! Дышите вашим намерением. Потратьте пять минут прямо сейчас, чтобы выполнить это упражнение. Используйте фразы, предложенные Рам Дассом или придумайте свое собственное выражение, утверждение, заявление, желание или молитву, несущую силу. Выберите свои собственные успокоительные или ободряющие слова.
Убедитесь, что выбранные вами слова действительно ободряют вас или успокаивают, вдохновляют и мотивируют на то, чтобы стать лучше; приносят вам спокойствие; вызывают прекрасные мысли и восхитительные чувства. Убедитесь, что вы создаете или рождаете реальность, в которой можете жить вечно, что вы дышите одновременно с вашим мыслительным процессом. И, наконец, убедитесь, что вы позволяете себе испытать чувства, которые эти слова вызывают в вас.
Какие самые красивые слова вы могли бы сказать себе? Какие самые прекрасные слова вы могли бы сказать другим? Что вы желаете себе и миру? Каковы ваши высочайшие стремления? Каково самое пламенное желание вашего сердца? Какова ваша цель, ваша миссия в жизни? Какая у вас самая заветная мечта? Искреннее намерение, подпитанное силой дыхания, может изменить всё.
Это творческий процесс. Вы объединяете сознание и энергию, мысль и действие: в этом заключается суть творчества. Будьте осторожны в своих мыслях, когда вы дышите, потому что каждый ваш вздох направляет энергию жизненной силы на то, что у вас в сознании. Как говорят: «мысль созидательна», и «мысли материализуются».
Випассана и медитация прозрения
Изначально Рам Дасс обратил мое внимание на буддийскую медитацию, но именно Милтон Янг, мой наставник в Университете Массачусетс Дартмут, вдохновил меня на то, чтобы углубиться в данную практику, убедил меня выполнить ряд интенсивных ретритов по медитации прозрения. Это было именно то, что нужно, когда я пытался встать на ноги после ухода с военной службы. И мне повезло жить недалеко от Центра Медитации Прозрения в городе Барре, штат Массачусетс.
Я учился вместе с Джеком Корнфилдом, Джозефом Голдстейном, Шароном Зальцбергом, и это привело меня к встрече с почтенным Аджаном Чаа. Сейчас, оглядываясь назад, я осознаю, какой редкой возможностью, каким благословением было обучение и практика у такого великого мастера, наставления таких авторитетных, искренних и настоящих духовных учителей на начальных стадиях моего обучения.
Медитация Випассана – это простая техника, основанная на спокойном сидении и наблюдении за своим дыханием. Занимаясь этим часами напролет, вы заработаете боль в коленях и пятой точке, но при этом сможете совершить большие духовные открытия. Эту практику можно сравнить с дрессировкой дикой обезьяны. Вы надеваете на нее ошейник, короткий поводок и привязываете к столбу. Она брыкается и визжит, и делает все, чтобы вырваться на свободу. Но через некоторое время она сдается, оставляет свои попытки и учится сидеть смирно. А потом вам даже больше не нужен столб и поводок. Випассана – это тренировка разума обезьяны. Я благодарен своим учителям и себе, что смог заниматься этой практикой достаточно долго, чтобы выйти из темных запутанных дебрей в моей голове на яркий внутренний свет моего сердца.
Я могу бесконечно рекомендовать медитацию Випассана. Мое решение обратиться к ней было одним из самых мудрых решений в моей жизни. Она продолжает помогать мне на каждом шагу моего пути дыхательного мастерства. Как и в любой духовной практике, я советую вам обратить внимание на её происхождение: было бы неплохо как можно лучше узнать об ее источнике. Поэтому поищите информацию в Google, посоветуйтесь с вашей интуицией и сосредоточьте внимание на преподавателе, который в течение длительного периода практикует этот метод, а затем полностью погрузитесь в тренировку. Вы будете рады, что сделали это.
Теперь я расскажу вам о технике. Сядьте удобно, но прямо на стуле или на подушке. Сосредоточьте внимание на дыхании, на чувствах и ощущениях поступающего и выходящего воздуха. Ничего не надо делать: просто наблюдайте, осознавайте дыхание. Если разум блуждает в стороне – а это бывает часто – просто снова обратите внимание на дыхание. Это несложно. Потренируйтесь в течение десяти или двадцати минут прямо сейчас. И сделайте эту практику регулярной.