Духовность и физиология

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Нейроны являются хоть и маленькими, но живыми, активно действующими существами. Наш мозг состоит из многочисленного количества маленьких существ, которые имеют свою индивидуальную цель, стремятся повлиять на окружающее пространство и реализовать свои потенции. Внешне их активность проявляется в психической деятельности и в поведении человека.

П. К. Анохин, В. Б. Швырков

Многие люди очень любят путешествовать, они мечтают объехать весь мир, посетить много стран. У тех же, кто уже немного повидал мир, с годами интерес к путешествиям обычно угасает. Однажды начинаешь замечать, что, несмотря на различные культуры и колорит в общем люди везде живут примерно одинаково: всюду есть богатые и бедные, больные и здоровые, добрые и злые.

Но Бог предлагает нам совершить не менее увлекательное путешествие. Он предлагает отправиться не в какие-то иные страны, а к Себе домой, из преисподней в потерянный нами Отчий дом, тоска по Которому есть в сердце каждого из нас. А чтобы в этом сложном и в то же время увлекательном путешествии нам удалось достичь цели, и чтобы наша вера не оказалась слепой, поговорим немного о физиологии. Ведь душа и тело неразрывно связаны, и путешествие, происходящее в духовном мире, несомненно, отражается и на функциях мозга.

Как-то один специалист по компьютерам сказал, что может объяснить устройство даже самого сложного компьютера при помощи знаний обычного водопроводного крана. Попробуем же и мы при помощи подобных знаний разобраться в сложных вопросах физиологии!

* * *

До моего прихода к вере я увлекался эзотерической и теософской литературой, учением Агни-Йоги, Блаватской и многих других авторов. После того, как мне открылся духовный смысл Библии, интерес к подобной тематике был утрачен, и всё же одна теософская мысль не потеряла для меня своей значимости. В одной из книг, жаль, не помню автора, меня заинтересовало описание взаимосвязи между духовной зрелостью человека и функциями его мозга. Спустя годы библейская мудрость побудила меня вновь вернуться к этой теме.

* * *

Приведу такой пример: вот человек захотел пить, чтобы утолить жажду, ему нужно налить в стакан воды, поднести его к губам и выпить. Казалось бы, нет ничего проще но, сколько согласованных действий в этот момент должно произойти в организме! Сколько чётких команд мозг должен отправить к различным мышцам! Только для того, чтобы поднять стакан с водой, должно быть задействовано около восьмидесяти мышц. Кто управляет всеми этими действиями? Неужели разум? Скорее всего, нет. Ведь человек просто захотел пить, увидел стакан, протянул к нему руку, налил воды и выпил. И поднося стакан к губам, он же не задумывался над тем, как выполнить все эти действия! Просто его «я» для реализации своих целей посредствам эмоций послало двигательные импульсы к тем или иным мышцам.

И подобно тому, как человек, сидя у компьютера и нажимая на кнопки клавиатуры, реализует какие-то свои цели, так и наш разум, воздействуя посредством эмоций на различные нейроны мозга, побуждает организм к реализации поставленных целей. Можно сказать, что мозг в данном случае является чем-то вроде клавиатуры компьютера, на кнопки которой вместо пальцев своими эмоциями нажимает душа.

Архиепископ Лука Войно-Ясенецкий, размышляя над функциями мозга в своей книге «О духе, душе и теле» приводит мысли философа Анри Бергсона: «Мозг – не что иное, как нечто вроде центральной телефонной станции: его роль сводится к выдаче сообщения или к выяснению его. Он ничего не прибавляет к тому, что получает». Архиепископ Лука пишет, что в головном мозгу только регистрируется восприятие, пришедшее извне, и выбирается подходящий способ ответной реакции.

Но каким образом осуществляется взаимосвязь между движениями души и ответными реакциями мозга? Ответ на этот вопрос архиепископ Лука нашёл в трудах знаменитого физиолога Ивана Петровича Павлова, который представлял психическую жизнь человека в виде нервной деятельности больших полушарий мозга, основная масса которых, по мнению учёного, отражает бессознательную психическую деятельность, имеет пониженную возбудимость и находится как бы в тени. Участок же, связанный с деятельностью сознания, имеет оптимальную возбудимость, не закреплён и имеет возможность перемещаться, изменяясь в соответствии с изменяющимися актами сознания. «Если бы можно было видеть через черепную коробку и если бы место больших полушарий с повышенной возбудимостью светилось, – пишет И. П. Павлов. – То мы увидели бы на сознательно думающем человеке, как по его большим полушариям передвигается постоянно изменяющееся по форме и величине, причудливо неправильных очертаний светлое пятно, окруженное на всем остальном протяжении полушарий более или менее значительной тенью».

Так, по мнению учёного, в движении светящегося пятна по поверхности полушарий мозга отражаются акты нашего сознания. Человек активно действует, принимает какие-то важные решения или отдыхает, и при этом лишь небольшая часть нейронов, озарённых светом сознания, включается в активную деятельность мозга! Остальные же нейроны, связанные с функцией бессознательного, остаются в дремлющем состоянии.

* * *

Однажды в Израиле к нам на консультацию пришёл юноша. Когда он снял со своей головы парик, у меня внутри похолодело: в связи с тем, что у него было удалено одно из полушарий мозга, половина его головы просто отсутствовала. При этом интеллект юноши не пострадал. Этот и многие другие примеры свидетельствуют о том, что нейроны мозга взаимозаменяемы.

По своему строению нейроны мало отличаются друг от друга, поэтому каждый из них при необходимости мог бы принимать активное участие в деятельности сознания, но на практике подобной привилегией обладает лишь небольшая горстка «избранных». В результате сознание современного человека из огромной массы трудоспособных нейронов мозга для своих нужд задействует лишь малую их часть. Остальные же нейроны, связанные с деятельностью бессознательного, остаются в тени. По мнению учёных, в этом и состоит причина того, что мозг наших современников реализует лишь ничтожные доли своих возможностей!