Что понимают китайцы под «пятью стихиями»
Что понимают китайцы под «пятью стихиями»
В даосском учении о «пяти стихиях», относящихся к природным силам, подробно описана связь между стихиями, телом и духом. Работу стихий и законы, которым они подчиняются, можно наблюдать во всех явлениях природы, включая и человеческое существование.
Западная цивилизация сформулировала физические законы природы. Но они применимы только к тем явлениям, которые можно измерить, и не распространяются на сферу эмоций, мыслей, мечтаний и интуиции. В результате нашу культуру часто оценивают как одностороннюю. Более того наши знания о духовном мире часто весьма ограниченные и запутанные. Иногда мы даже не осознаем узости нашего мышления. Изучение «И-Цзин» («Книги перемен») показывает, что существуют понятия, находящиеся за пределами психологических знаний западной цивилизации.
В Древнем Китае законы природы были сформулированы так, что объясняли явления как материального, так и духовного мира и устанавливали связи между ними. Разделения на мир материальный и нематериальный не произошло, по крайней мере в нашем понимании этого вопроса. В то далекое время мир воспринимали как взаимодействие духов, демонов и сил природы.
Во все времена, когда люди были слабо защищены, они боялись сил природы и преклонялись перед ними: летней жарой, приносящей засуху, тайфунами, приливами и отливами, гневом богов в грозу. Обычно просили духов-хранителей и задабривали демонов. Обожествлялись земля и огонь, небо и вода. Для того чтобы выжить, необходимо было понимать их знаки.
Люди собирали факты и изучали опыт предыдущих поколений. Они наблюдали за циклами жизни, ходом звезд и изменениями погоды. Они оценивали эти природные явления и связывали с жизнью человека, его мыслями и чувствами, снами и болезнями.
Именно из этих наблюдений родилось учение о дао. Дао означает «то, что нельзя назвать». Из него рождается все. У него нет направления, нет воли, нет цели — вот что такое дао. Из дао возникли противоположности: инь и ян, Земля и Небо, материя и энергия. Пять стихий рождены из инь и ян. Стихии приносят силу, создают, защищают и разрушают мир.
Важно понять, что китайский термин «стихия» имеет не такое значение, как наш. Китайцы определяют ее не как материальную субстанцию, а скорее как силу — особое свойство Вселенной. Этот термин относится в целом к законам природы и ее основным принципам. Стихии расцениваются как переходные фазы разнообразных проявлений ци, как энергетические состояния, вновь и вновь повторяющиеся. Китайские представления о переходных фазах и энергетических состояниях удивительно соответствуют современным открытиям в физике, особенно теории энергетических полей, квантовой механике. Выдающиеся ученые Нильс Бор и Фритьоф Капра заметили сходство между квантовой физикой и даосским учением о мире.
Согласно китайским воззрениям, пять стихий проявляются во всех явлениях космоса: пространстве и времени, звездах и климате, временах года, существовании растений и животных, минералах и горных породах и, наконец, в человеческих жизнях. Органы и ткани живых существ, а также их восприятия, ощущения, эмоции и психические возможности тесно связаны со стихиями. Стихии поддерживают равновесие друг в друге, создают друг друга, взаимно переходят и блокируют одна другую. Если энергетические уровни стихий не уравновешены, то у людей возникают дискомфорт и болезни, а в обществе — волнения, революции, войны. Когда стихии уравновешены и сильны, мир обретает гармонию, здоровье, красоту и милосердие.