Освобождение разума

Ничего не считайте пороком. Ничего не считайте добродетелью. Освободитесь от надежды, страха, сомнений, учитесь позволять мимолетным ощущениям естественно появляться и естественно исчезать.

Падмасамбхава (Гуру Ринпоче)

Каков первый шаг к освобождению нашего разума? Осознавать свои мысли, наблюдая за ними со стороны. Прислушиваться к ним и узнавать среди них повторяющиеся шаблоны. Следить за ними без осуждения, оценки, анализа или порицания, но просто осознавать их, не тратя свои силы. Слушать и смотреть, не зацикливаясь, не попадаясь на их крючки, не привязываясь к ним и не теряя выдержки. Не отождествляя себя со своими мыслями и не тратя на них энергию, вы лишаете их власти над собой, и вскоре они исчезают. Как если бы вор пробрался в пустой дом, и, обнаружив, что в нем совершенно ничего нет, ушел восвояси. В этот момент, когда голос разума смолкнет, осознайте чувство «не думанья» и ощутите естественное состояние своей истинной сущности. Обращайте на него внимание утром, сразу после пробуждения, когда мысли еще не успели наполнить ваш разум. Сначала эти спокойные мгновения будут кратки, но практикуя их, вы сделаете их большей частью своей жизни. Вскоре для вас станет возможным не разграничивать субъект, объект и действие, но ощущать единство с ними.

Еще одно упражнение для развития сосредоточенности, направляющее нас к нашей истинной природе, заключается в проведении самоопроса. Кто расстроен? Кто сердит? Кто разочарован? Назовите все ярлыки, которые характеризуют вас – все ярлыки «Я»-эго, которые вы наклеиваете на себя. Например, это вы, «Я»-эго Лоры или Тома, которое испытывает расстройство, злость или разочарование – а вовсе не ваша истинная сущность. Спросите себя: «Кто я? Кем я действительно являюсь?» Вскоре вы обнаружите, что определения «Я»-эго и той личности, за которую вы так долго цеплялись, более к вам неприменимы. Вдруг окажется, что больше ничего нет. Есть лишь безмолвная сущность, не отождествлявшаяся с эго – сущность, взаимосвязанная с бесконечной вселенной и возвращающая нас домой, к нашей истинной природе. Ощутив эту сущность, вы вскоре почувствуете ее и в других людях, и дуализм обусловленного мира сансары утратит свою значимость. Известно, что Шри Рамана Махарши, индийский мудрец, советовал «направлять все вопросы внутрь, к себе, спрашивая „Кто я?“ и не ища объективного ответа. И тогда искатель просто исчезает».

Вот слова Роберта Адамса (1999, с. 31):