Глава 12. ОБЩАЯ ГИГИЕНА

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Глава 12. ОБЩАЯ ГИГИЕНА

Для того, кто победил своё тело и, пройдя сквозь горнило Йоги, овладел контролем над пятью стихиями Природы, нет болезни, нет старости, нет смерти.

Шветаишатаропанишад, II, 12

Как необожжённый глиняный горшок, опущенный в воду, в ней Немедленно растворяется, так и тело; чтобы укрепить его, нужно закалить и очистить его огнём (гигиены) Йоги.

Гхеранда-Самхита, I,8

Как считают йогины, неукоснительного соблюдения правил ухода за различными органами тела, предложенных выше, все же недостаточно, если не следовать некоторым строгим предписаниям в отношении воздуха, пищи, воды и т. п. Эти факторы оказывают столь значительное влияние на здоровье человека, что даже малейшие изменения в их составе могут стать причиной нарушений в организме здорового человека. Поэтому хорошее самочувствие человека обеспечивается суммой слагаемых — уходом за каждым органом в отдельности и за всеми вместе плюс соблюдением необходимых правил общей гигиены.

Существуют болезни, которые поражают человека (1) из воздуха — из-за пыли, влажности, плохой вентиляции и т. п.; (2) из пищи — если она несбалансирована, ее мало, она неправильно приготовлена или загрязнена, (3) из воды — если она грязная, зараженная, застойная и т. п. и (4) вызываются многими другими подобными факторами, возникающими из-за пренебрежения правилами личной гигиены в отношении различных органов и их очищением. Поэтому рассмотрение этих факторов выделено в отдельную главу под названием "Общая гигиена", хотя некоторые из них составляют предмет общественной или домашней гигиены.

В вопросах общей гигиены йогин, конечно, больше внимания уделяет себе, чем окружающей среде, и советы Йоги по этому поводу в основном соотносятся с правилами личной гигиены. Но интересно отметить, что йогины-практики не упустили из виду и основные принципы общей гигиены. Напротив, они обратили на это пристальнейшее внимание и сформулировали пробный свод правил гигиеничной жизни, которые, если их интерпретировать при помощи современных терминов, являются как здравыми, так и научно обоснованными.

1. Воздух

Воздух является для нас первейшей биологической потребностью, потому что мы можем жить без еды недели, без воды — дни, но не сможем прожить без воздуха даже несколько минут. Поэтому вопрос о потреблении воздуха даже более важен, чем вопрос о потреблении воды или пищи, и хорошая вентиляция становится первым правилом гигиены. "Наиважнейшие требования вентиляции — приток воздуха, прохлада, нормальная влажность и свежесть"[315]. Для поэтапного рассмотрения этой проблемы можно выделить следующие аспекты: (а) климат, (б) жилище, (в) одежда, (г) деятельность на открытом воздухе и (д) дыхание.

(а) Климат. Йогины предпочитают умеренный климат, т. е. не слишком холодный, но и не жаркий, так как крайние температуры вызывают физиологические расстройства, от которых следует оберегать себя[316]. Для занятий Йогой считается также непригодной местность, расположенная слишком высоко, как горы, или слишком низко, как долины, находящиеся ниже уровня моря. Баркрофт указывает, что парциальное давление, или концентрация кислорода, а также двуокиси углерода в альвеолярном воздухе, на слишком большой высоте над уровнем моря значительно меняется и вызывает учащение пульса, что, соответственно, ведёт к повышению активности внутренних органов, а этого йогины должны избегать, поскольку они хотят овладеть физическим контролем и психической концентрацией. Углубление дыхания, к которому стремятся йогины, лучше всего воспроизводится на высоте большей, чем уровень моря. Йогины предлагают в качестве наилучшего варианта местность, которая находится ни слишком высоко, ни слишком низко, т. е. приблизительно от 500 до 610 метров над уровнем моря[317].

Кроме того, главное достоинство хорошего климата — это возможность проводить как можно больше времени на открытом воздухе. Умеренный уровень лучше всего соответствует этому требованию, потому что в нем преобладают средние температуры (Келлас).

(б) Жилище. Второй по важности после климата является проблема жилища. Она имеет непосредственное отношение к состоянию здоровья, потому что заболеваемость и смертность также зависят от жилищных условий. Говоря о здоровом доме, прежде всего стоит обратить внимание на место, где его следует строить[318]. Гхеранда и другие мастера Йоги говорят: "Йогой следует заниматься не в далёкой стране (вдали от дома), не в лесу и не в столичном городе, где много людей. Нельзя добиться успеха, занимаясь в этих местах. В далёкой стране можно потерять веру, так как там не знают о Йоге; в лесу нет защиты; в людском столпотворении возникает опасность нарушить уединение, потому что любопытные обязательно будут мешать. Поэтому нужно избегать этих трёх мест"[319].

Предписанием для йогина является и то, что его дом должен находиться вдали от чащ, воды и огня[320]. Эти предписания должны соблюдать и те, кто хочет добиться успеха в Йоге. Под "водой" подразумевается сырость, под "огнём" — землетрясения и вулканы, под "чащей" — джунгли, населённые насекомыми, рептилиями, тиграми и т. п. Само жилище должно быть расположено достаточно высоко, чтобы в него проникало достаточно свежего воздуха и солнечного света. Согласно Яджнавалькье, Сватмараме и другим, размеры комнаты йогина должны составлять 3x3,7x3,7 метра; это пространство, необходимое для взрослого человека. Крыша дома йогина делается из тростника или пальмовых листьев, что обеспечивает необходимую сухость воздуха внутри, поскольку такая крыша впитывает влагу в сырую погоду (её высушивают проходящие беспрепятственно воздух и солнечный свет) и способствует проникновению инфракрасного теплового излучения, полезного для здоровья человека[321].

Следует отметить, что, хотя йогины относятся к жизни бесстрастно, богатство природных ландшафтов и особенно сады обладают для них большой притягательностью. Яджнавалькья, Сватмарама и авторы "Нандикешвара-Пураны". и "Йога-Татвапракаши" подчёркивают, что жилище йогина должно находиться в саду с чудесными цветами и большими тенистыми фруктовыми деревьями, окаймляющими этот сад, а невдалеке должен протекать ручей с чистой водой. Важно, чтобы в таких местах сама природа была прекрасна, чтобы йогин, глядя на местность, обретал покой и концентрацию благодаря одному только ее виду[322].

В таком жилище обязательна постоянная и естественная дезинфекция для предотвращения появления насекомых и загрязнения воздуха; с этой целью следует ежедневно тщательно убирать в доме, вытирать пыль и мазать все стены, пол и потолок коровьим навозом, который, как полагают, является сильнодействующим дезинфицирующим средством и используется для обычной побелки[323]. Чтобы поддерживалась постоянная температура и не было сквозняков, проветривание нужно производить не через обычные окна, которые не рекомендуется делать, а через входную дверь, выходящую на восток, которая по возможности должна быть всё время открыта.

Для соблюдения домашней гигиены таких санитарных мероприятий по системе Йоги вполне достаточно для предотвращения появления в доме насекомых и болезнетворных микробов, если помнить тот факт, что йогину желательно жить одному (эканте) и иметь отдельную хижину. Розено считает, что отдельное помещение для одного человека с достаточно большим свободным внутренним пространством — это идеальное жилище, потому что здесь нет угрозы скопления в одном месте большого количества людей и, кроме того, это лучшая профилактическая мера против распространения инфекционных заболеваний.

(в) Одежда. Современные исследования в области гигиены доказывают нам необходимость проветривания не только лёгких, но и кожи. Поэтому чистота одежды приобретает новое и неожиданно большое значение. Требования к одежде включают в себя возможность вентиляции, отсутствие давления, умеренную теплоту и чистоту[324]. Йогины, чью одежду составляет чаще всего лишь набедренная повязка — идеал современного направления естественной жизни, — предпочитают свободную одежду вроде тоги или робы, сшитую в основном из хлопка или шёлка, причем надевают ее только в сырую или холодную погоду[325]. Такая одежда не стесняет движений, она тонка, не плотна, легка по весу, её нетрудно стирать[326]. Ежедневно после ношения её тщательно стирают и сушат на солнце. Ткань для этой одежды выбирают светлую, например белую, жёлтую, шафрановую, то есть такую, которая не задерживает тепловых лучей и служит преградой для ультрафиолетовых[327].

(г) Деятельность на открытом воздухе. Всё время йогин проводит на открытом воздухе, изучая природу и работая (кроме тех случаев, когда он занимается медитацией или тайными йогическими упражнениями), — копается в саду, выращивает овощи, собирает фрукты и цветы, прогуливается (длительные походы нежелательны, так как они вызывают утомление, дискомфорт и отвлекают). Наука доказала, что воздух даже хорошо проветриваемых жилищ не столь полезен, как воздух вне дома, вот почему йогины, проводящие большую часть своего времени под открытым небом, на солнце, имеют крепкое здоровье и наслаждаются долгой жизнью.

(д) Дыхание. Обмен воздуха, происходящий при нормальном дыхании, очень мал, его можно намного усилить, если выполнять специальные упражнения, такие, как сознательное глубокое дыхание, которому учит практическая Йога. Кроме того, что при этом увеличивается количество поглощённого кислорода, такое дыхание помогает отрегулировать циркуляцию крови в теле, включая обычно бездействующие мышцы живота. Дыхательные упражнения Йоги оказывают также сильное успокоительное воздействие на нервную систему, что способствует сохранению спокойствия ума и концентрации[328].

2. Питание

Значение правильного питания для сохранения хорошего здоровья, увеличения продолжительности жизни и для лечения болезней было известно в Индии не только сторонникам гигиены Йоги, но и древним врачевателям[329]. А современные учёные только совсем недавно выявили необходимость обратить пристальное внимание на важнейший вопрос — сохранение здоровья посредством правильного питания. Крайл, Фрайденберг, Карлсон и другие своими лабораторными тестами безоговорочно доказали, что правильное питание не только предупреждает и излечивает некоторые болезни, но и помогает продлить человеческую жизнь; и более того, изменив питание человека, можно изменить и его характер.

То, что древнеиндийские учёные называли топливной энергией питания (annapanendhanai scagnih)[330], сегодня признают Бенедикт, Хиндхед и другие; на этом дополнении к уже имеющимся знаниям о ценности пищи основывается современная диетология. То, что называется калорией, — это на самом деле матра[331], единица, которой измеряется пищевая ценность твёрдых и жидких пищевых продуктов, поддерживающих уровень тепла и энергетического потенциала тела. Ежедневная потребность в калориях у каждого человека индивидуальна, она зависит от пола, возраста, веса, рода занятий и многих других менее важных факторов. Зависит она также и от качества и количества потребляемой пищи и питья. Любая пища (или питьё), в которой слишком много или слишком мало калорий и которая либо превышает средний уровень потребностей человека, либо не достигает его, вызывает физиологические нарушения[332].

Таким образом, очевидно, что и (а) качество, и (б) количество пищи играют важную роль в сохранении хорошего самочувствия и поэтому требуют изучения. Йогины обратили внимание на оба эти момента и, хотя они не сумели выразить результаты своих исследований количеством белков и углеводов, жиров и минеральных веществ, калорий и витаминов, всё же передали нам бесценный опыт столетий, который в свете наших современных разработок оказывается безошибочным, что совершенно поразительно, если учесть его древность, тогдашнюю обстановку и явно ненаучные и метафизические настроения того времени.

По сути (если отложить в сторону диетологию и научные советы по повседневному питанию, — питанию, зависящему от естественного импульса и предпочтений в качестве, количестве, вкусе и питательности пищи), не имеет значения, что ест здоровый человек. Большинству людей совершенно не нужно знать о содержании витаминов в молоке, жира в масле, о калорийности риса или пшеницы или о процентном соотношении углеводов, белков и минеральных веществ в овощах и фруктах. Йогины считают, что при выборе пищи наибольшую пользу принесут человеку подсказки инстинкта и опыта.

(а) Качество пищи. Йогины вопреки своему этическому принципу ненасилия считают, что человек — всеядное создание. То, что мясная пища не подходит для пищеварения человека и что она вызывает больше болезней, чем смешанное или чисто растительное питание, было в наше время доказано экспериментально. Лабораторные тесты и опыты Ласка, Рубнера, Макколлума и их коллег показали, что люди, употребляющие растительную пищу с низким содержанием белков, безусловно, обладают гораздо большей выносливостью, чем те, кто привык к традиционному белковому и мясному или смешанному рациону. Подобные результаты были получены в Германии, Англии, Пуэрто-Рико и в других странах. Вот почему современные диетологи считают идеальной пищей для человека исключительно молочные продукты, овощи, фрукты и орехи[333].

Среди овощей и фруктов йогины отдают предпочтение только таким, которые они считают чрезвычайно соответствующими спокойному образу жизни йогина. По этой причине они обычно рекомендуют чистые, приятные, сладкие, питательные продукты, которые легко перевариваются[334]. Таким образом, в питание йогина входят следующие продукты: (1) молочное и сласти — свежие молочные продукты, мёд и сахар; (2) зерновые — пшеница, ячмень и рис[335], из бобовых он может выбирать различные сорта фасоли[336], (3) овощи и травы — баклажаны, огурцы — все съедобные сорта, окру (Hibiscus esculentus) и люфу (Luffa acutangulla), также можно употреблять в неограниченном количестве свежие зелёные листья шпината, капусту и пять сортов съедобной зелени[337], наподобие салата-латука, сельдерея и др., которые считаются самой лучшей пищей для йогина; (4) корни — из них йогин употребляет только лекарственные и съедобные (некоторые виды, наподобие моркови, свеклы и др.) — и (5) фрукты — это манго, джекфрут, ананас, некоторые ягоды, ююба, инжир, финики, сизигиум и др.

Йогину запрещается употреблять в пищу пряности[338], так как они оказывают возбуждающее воздействие и вредны[339]. Даже обычная соль считается вредной для здоровья[340], возможно, потому, что зелёные овощи и их листья, а также другая рекомендуемая пища, достаточно богаты — в некоторых случаях исключительно богаты — минеральными солями[341]. Можно отметить, что исследования, проведённые выдающимися американскими врачами, привели к такому выводу: "Потребляя соль в больших количествах, вы можете сократить свой век быстрее, чем предполагала сама природа. Хроническая сердечная недостаточность отчасти развивается из-за неправильного питания с употреблением большого количества соли. Обычный человек в день употребляет приблизительно в 200 раз больше соли, чем нужно горилле его веса". Йогины считают также нездоровыми острые блюда и горячительные напитки. Йогину нельзя есть острое, кислое, пряное, горькое и горячее[342]. Кроме свежих овощей и фруктов — последние только спелые — можно употреблять и пищу, приготовленную на огне, но если она остыла и её снова разогреть, она становится нездоровой. Нельзя также есть жареное и печёное, так как при таком приготовлении ухудшаются питательные свойства[343].

Из перечисленных выше правил питания йогина и других гигиенических правил очевидно, что сбалансированное чисто вегетарианское питание полезнее и смешанного, и мясного питания. Его преимущества состоят в том, что такая пища (1) обычно легко усваивается, (2) при правильном подборе и сочетании продуктов потребность человека в питательных веществах удовлетворяется полностью и (3) она является идеальным питанием — особенно для тех, кто занимается психическим и духовным совершенствованием, что ведёт к несколько малоподвижному образу жизни[344].

Более того, разнообразие рекомендуемых продуктов предоставляет широкий выбор молочных продуктов, зерновых, овощей, фруктов и т. п. и возможность по-разному их сочетать, причем все эти продукты имеют высокую питательную ценность, легко усваиваются, приятны на вкус и обладают целительными свойствами. Современные медики могут поражаться, что важность сбалансированного рациона — жиров, белков, углеводов, целлюлозы, органических минеральных солей и др. — в смысле содержания калорий или витаминов была давно оценена наблюдательными йогинами и что современные исследования в области диетологии просто подтверждают, что их выводы научно обоснованы и точны.

(б)Количество пищи. Нельзя точно определить объём пищи, которая требуется человеку, потому что, к примеру, если вычислять его по количеству калорий, он может оказаться неподходящим в каком- либо другом отношении. Поэтому йогины считают, что желательно предоставить решение этого вопроса нормальному здоровому желудку[345]. Однако умеренность в еде (митахара)[346] считается обязательной, т. е. кушать нужно не больше и не меньше, чем это необходимо для удовлетворения аппетита[347].

Считается, что йогину достаточно трёхразового питания. Он может съесть лёгкий завтрак в 8:30 утра, пообедать в час дня и поужинать в 6:30 вечера. Между этими трапезами йогину желательно ничего не есть. Голодание или питание раз в день (нактабходжана) считается таким же вредным для здоровья, как и переедание (ативабходжанам)[348] или употребление новой порции пищи до того, как предыдущая вышла из желудка[349]. Кроме того, йогин должен воздерживаться от религиозных постов и подобных обрядов.

3. Вода

Вторая по значению после воздуха, вода может быть названа первостепенной жизненной потребностью. Кроме того, что она является важным элементом питания — хотя таковой не считается, — её используют для различных очистительных процедур, так что достаточно большое количество чистой воды является важнейшим условием гигиеничного образа жизни[350]. Йогины не оставили без внимания этот важнейший вопрос. Для его решения они предлагают два способа: первый — выбрать место жительства недалеко от ручья или реки и второй — выкопать колодец вблизи монастыря йогинов. Оба способа обеспечивают надёжный и большой запас чистой[351] (нирдоша) воды.

По поводу чистоты воды — это очень важное гигиеническое условие — Розено замечает: "Чистая вода — это химическое чудо; её не существует в природе"[352]. Однако общеизвестно, что вода в ручьях или реках, текущих по ненаселённой каменистой территории, как правило, очень чистая, т. е. в ней нет загрязнений органического происхождения (Хейзен). А достаточно глубокий колодец, вода в котором обычно чиста и отвечает всем санитарным нормам, является самым безопасным и подходящим источником воды[353].

Применение воды может быть (а) внутренним и (б) наружным.

(а) Внутреннее применение воды. Сюда относится питьё воды — использование её при приготовлении пищи имеет второстепенное значение — и гигиенические процедуры. Не существует каких-либо особых указаний относительно количества воды, которое нужно выпивать за день, это решает сам человек в зависимости от его естественной потребности в жидкости. Было только отмечено, что при трапезе одну четвёртую часть объема желудка нужно оставить для воды.

Относительно того, когда нужно пить, то йогины считают, что пить воду во время еды вредно для здоровья[354]. Автор вспоминает об одной привычке йогинов, которая может оказаться полезной очень многим: перед дефекацией, в основном ранним утром, около 4 часов, они обычно выпивают примерно пол-литра воды и только после этого приступают к обычной повседневной деятельности. Возможно, это делается для того, чтобы смыть остатки пищи со стенок пищеварительного тракта при помощи усиления перистальтики, снижающейся до минимума во время сна, и также чтобы облегчить дефекацию. Внутреннее очищение, которое для йогина является обязательным ежедневным ритуалом, требует более двух литров воды, используемой для очищения ротовой и носовой полости, желудка, кишечника и мочевого пузыря.

(б) Наружное применение воды. В этом отношении больше всего воды используется для поддержания чистоты тела, одежды и вещей. Если не принимать во внимание применяемые для избавления от болезней методы водолечения, которые требуют очень большого количества воды, обычно воду ежедневно используют для ванны, которую принимают на открытом воздухе. То, что такая ванна чрезвычайно полезна для здоровья, вряд ли можно отрицать. Было бы очень странно и даже неприлично для йогина не принять ванну хотя бы один день, на самом деле он редко садится есть, перед тем не помывшись. Период от 7 до 8 часов утра, сразу же после восхода солнца, считается самым лучшим временем для купания. Частые купания считаются вредными, как и слишком ранние — между 4 и 5 часами утра, которые устраивают многие религиозные секты в Индии. Кроме того, рекомендуется принимать не холодные ванны, а прохладные (26 градусов) или тепловатые (31 градус), то есть ни слишком горячие, ни слишком холодные (атишитошнам). Лерч считает, что такие ванны больше всего подходят людям, ведущим малоподвижный образ жизни. Кроме использования для ванн, воду также применяют при энергичном мытье, чтобы смыть грязь, накопившуюся на теле. Эта процедура улучшает кожное кровообращение и является столь необходимой тонизирующей процедурой для тела.

4. Деятельность

Гигиена учит нас, что невозможно вести здоровый образ жизни, не занимая ум и тело каким-либо видом деятельности. Праздное тело и бездейственный ум атрофируются и становятся извращёнными, и со временем отличие их от неживых предметов может стать совершенно незначительным или вообще исчезнуть. Хотя на первый взгляд, особенно для сторонних наблюдателей, жизнь йогина бездеятельна, на самом деле он живёт очень активно. Его повседневные занятия можно разделить на (а) труд и (б) отдых.

(а) Труд. Умственный труд йогина включает в себя изучение религиозных источников (рукописей и т. д.), метафизики (различных философских систем и других интеллектуальных изысканий), психологии и физиологии (к ним относятся исследования по психологии, анатомии и физиологии человека и т. д.[355]). Йогин также активно занимается упражнениями на концентрацию и физкультурой (сюда входят различные виды терапии, методы физического воспитания и гигиены, упомянутые в этой работе, а также развивающие упражнения, о которых говорится в других книгах этой серии).

Труд на открытом воздухе включает в себя огородничество, короткие прогулки и иногда — работу по дому, например приготовление пищи, уборку, стирку и мытьё посуды и др.[356] Тяжёлый умственный или физический труд, который может привести к нервному или мышечному истощению, запрещён на любом этапе обучения. Йогину строго предписывается ограничивать свою деятельность лёгкими работами и избегать действий, которые могут вызвать физическое утомление или боль (каяклеша). Предотвращение перенапряжения — к сожалению, слишком распространённого современного заболевания — и однообразия осуществляется благодаря периодам отдыха между различными занятиями.

(б) Отдых. Две основные формы пассивного времяпровождения, а именно отдых и сон, одинаково важны и полезны для здоровья. С 7 до 11 часов утра йогин занят учёбой и выполнением требований личной гигиены. Следующие два-три часа, то есть до двух часов дня, он использует для отдыха, расслабления и восстановления сил. С двух часов дня до заката — приблизительно до 6:30 вечера — он снова занят обычной деятельностью. Он редко пользуется искусственным освещением и проводит вечера в глубоком созерцании, пении и игре на музыкальных инструментах. Обычно ложится спать около 10 часов вечера и погружается в спокойный сон без сновидений в среднем часов на восемь. Жёсткое ложе из соломы, мат из травы куша, шерстяной ковёр или шкура оленя на полу обычно заменяют мягкий хлопок или перины, возможно, чтобы сохранять постоянную температуру тела без потерь тепла.

5. Время

Древние йогины не обошли вниманием и климатические особенности, которые могли бы способствовать изучению Йоги; они выявили, что, если начинать осваивать все йогические упражнения и процедуры в определённое время года, результаты будут лучше, чем если делать это в любое другое время[357]. Для того чтобы получить пользу от занятий Йогой в полной мере, йогины обращаются за помощью к природе и выбирают время и сезон, наиболее подходящие для своих начинаний. Зима (ноябрь, декабрь, январь и февраль), лето (май и июнь) и сезон дождей (июль и август) считаются совершенно неподходящими для начала занятий Йогой скорее всего потому, что в это время самая высокая или самая низкая температура, влажность и т. п. или слишком резки атмосферные изменения. Поэтому начинающему (пратхамабхъясина) желательно приступать к освоению Йоги только весной (в марте или апреле) или осенью (в сентябре или октябре), когда климатические условия обычно мягкие[358].

6. Заключение

Оставив в стороне ненужные изыски — терминологию языка точной науки, можно с уверенностью сказать, что ознакомления с гигиеной Йоги, с её истоками, эволюцией и действенностью, с её исключительно естественными самостоятельно применяемыми методами гигиены, профилактики болезней и их лечения, с её неоценимым вкладом в сферу сохранения и укрепления умственного, нравственного и психического здоровья человека более чем достаточно для того, чтобы убедить всякого непредубеждённого человека в её уникальной всеохватности, универсальной ценности как системы, обеспечивающей здоровье тела, ума и души, для всех и каждого. Небольшое сравнительное исследование в свете достижений современной науки показывает, что весь свод правил личной гигиены, созданных тысячи лет назад адептами Йоги, стоит на научно обоснованном фундаменте и является удивительно целостным. Нет причин опасаться, что выполнение йогических упражнений и процедур может причинить какой-либо вред, если заниматься этим разумно и аккуратно, строго следуя указаниям, данным в этой работе.

В наш век тяжёлой работы, нервных стрессов, неестественного образа жизни и мышления, в век, когда люди живут как автоматы, жизнь истинного йогина, выполняющего все упражнения и процедуры Йоги как их следует выполнять, возможно, остаётся больше загадочным и редкостным феноменом, чем реальным примером, оставляющим далеко позади все стандарты современного существования. И тем не менее такой йогин является высочайшим идеалом, так как он — образец человека, который знает и принимает конкретные меры для укрепления своего здоровья и продления жизни. Если Йога принесёт столько же пользы современным йогинам, как это было в прошлом, вряд ли придётся удивляться, почему тот, кто ведёт йогический образ контролируемой биологической жизни, сможет жить больше ста лет.

Несмотря на то, что гигиена Йоги имеет строго индивидуальный характер — исключая элементы общественной и домашней гигиены, что регулярно и в полном объёме её практикует только избранная группа йогинов, она является первейшим образцом строго гигиеничного образа жизни. Если — насколько это практически возможно — ввести в ежедневный режим современного человека оздоровительные упражнения и процедуры древних йогинов, они, несомненно, окажутся замечательным средством для укрепления здоровья и продления жизни, что, по сути, является главной целью всех наук и итоговым устремлением всех человеческих начинаний.