ЧТО ТАКОЕ ОДЕРЖИМОСТЬ

ЧТО ТАКОЕ ОДЕРЖИМОСТЬ

Однажды вечером, укладывая меня спать, бабушка, как всегда, села рядом. Я уже ожидал очередной сказки, но она молчала. Гладя мои волосы, бабушка смотрела вдаль и о чем-то думала. Наконец она заговорила:

— Понимаешь, миленький, не знаю, что и делать. Больная попалась очень сложная — одержимость у нее, а силы у меня уже не те. Старовата я стала, боюсь, одна не управлюсь. Помощник мне нужен.

Впервые я услышал от бабушки слово «старость». Это было настолько непривычно, что я ничего не сказал, а лежал, открыв рот, и смотрел на нее.

Вот я и говорю, — продолжала бабушка, — я стара, ты мал еще да и знаешь немного. И отказать не могу — нельзя, так что не знаю, что и делать.

Ба, я тебе помогу! — Я вскочил с кровати. — Что нужно делать?

Не спеши, не спеши, — улыбнулась бабушка. — Не сейчас еще, но времени осталось немного. Так что завтра, а вернее, уже сегодня учиться начнешь.

Чему учиться, ба?

Оккультике, миленький, оккультике. Ну хватит скакать, ложись давай.

Я улегся, и бабушка начала рассказывать:

Предания говорят, что на заре времен жили на земле могучие демоны — Серафимы. И такой силой они обладали, что сам Бог их боялся. И началась великая война. Вышло против Серафимов небесное воинство ангелов. Разбили Серафимы ангелов, низвергли их с неба на землю и выступили против самого Бога.

Ба, а Серафимы — они какие были?

Не знаю, миленький, но предания говорят, что они имели по четыре лица — льва, орла, быка и человека. И были многокрылы. Представляли собой те Серафимы слияние четырех великих сил, или элементов: огня, воды, воздуха и земли. Силы эти были приняты впоследствии четырьмя расами, населившими землю: красной, желтой, белой и черной. Победил-таки Бог Серафимов, разрознил их силы, изгнал из нашего мира. Воздвиг Бог по четырем сторонам света четыре крепостные башни. Закрыл за вратами тех башен Серафимов и поставил стражей, чтобы не могли Серафимы в наш мир возвратиться и силы свои соединить.

Ба, так ведь воздух, вода, земля и огонь здесь, в нашем мире…

Это не те силы, миленький, а лишь их отголосок. Или качества в сочетании с материей или друг с другом.

Как это — качества?

А вот так. — Бабушка легонько стукнула по спинке кровати. — Ты удар чувствовал? А звук слышал?

Да, чувствовал и слышал.

Но сама сила действовала с другой стороны спинки и звуком не являлась, а превратилась в него лишь в сочетании с материей спинки.

Ба, так получается, что Серафимы в ворота стучат, а мы их здесь слышим и чувствуем?

Можно сказать и так, — улыбнулась бабушка. — Но дело не в Серафимах, а в самих оккультных силах и явлениях, которые нас окружают. Серафимы же всего лишь сравнительный образ. Чтобы объяснить что-нибудь непонятное для другого, человек применяет схожие по своим свойствам и знакомые ему образы. Вот, к примеру, говоря: "огонь, вода, земля и воздух", — я имею в виду совсем не то, что сейчас понимаешь ты.

Что уж тут понимать — огонь и есть огонь, вода — это вода.

Не совсем так, миленький. Огонь — это сила, вода — это чувствительность. Знаешь, как вода реагирует на любое действие с ней? Воздух — это направление действия сил. А земля — это величина принимающая и изменяющая…

Я чувствовал, что засыпаю. В голове все путалось, слова ускользали, и в последующие дни бабушке пришлось еще не один раз повторить свои объяснения.

Во сне я видел лохматого Серафима, бестолково размахивающего множеством огромных серых крыльев. Голова Серафима быстро-быстро вращалась вокруг своей оси, меняя лики, и глупо хихикала. Утром после завтрака бабушка продолжила свой рассказ:

Оккультизм, миленький, — это умение проявить, направить и использовать силы нашего мира — огня, земли, воды и воздуха. Оккультные силы близки человеку и легко ему подчиняются, если знать, как с ними обращаться.

Ба, а я во сне Серафима видел. Он был такой смешной, лохматый, — захихикал я.

Бабушка покачала головой:

Ох, мал ты еще, тяжело тебе наука дается, опыта мало. О серьезных вещах говорим, а тебе все хиханьки да хаханьки. Серафим, понимаешь ли, тебе лохматый приснился, — бабушка улыбнулась. — Бог с ним, с Серафимом, а учиться все же нужно. Нельзя слепому в оккультике работать. Сила может против тебя повернуться, тогда беда…

Какая беда, ба?

Разная может быть. Ну, например, как с той женщиной, у которой одержимость.

— А одержимость — это что такое?

Бабушка ненадолго задумалась.

Ты сказки про чертей читал? Что черту от человека нужно?

Душа, — ответил я. — Черт у человека душу покупает.

Нет, миленький, не душа. Он сам — душа, то есть дух. Тело ему нужно, вот что, место для души. Черт, он как любой дух, к материи тяготеет. Когда нечистый дух в тело входит, он стремится душу человеческую выгнать и место ее занять, тело себе подчинить. Такой человек одержимым называется и Бог знает что учинить может. Сейчас тебе тяжело это понять, но поверь мне, это очень, очень страшно.

Мне стало не по себе.

Так в эту женщину черт вселился? — спросил я.

Ну, черт или другой демон, чуждый нашему миру, не знаю еще, но помочь человеку нужно.

Как он в нее влез, ба?

— Достала она какие-то старые книжки, начиталась и занялась колдовством. Что уж делала — не знаю, но как-то удалось ей приоткрыть щель между мирами. А ни сил, ни знаний у нее не было, вот какая-то сущность просочилась и в тело вошла.

Зачем демон в нее вселился? Он плохой?

Не он плохой, а она глупая. Что ему еще оставалось делать? Мир наш для него непригоден, вот он и вселяется в материю этого мира, чтобы выжить. До чего же мы, люди, свою глупость и порочность привыкли на других сваливать! Кошку за хвост дернул, кошка оцарапала — усыпить ее, кошка злая. Обокрал или оговорил кого — бес попутал, бес плохой.

Скажи-ка мне, если дом сгорел — огонь плохой или человек неправильно печку топил?

Конечно, человек!

Вот видишь, не бывает плохих духов. Оккультист, как хороший дрессировщик, должен знать все особенности и возможности сил, с которыми работает, определить их потребность. Вот тогда проблем не будет!

А какой дух в ту женщину вселился?

Если б я знала — все было бы просто. А так… — Бабушка развела руками. Книжки те родственники по глупости сожгли. А теперь пойди, пойми его, когда он сокрыт, кто там — тигр или овца? Кстати, в сказках ведь тоже не черт к человеку приходит, а человек его призывает.

Подумай об этом. А пока хватит, потом поговорим.