Поза 35 Супта урдхва мукха пашимонтханасана
Поза 35
Супта урдхва мукха пашимонтханасана
? Исходное положение – сидя на коврике с прямой спиной и расправленными плечами, ноги согнуты, колени врозь, пятки вместе, ладони держатся за одноименные подошвы стоп.
? Внимание контролирует ощущения в теле.
? Помогая себе руками, плавно выпрямляем одновременно обе ноги, разводя их в стороны – на длину вытянутых рук.
? Ладони по-прежнему обхватывают подошвы.
? Постарайтесь до конца разогнуть колени и балансировать в таком положении на крестце от 5 до 30 секунд. Потом плавно согните ноги в исходное положение и немного передохните.
ТРИ ГОДА ПРАКТИКИ ЙОГИ. ЧТО ДАЛЬШЕ?
Однажды, три года спустя после начала занятий йогой, мне задали вопрос: «А что дальше? Основные асаны освоены, пранаямами владею, а развитие остановилось». Кстати, что человек имеет в виду под развитием – неизвестно, а вот как это себе представляю я – расскажу.
Ротация членов фитнес-клубов и посещающих йога-студии говорит о том, что внятных ответов на подобные вопросы нет. Одни поправили здоровье, вторые нашли новых друзей, третьим надоело себя «ломать», четвертые не нашли ничего лучшего и остались. Но вот к чему стремиться – не знают. Перед глазами тренер: растянутый, гибкий, умный, но… Похоже, проблем у него не меньше, чем у нас с вами. Отношения с близкими на уровне дружеского компромисса, финансовой самодостаточностью и не пахнет, свободное время проводит так же, как и мы, – отвлекаясь и развлекаясь. Так к чему мы стремимся, занимаясь у такого инструктора?
Чтобы что-то понять, попробуем сравнить йогу с бизнесом и семейной жизнью. Вот начал человек заниматься бизнесом. Дело в первый год не «прогорает» и начинает давать доход. Второй, третий год проходит, дело процветает, обороты увеличиваются. Будет бизнесмен при таком развитии дел задавать вопросы: «Куда стремиться дальше? Развитие остановилось, что делать?» Ответ очевиден. Нет, конечно! На протяжении всех этих трех лет человек получал от своего бизнеса не только морально-психологическое удовлетворение, но и вполне осязаемые денежные дивиденды, которые тратил. Тратил, кстати, так, чтобы тело и психика получали положительные ощущения и эмоции. Купил, к примеру, более комфортабельный автомобиль, стал качественнее питаться, вместе с этим прошли стрессы и
беспокойства, связанные с заботами о выживании в завтрашнем дне. Бросит такой предприниматель свой бизнес через три года? Нет – потому что на протяжении этих трех лет он и его близкие получали от его занятий однозначный плюс. Это в случае успешного развития бизнеса. В случае неуспешного бросить дело можно и не дожидаясь прошествия сакральных трех лет.
Теперь обратимся к семье. Рассмотрим супругов, которые друг друга любят, все у них ладится, и о разводе нет ни одной мысли даже в подсознании. За три года семейной жизни у них рождается ребенок (возможно, не один), они наживают какое-то имущество, возможно, с помощью ипотеки приобретают жилье. Каждый день приносит им радостные открытия друг в друге и их малыше, они полны сил и желают себе благополучия в будущем. С материальной точки зрения это будущее рисуется примерно так: свой дом, автомобиль и… еще дети. Психическая или тонкая сторона их будущей жизни видится им в еще более крепкой любви. Возникает ли у них через три года совместной жизни вопрос: «Что дальше?»
У детей звучит такой вопрос в три года? В четырнадцать? В двадцать три, сорок пять или шестьдесят лет? Жизнь дает столько всего, что отказаться от нее нет сил даже за час до смерти[6]. Так же и в йоге. Если занятия йогой реальны, не механистичны, то отказаться от нее – все равно что перестать общаться с ребенком, которого сам породил. Йога каждый день раскрывает в человеке новые реальные возможности, наполняет силой, уверенностью в себе. Реальная практика словно воздух становится необходимой телу, психике, энергетике. Это новый образ жизни, отказаться от которого можно только в случае ложных, неправильных, механистичных занятий. Возвращаясь к аналогии с семейной жизнью, хочу сравнить причину развода супругов и расставания с йогой. В случае неудовлетворения, а 90 % разводов объясняются именно половой дисгармонией, мужчина и женщина расстаются. Случаются разводы по причине невозможности одного из супругов продолжить род. Так же и в йоге. Если йога не удовлетворяет, если она не порождает новую духовную личность в человеке – происходит расставание. Духовное зачатие при практике йоги произойдет только в случае ее глубокого проникновения в тело, психику и нервы, в подсознание. Иначе – фальшь и разочарование друг другом.
Итак, развитие, реальное развитие, – это приобретение новых качеств и возможностей путем периодических, целенаправленных и волевых усилий. Усилий, которые производятся на основе любви. Вы любите йогу, а она – вас.
Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь-2
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Адхо-Мукха-Шванасана — Поза собаки, смотрящей вниз
Адхо-Мукха-Шванасана — Поза собаки, смотрящей вниз adho mukha — лицом вниз; shvana — собака Классификация и уровень сложностиПоза в упоре согнувшись среднего уровня сложности.Движения костей и суставовСуществует несколько подходов к данной асане. Она представляет собой
Урдхва-Мукха-Шванасана — Поза собаки, смотрящей вверх
Урдхва-Мукха-Шванасана — Поза собаки, смотрящей вверх urdhva — поднятый, стремящийся вверх; mukha — лицо, голова; shvana — собака Классификация и уровень сложностиПоза в упоре прогнувшись среднего уровня сложности.Движения костей и суставов— Сведение и подъем
Адхо-Мукха-Врикшасана — Поза дерева вниз головой
Адхо-Мукха-Врикшасана — Поза дерева вниз головой adho mukha — лицом вниз; vrksa — дерево Классификация и уровень сложностиСтойка на руках высокого уровня сложности.Движения костей и суставов— Разгибание шейного отдела позвоночника;— незначительное разгибание грудного и
Урдхва-Дханурасана — Поза перевернутого лука
Урдхва-Дханурасана — Поза перевернутого лука urdhva — вверх; dhanu — лук Классификация и уровень сложностиПоза прогнувшись с упором на руки среднего уровня сложности.Движения костей и суставов— Подъем и разведение лопаток (сменяющееся сведением по мере расширения
57. Урдхва мукха пашчимоттанасана I. Растяжение Задней Части Тела Лицом Вверх I
57. Урдхва мукха пашчимоттанасана I. Растяжение Задней Части Тела Лицом Вверх I Сочетание слов «урдхва мукха» переводится как «лицом вверх», Пашчимоттанасана обозначает интенсивное вытяжение задней поверхности тела. Техника выполнения асаны 1. Сядьте на пол, вытяните
58. Урдхва мукха пашчимоттанасана II. Растяжение Задней Части Тела Лицом Вверх II
58. Урдхва мукха пашчимоттанасана II. Растяжение Задней Части Тела Лицом Вверх II Название этой асаны означает «Интенсивное вытяжения задней части тела лицом вверх». Техника выполнения асаны 1. Лягте на пол на спину, вытяните прямые ноги, напрягите колени, руки вытяните за
96. Урдхва дханурасана I. Поза Перевернутого Лука I
96. Урдхва дханурасана I. Поза Перевернутого Лука I Слово «урдхва» переводится как «верх», поэтому название этой асаны означает «Верхняя поза лука». Техника выполнения асаны 1. Лягте на пол на спину.2. Согните руки в локтях, ладони опустите на пол за плечами, пальцами к
Поза 4 Пашимонтханасана (поза растягивания спины)
Поза 4 Пашимонтханасана (поза растягивания спины) ? Исходное положение – сидя на полу с вытянутыми перед собой ногами, руки лежат на бедрах, спина прямая.? Расслабьте все тело, кроме мышц, поддерживающих вас в сидячем положении.? Медленно, без рывков, наклонитесь вперед,
Поза 11 Ардха урдхва мукха пашимонтханасана-II (половинная поза растягивания спины)
Поза 11 Ардха урдхва мукха пашимонтханасана-II (половинная поза растягивания спины) ? Исходное положение – лежа на спине с согнутыми в коленях ногами, стопы стоят на полу, руки лежат вдоль туловища.? Мышцы расслаблены, внимание сосредоточено на теле.? Возьмитесь обеими
Поза 18 Ардха урдхва мукха пашимонтханасана-III (половинная поза растягивания спины)
Поза 18 Ардха урдхва мукха пашимонтханасана-III (половинная поза растягивания спины) ? Исходное положение – лежа на спине, ноги выпрямлены, руки вдоль туловища.? Расслабьте все мышцы, внимание сосредоточьте на теле.? Не сгибая в колене, поднимите ногу (любую) на максимально
Поза 19 Супта падангуштх дханурасана (половинная поза лука)
Поза 19 Супта падангуштх дханурасана (половинная поза лука) ? Исходное положение – лежа лицом вниз, упор на локти, руки лежат на полу, ноги выпрямлены, тело максимально расслаблено.? Медленно оторвите от пола левую ногу и, прогнувшись в пояснице, возьмитесь левой рукой за
Поза 20 Супта маричиасана-I (поза отдыхающего мудреца)
Поза 20 Супта маричиасана-I (поза отдыхающего мудреца) ? Исходное положение – сидя на коврике, ноги вытянуты вперед, спина прямая, плечи расправлены, ладони лежат на бедрах.? Просканируйте лучиком внимания свое тело: все мышцы, кроме поддерживающих вас в сидячем положении,
Поза 23 Ардха мукха падмасана (половинный полулотос)
Поза 23 Ардха мукха падмасана (половинный полулотос) ? Сядьте на коврик с прямой спиной, вытянув ноги перед собой и положив ладони на бедра.? Возьмитесь руками за левую лодыжку и аккуратно положите левую ногу на правое бедро, согнув ее в колене и развернув подошвой вверх.?
Поза 42 Урдхва пада хастасана (поза рук к поднятым ногам)
Поза 42 Урдхва пада хастасана (поза рук к поднятым ногам) ? Лягте на коврик на спину.? Полностью выпрямите ноги и сведите ступни вместе.? Ладони лежат на соответствующих бедрах, пальцы рук направлены в сторону ступней.? Соедините пятки и большие пальцы ног. Ноги удерживайте
Адхо мукха сванасана («поза собаки мордой вниз»)
Адхо мукха сванасана («поза собаки мордой вниз») Исходное положение: стоя на четвереньках (руки и колени упираются в пол).Поместите колени под тазобедренные суставы; подожмите ступни; держите руки прямыми, выставьте кисти несколько впереди плеч, пальцы рук раскройте,