4.3. Духовное самосовершенствование

4.3. Духовное самосовершенствование

Приступив с октября 1993 года к активной работе над собой, много занималась духовным самообразованием, черпала знания из различных мировых учений и религий, осваивала «Основы миропонимания новой эпохи» А. Клизовского, Агни Йогу, книги серии «Источник» и «Наука изреченного слова», «Бхгават-Гиту», Евангелие.

Проживание в это время в предгорьях Кавказа в тишине и одиночестве было очень благотворным; жила, чередую духовный труд с самыми различными видами физического труда жителя сельской местности.

Что часто озадачивает и порой огорчает человека? — Состояние его здоровья. Об оздоровлении, здоровом образе жизни, физическом совершенствовании при желании можно увидеть, услышать, прочесть множество различной информации и сделать для себя выбор. Но здоровый образ жизни возможен и дает ощутимые позитивные результаты при достижении гармонии души и тела.

Просматривая свой путь с момента осознания необходимости самосовершенствования (с октября 1993 года), не перестаю с благодарностью удивляться кропотливости, чуткости и мудрости Высшего Водительства.

Один из первых шагов на этом пути — работа с Иисусовой молитвой. Примерно через девять месяцев работы над собой с ее помощью ко мне пришло состояние полной внутренней тишины и гармонии. По сути, свершилось мое духовное рождение. Состояние ровности оказалось очень устойчивым, не нарушалось и не нарушается в самых различных острых ситуациях.

В Учении «Живой этики» неоднократно обращается внимание на необходимость в любых ситуациях сохранять спокойствие, гармонию и ровность. Только в состоянии равновесия может начаться сознательное ускорение духовной Эволюции.

Сложным, непростым на пути моего духовного становления было исполнение заповедей в повседневной жизни, а также соблюдение полного единства мыслей, слов и дел. То есть жить праведно, без лжи, быть честным и перед собой, и перед всеми. Это сложно осуществить, т. к. в стереотипе нашей повседневности ложь укоренилась основательно, и дорой человек в растерянности оказывается перед вопросом, что же он представляет собой на самом деле.

«В сознательной жизни не допускается абсолютно никакой лжи, так же как в математике — никакие ошибки».[11]

А наше «пушистое» эго?

Вы только посмотрите на перечень проявлений гордыни и представьте, как упорно надо трудиться, чтобы истребить в себе причину и сердцевину многочисленных проявлений её и заменить их достойными качествами!