Возбудители полового влечения

У человека самым мощным стимулом для сближения полов является не только половой инстинкт, но главным образом связанное с ним чувство любви. Причем надо иметь в виду, что понятия «любовь» и «половое влечение» далеко не одно и то же. Любовь — фактор социальный, половой инстинкт — биологический, врожденный. У человека его общественная сущность всегда преобладает над биологической природой. А ценность человеческой личности измеряется бо-I атством ее духовного содержания, благородством и красотой ее чувств, мыслей и поступков. Это особенно проявляется в характере взаимоотношений мужчины и женщины в их взаимной половой любви.

Повышение сознательности и культуры людей делает богаче и прочнее их привязанности и чувства, в том числе и чувство любви, в котором проявляется одно из важнейших достижений общечеловеческой культуры.

Сексуальные переживания обладают самопроизвольным (спонтанным) характером, несущим большую эмоциональную зарядку. Поэтому не всегда легко достигается осуществление контроля со стороны сознания и интеллекта над сексуальным влечением.

В состоянии полового возбуждения у человека становится более узкой сфера посторонних интересов, внимание концентрируется исключительно на сексуальном переживании. Сознание при этом безусловно не исчезает, оно сопутствует возбуждению, но не опережает его. Если бы сексуальное влечение возможно было подчинить до такой степени, что любой сексуальный порыв «вызывался» бы лишь интеллектом, рассудком, то эти эмоции утратили бы присущие им свойства, так как чрезмерно развитая рассудочность уничтожает эмоции. Такие переживания человека, при которых каждый жест, каждое ощущение немедленно контролировались бы и анализировались, как бы свыше «санкционировались» холодным рассудком, потеряли бы всякую ценность.

С возникновением у человека полового влечения становится особенно привлекательным все, что имеет общего с телом другого пола, — запах, прикосновение, движения, физическое сложение, фигура, выражение глаз и т. д., причем чувственное желание может доходить до такой степени, что на короткое время может даже заглушать все остальное, и предстоящее половое сближение представляется чуть ли не единственной целью существования: возникает эмоциональное состояние острой половой потребности (половой тонус). Иначе говоря, при определенной сексуальной настройке психики возникает половая доминанта. При этом все другие физиологические реакции и потребности затормаживаются.

Половое влечение обусловливается и стимулируется очень многими причинами как внешнего, так и внутреннего порядка. Внутренние гормональные раздражители как бы подготовляют половой акт тем, что вызывают половое влечение. Внешние же раздражители, вызывая или усиливая уже имеющееся половое возбуждение, могут повести к удовлетворению полового стремления. Таким образом, при наличии психоэротической настроенности половое возбуждение может возникнуть не только под влиянием гормонов, но и условно-рефлекторных раздражителей, причем оно весьма индивидуально и зависит от множества внутренних и внешних факторов. Индивидуальные различия полового влечения, кроме разных вариантов условно рефлекторного компонента, связаны с особенностями полового темперамента, определяющего силу, страстность и стремительность проявления полового чувства у того или иного лица.

К внутренним возбудителям полового влечения, кроме гормонального насыщения крови, следует отнести у мужчин и накопление (напор) семени в придатке яичка, семявыносящих путях, особенно в ампулах, а также раздражения рецепторов и других органов половой сферы — семенных пузырьков, простаты, мочевого пузыря, слизистой прямой кишки и др. (спонтанные ночные эрекции). Усилению полового чувства способствует и обильная, богатая белками и витаминами пища и острые приправы к ней.

Половые желания у юноши могут вызываться путем эротических представлений и мечтаний о любимой девушке, причем живая и обостренная, как бы подогретая изнутри (гормонально) фантазия может создавать самые сладострастные картины и подолгу удерживать их, что у девушек наблюдается реже. Половое влечение может возникать и усиливаться также под влиянием чтения соответствующей литературы, писем, разговоров с товарищами на половые темы, от близости объекта любви, ухаживания, флирта (любовная игра) и многих других причин, подготовляющих половое сближение. Иногда даже немой язык флирта имеет более сильное возбуждающее действие, чем слова. Проявления флирта весьма многообразны— определенные жесты, улыбки, взгляды, прикосновения к груди и т. д. И если они не выходят из рамок дозволенного, определенного такта, то содействуют общению полов, прокладывают путь к взаимной близости и могут считаться нормальными. Ученый Кинзи утверждает, что флирт подготовляет женщин к физиологическому оргазму при совокуплении. Флирт не следует смешивать с кокетством, так как он проходит всегда между двумя лицами. Кокетство же есть манера одного лица.

Большое значение в усилении полового влечения имеют и зрительные впечатления. С помощью глаз человек воспринимает более 80 % всех явлений окружающей среды. Ни один из других органов чувств не может доставить человеку столько впечатлений, как глаз. При определенной психической настроенности зрительные восприятия являются мощным пусковым механизмом для полового возбуждения: обнаженные фигуры на пляжах, скульптуры и картины в музеях (пигмалионизм), рассматривание порнографических открыток и фотографий, чтение определенного содержания литературы, просмотр кинокартин сексуального характера, а также стиль и моды одежды и обуви, прически, назначением которых, кроме соображений эстетики, является также и подчеркивание определенного строения тела, физической привлекательности мужчины и женщины.

Соблюдение разумной, оправданной чувством красоты, моды бывает также необходимо, как и соблюдение определенных приличий. Нельзя всех людей одеть в какую-то неизменную «униформу». Однообразие притупляет наши чувства, делает эмоционально бедной нашу жизнь и людей менее интересными друг для друга. Одежда и косметика с древних времен служат также сексуальным целям.

Половое влечение может вызываться и поддерживаться также и звуковыми впечатлениями, например, некоторой джазовой и опереточной музыкой. Само собой разумеется, что для взаимного привлечения полов много значат здоровье и чисто физическая красота сильного и гармонически развитого тела с хорошо выраженными вторичными признаками пола. Причем нагота человеческого тела сама по себе не может считаться безнравственной, как это некоторые считают, она естественна и порицать ее красоту, как нечто неприличное, низменное, нельзя.

Немного о стыде. Понятие стыд — весьма условное. Для нецивилизованных жителей тропиков (племена Центральной Бразилии и др.), которые всю жизнь ходят почти голыми, так же «стыдно» одеваться, как нам оставаться совершенно обнаженными. Вот, например, у племени массаев прикрывание мужчинами своего пениса считается неприличным. Турчанки стыдятся обнажать нижнюю половину своею лица.

В древнем Риме матроны без стыда раздевались до полной наготы при рабах, как при существах «низших», и стыдились только мужчин из своего сословия. Женщины некоторых африканских племен и поныне не стыдятся своей наготы, но страшно стыдятся, если их увидят во время еды.

Стыд — эго чувство, контролирующее степень предосудительности того или иного поступка. Непривычное нарушение какого-либо укоренившегося обычая и обусловливает чувство стыда. Но следует различать понятия стыд и стыдливость. Человеку бывает стыдно, когда он незаслуженно кого-то обидел или оскорбил, солгал или совершил нехороший поступок. Стыдливость же — это нравственное чувство, заложенное в природу каждого нормального, здорового человека. Оно, как «красный сигнал», предупреждает, оберегает от нездоровых, пошлых поступков. Это чувство в отношениях между полами вполне естественно и не заслуживает никакого осуждения, оно есть ценное приобретение культуры. Однако стыдливость не исключает серьезного и нестыдящегося отношения к человеческому телу и его жизни.

Понятие о стыдливости исторически претерпевало различные изменения. Вот например, древние греки совсем не стыдились наготы. Юноши и девушки занимались тогда физкультурой без одежды. На публичных гимнастических выступлениях в Древней Греции присутствовали десятки тысяч зрителей, и ни. у кого не возникало мысли о неприличии обнаженных фигур участников представления. В Спарте, которая шла дальше всех в телесном развитии обоих полов, мальчики и девочки до возмужалого возраста ходили обнаженными и совместно принимали участие в физических упражнениях, играх и борьбе. Тело одного пола не было тайной для другого. Один пол радовался красотам другого. С детства привычная нагота не вызывала чувственной раздражительности. Греки стыдились только дряхлого и некрасивого тела и его лишь прикрывали. А молодое стройное тело и красивое лицо возводилось в культ.

Для взаимного влечения полов имеют значение также тембр голоса, взгляд, мимика, походка и даже отдельные движения объекта половой любви. Причем половое влечение обладает избирательностью к определенным лицам. Нередко можно наблюдать такие факты, когда человек, к которому у одного появляется сильная страсть, оказывается абсолютно безразличным для другого. Условно рефлекторные сексуальные раздражители, как положительные, так и отрицательные, весьма индивидуальны и связаны с личным опытом человека, с его общей культурой, представлениями и идеалами. Много значат здесь и воспитание, нравы, обычаи.

Половое влечение может быть вызвано и чисто физически, то есть посредством тактильных раздражений — рукопожатиями, поцелуями, объятиями и т. д. В теле человека существуют и так называемые эрогенные зоны, раздражение которых независимо от раздражения половых частей вызывает и усиливает половое возбуждение. К ним относятся, например, слизистые оболочки рта и губ, грудные соски, затылочная часть головы, область заднего прохода, кожа ягодиц, кожа внизу живота и мошонки, а у женщин, кроме того, и внутренняя поверхность бедер, преддверие влагалища с малыми половыми губами, стенки влагалища, влагалищная часть матки и особенно клитор, являющийся уникальным периферическим рецептором и трансформатором полового возбуждения. Причем, в отличие от мужчин, эрогенными зонами у женщин могут быть даже такие участки тела, как, например, ладони рук, подошвы ступней, подмышечные впадины и др. У мужчин наиболее чувствительна и возбудима кожа головки полового члена. Вызывают возбуждение также смещения кожи члена и давления на его корень. Однако при отрицательной настройке психики (отсутствии психоэротической настроенности) раздражение эрогенных зон может не вызвать полового возбуждения. У нормально чувствующих людей значение эрогенных зон отходит на второй план, так как в сущности все тело любимого человека представляет собой как бы одну сплошную «эрогенную зону».

Следует особо сказать о поцелуе, как о самом тонком проявлении осязания губами. Многие считают, что если юноша поцеловал девушку, то этим дал уже сигнал к половому контакту. Это не всегда верно. Действительно, поцелуй между влюбленными является чувственным элементом. Однако поцелуй у нас принят и при других случаях жизни: целуются родные, друзья при встречах и проводах независимо от пола, спортсмены и артисты после удачных выступлений и пр. Поэтому необходимо различать поцелуи эротические от поцелуев так сказать «бесполых», которые часто производятся одномоментно. Поцелуи же «половые», или эротические, обычно продолжительные, «сочные».

Первый поцелуй, очевидно, был вначале материнским, то есть был выражением родительского чувства и не имел никакого отношения к эротической любви. Ч. Дарвин поцелуй даже считал повторением сосательного акта.

У малокультурных народностей и даже у цивилизованных японцев поцелуй не является символом любви. То же следует сказать про новозеландцев, сомали, эскимосов и др.

Некоторые народности поцелуй рассматривают как нечто совершенно недопустимое, особенно если целуются у всех на виду. А в некоторых странах Востока на поцелуй по традиции смотрят как на развращающее, неприличное явление.

В древние времена поцелуй как выражение любви не был принят. Например, в «Иллиаде» Гомера в сцене прощания с Андромахой Гектор не целует ее, а только ласкает рукой. В древности в Индии и Греции поцелуя, как выражения эротической любви, не знали, как не знают его еще и теперь некоторые племена. В древних индийских поэмах нигде не упоминается об эротическом поцелуе, а только о материнском, между тем как в индусских поэмах новейшего происхождения находят описание более 12 видов поцелуев.

На островах Фиджи любящие при встрече начинают интенсивно дышать носом и таким пыхтением стараются показать свои симпатии друг к другу. У других же племен чувства симпатии демонстрируют тем, что дуют друг другу в щеки и в рот или трутся носами. А у иных плевок в сторону девушки означает особенно глубокую к ней привязанность[49].

Взгляды на половую жизнь и сексуальную возбудимость у разных племен и народов имеют большие различия. Вот, например, у дикого племени индейцев Южной Америки считалось неприличным у всех на виду принимать пищу, тогда как публичное совершение полового акта ни у кого не вызывает протеста или осуждения.

Существует и имеет значение специфический запах пола, то есть все мужчины и женщины обладают определенным, свойственным каждому полу запахом. Причем эти запахи по интенсивности и качеству индивидуально различны, они обычно наиболее ощутимы в состоянии полового возбуждения, так как при увеличении в организме половых гормонов чувствительность органа обоняния резко повышается. Характерные запахи тела для каждого пола появляются к периоду половой зрелости. Учеными замечена тесная связь между органом обоняния и гипофизом, влияющим на половую функцию. В животном мире запахи, имеющие биологическое отношение к половой жизни, выражены резче, чем у человека, который к тому же естественные запахи перебивает и множеством искусственных в виде косметических препаратов[50]. Культура маскирует запахи тела и скрывает его формы одеждой. Парфюмирование женского пола имеет определенную связь с половой возбудимостью. Однако у человека обонятельные впечатления в сексуальной возбудимости играют меньшую роль, чем зрительные.

Запах пола у человека как непосредственный раздражитель значительной роли не играет, так как его обоняние по сравнению с большинством животных очень сильно атрофировано[51].

У человека запах апокринных желез у обоих полов выражен менее резко, чем у животных, он обусловлен содержанием в их секрете летучих жирных кислот и эфирных соединений.

В возбуждении половых эмоций большое значение имеют движения при танцах. Половое значение танцев вообще довольно велико, так как они воздействуют одновременно на несколько органов чувств и несут в себе определенный заряд сексуальности: чувство осязания при взаимных прикосновениях, восприятие музыки, обонятельные впечатления в результате повышенного испарения кожи, запаха духов и пр. У первобытных и малокультурных народов танцы нередко представляют пантомимическое изображение половых переживаний.

У европейских народов в современных танцах также заметно выступает чувственный момент: таковы, например, фанданго и олэ у испанцев, тарантелла у итальянцев, венгерский чардаш и перешедшие к европейским народам такие танцы, как танго, негритянский фокстрот и др.

Танцы же, принятые в настоящее время у нашей молодежи, особенно бальные и массовые, а также и сольные пляски, не имеют большего значения, чем другие половые раздражители. Тем более, что здесь не всегда превалирует половой фактор, а проявляются элементы эстетики, искусства.

У особо чувственных лиц даже езда на велосипеде, верховая езда, тряска в трамвае или в автобусе также могут вызвать половое возбуждение.

Многочисленные влияния и внешние «сексуальные подстрекатели» имеют гораздо меньший удельный вес и значение у женщин. У девушек, например, очень редко к первому половому акту ведет созревшее внутреннее половое возбуждение (не более 20 % по анкете И. Гельмана). Поэтому и во время танцев девушки гораздо меньше и реже возбуждаются в половом отношении, чем юноши.

Высокая культура может отвлекать от половых интересов и мужчину и женщину в другие области и влиять на силу природного полового влечения. Это влияние у женщины оказывается большим, чем у мужчины, вплоть до того, что у некоторых женщин половое влечение остается весьма слабым всю жизнь.

Вся деятельность человека определяется очень многими социальными факторами и в то же время подчиняется определенным физиологическим ритмам: после повышенной функции органов и систем наступает некоторый ее спад. То же происходит и в половой сфере — повышение полового влечения может временно снижаться, а через некоторое время вновь нарастать.