Каждый вправе приказать своим клеткам «побыстрее шевелиться»

Каждый вправе приказать своим клеткам «побыстрее шевелиться»

Рассмотрим, как это осуществить на практике, и вновь обратимся к поистине бесценному опыту Хатха-йоги.

Как известно, человеческое тело состоит из миллионов клеток и каждая из них, по мнению йогов, наделена достаточным количеством материала, дающего ей возможность заниматься своим делом, достаточной порцией праны, снабжающей ее необходимой энергией, а также достаточным напряжением умственной стихии, одаряющей ее долей разума, который и направляет всю ее деятельность.

Каждая клетка принадлежит к определенной группе или семье, и ее разум, тесно соприкасаясь с разумом каждой другой клетки той же семьи или группы, включается в общий групповой разум. Эти группы, в свою очередь, являются частью других, более обширных групп, и так далее, и наконец все они объединяются, образуя огромную республику клеточных разумов, управляемую и контролируемую «инстинктивным умом» человека.

Контроль над этими большими группами составляет одну из обязанностей «инстинктивного ума», который обыкновенно хорошо исполняет свое дело, если в последнее не вмешивается «интеллект», который порой внушает «инстинктивному уму» страх и так или иначе деморализует его. Иногда также «интеллект» тормозит деятельность «инстинктивного ума», утверждая, будто тот берет на себя постороннюю и нелепую задачу, стараясь управлять физическим телом при посредстве клеточного разума.

Так, например, при запорах «интеллект», занятый другой работой, мешает телу ответить на призывы «инстинктивного ума», старающегося удовлетворить запрос клеток толстой кишки: «интеллект» не обращает также никакого внимания на требования воды со стороны организма, поэтому «инстинктивный ум» не может отдавать надлежащих указаний, и он, и известная часть клеточных групп поддаются деморализации и уже не знают, что им делать. Дурные привычки начинают заменять собой естественный ход вещей.

Временами в некоторых группах клеток возникает нечто похожее на мятеж, что, без сомнения, вызвано междуцарствием и перерывом в естественном ходе дел. Появление чуждых обычаев порождает замешательство. Создается впечатление, что некоторые из меньших групп, а в иных случаях даже и крупные группы устраивают «забастовку», «восставая» против необычного и несвойственного, навязанного им силой труда, против переутомления, неправильного питания и т. п.

Клетки человеческого организма часто действуют так, как действовали бы в подобных обстоятельствах и люди — аналогия эта просто поражает наблюдателя и исследователя. Если дело не уладилось сразу, то «мятежи» и «забастовки» разрастаются, и даже тогда, когда «дело улажено», клетки как бы нехотя возвращаются к своей работе, и вместо того, чтобы хорошо исполнять свои обязанности, работают лениво и только тогда, когда им вздумается. Восстановление нормальных условий, являющееся следствием усиленного питания, внимательного отношения и т. д. постепенно возвращают правильное состояние, но дело может быть налажено значительно быстрее, если клеточным группам непосредственно начинает отдавать приказания воля.

Просто поразительно, сколь скоро этим способом восстанавливаются порядок и дисциплина. Высшие йоги обладают изумительной властью над своей непроизвольной системой и могут непосредственно воздействовать чуть ли не на каждую отдельную клетку своего организма, а точнее, тела.

Тренированная воля способна непосредственно воздействовать на клетки или их группы путем простой концентрации, но для этого ученику нужна длительная подготовка. Есть и другой способ — «призывать волю к действию повторением определенных слов. Этим ученик заставляет свою волю концентрироваться.

Аналогично действует способ самовнушения и формул-утверждений, применяемый западной наукой. Слова сосредоточивают внимание и волю на том месте, где происходят волнения, и постепенно среди забастовавших клеток водворяется порядок, а направленная туда же усиленная волна праны поднимает в клеточках энергию. В то же время в пораженном месте увеличивается циркуляция крови, усиливая подачу питания и строительного материала к клеткам.

Один из самых простых способов достижения власти над пораженным местом и восстановления прочного порядка в клетках есть тот, который Хатха-йога преподает своим ученикам: они должны следовать этому способу, пока не приобретут способности распоряжаться своей концентрированной волей без посторонней помощи. Этот способ состоит в самом простом «уговаривании» плохо повинующегося органа или части тела, внушая им распоряжение так, как будто перед вами были школьники или рота новобранцев в армии. Отдавайте приказания твердо и положительно, словами говоря органу то, чего вы от него хотите, и строго, по нескольку раз повторяйте приказ. Поколачивание или нежное поглаживание больной части или места привлечет к ней внимание клеточной группы, как прикосновение к плечу заставляет человека остановиться, обернуться и прислушаться к тому, что ему желают сказать.

Не подумайте только, будто мы хотим сказать этим, что у клеток есть уши или что они понимают слова нашей обыденной речи. На самом деле происходит то, что с твердостью произнесенные слова помогают вам создать в уме образ того, что вы говорите, и эта мысль по каналам спинного мозга и с помощью симпатической нервной системы, управляемой «инстинктивным умом», прямо передается на место и легко понимается клеточной группой и даже отдельными индивидуальными клетками.

Как уже говорилось, усиленная воля праны и усиленный приток крови также устремляются в пораженную область, направляемые туда концентрированным вниманием лица, отдающего приказание. Приказания врача или целителя могут отдаваться таким же путем, и «инстинктивный ум» пациента воспримет приказ и отдает его на место взбунтовавшимся клеткам. Многим из наших читателей это, возможно, покажется ребячеством, но за этим стоят солидные научные исследования. Йоги считают такой способ самым простым и верным в передаче клеткам приказаний ума. Поэтому не отбрасывайте совет йогов, не испробовав его в деле.

Он веками выдерживал испытание, и пока еще лучшей замены ему не найдено. Если вы хотите опробовать данный способ на себе или на ком-нибудь другом, то слегка потирайте больное место ладонью и, обращаясь к нему, с твердостью говорите, например: «Печень, ты должна лучше работать. Работай, работай, говорю тебе, и чтобы больше не было этих глупостей».

Конечно, нет надобности говорить именно эту фразу, можно говорить все, что придет вам в голову, лишь бы в ваших словах содержалось строгое, положительное приказание органу работать. Деятельность сердца может быть улучшена таким же способом, но в этом случае действовать следует гораздо мягче, группы сердечных клеток обладают значительно большей разумностью, чем, например, печени, и с ними надо обращаться гораздо почтительнее.

Мягко напомните сердцу, чтобы оно работало лучше, как бы вам того хотелось, но говорите с ним вежливо и не запугивайте его, как печень. Группа клеток сердца наиболее разумная из всех групп, контролирующих органы, тогда как клеточки печени, напротив, глупее всех других: печень подобна во всем мулу, тогда как сердце обладает характером чистокровной лошади, умной и проворной. Если печень не повинуется вам, вы должны воздействовать на нее сильными средствами, помня о ее упрямстве. Желудок обладает значительной долей ума, хотя и уступает сердцу. Толстая кишка совершенно послушна, и при этом терпелива и многострадальна.

Толстой кишке можно каждое утро отдавать приказание выбрасывать содержимое (указывая при этом даже час), и если вы достаточно положитесь на нее и сами будете соблюдать этот час — правда, держите взятое на себя обязательство, — вы увидите, что и толстая кишка начнет через короткое время делать так, как вы скажете. Однако помните, что бедными кишками сильно злоупотребляли, и им все-таки потребуется время, чтобы вернуть себе уверенность.

В течение нескольких месяцев может быть урегулирована неправильная менструация и восстановлены нормальные привычки в организме; нужно отмечать по календарю правильные сроки и каждый день производить над собой легкое лечение по линиям указанной области, говоря группам клеток, контролирующим функции, что до срока осталось еще много времени, но вы желаете, чтобы они приготовились к своей работе и в назначенный срок все оказалось в порядке. По мере приближения срока обращайте внимание клеток на то, что время подходит и им пора начать свою работу.

Не отдавайте приказаний шутя, это надо делать серьезно, как если бы вы серьезно в них верили (да вы и должны верить в них!), и клетки будут вам послушны. Известно много случаев, когда нерегулярные менструации излечивались этим способом в течение от одного до трех месяцев.

Может быть, все это покажется вам странным, но мы можем сказать вам только одно: попробуйте сами. Нам не хватило бы места, чтобы указать способ лечения каждого недуга, вы сами легко увидите, какой орган или какая группа контролирует пораженное место, и тогда отдавайте им ваши приказы. Если вы не знаете, в каком органе гнездится болезнь, то по меньшей мере можете обозначить область, в которой ощущаются непорядки, и можете направить ей свои приказания.

Вам даже незачем непременно знать название органа — просто направляйте приказания на больное место, говоря: «Вот ты» и т. д.

Этот материал никак не является трактатом о лечении болезней, его цель — лишь указать путь к здоровью и предупредить появление болезней; но эти небольшие указания, открывающие путь к восстановлению нормальной работы вышедших, из повиновения органов, могут оказаться вам полезны.

Вы будете поражены степенью той власти, которую можете приобрести над своим телом, следуя указанным нами способам или видоизменяя их. Вы будете в состоянии прекратить свою головную боль, заставив кровь отливать от головы и устремляться вниз; вы будете уметь согревать свои мерзнущие ноги, приказывая крови прилить к ним в увеличенном объеме, а вместе с нею в них, конечно же, устремится и поток праны; вы сможете регулировать кровообращение, усиливая этим общую деятельность всего тела; вы сможете дать отдых утомленным частям тела.

Собственно говоря, нельзя даже перечесть все то, что вы будете в состоянии делать благодаря этому йоговскому методу, лишь бы у вас хватило терпения, чтобы испробовать его. Если вы не знаете, какое именно приказание следует отдать, можно просто сказать непослушной части: «Работай лучше, я хочу, чтобы эта боль прекратилась, пусть будет лучше» или что-нибудь в этом роде. Но все это, конечно, требует практики и терпения. Ни к каким достижениям нет простого пути!