Глава 55. ВЕЛИКИЕ И ТАЙНЫЕ СИЛЫ
Глава 55. ВЕЛИКИЕ И ТАЙНЫЕ СИЛЫ
Болезнь, как явление, стала привычной нормой бытия. Болеют все, и то, что от болезни не убежать, не скрыться, стало жизненной аксиомой. Однако так ли категорично это утверждение?
В каждом из нас заложен такой потенциал внутренних возможностей, что болезни вряд ли удастся преодолеть его лобовой атакой. К сожалению, внутри человека появилось столько лазеек и потайных калиток, через которые недуг свободно проникает внутрь, что говорить об эффективном противостоянии ему не приходится. А в нас спят силы, способные переиначить жизнь, изменить глубинные основы и убрать болезни, сделать их экзотическим следствием собственных жизненных промахов.
Огромное количество недугов сопровождает людей на протяжении всей жизни. Тысячи болезней от обычной простуды до СПИДа диктуют свои «нельзя» и ограничивают человека в его проявлениях. А он ищет свободы! Только какой? Свободы личной глупости и эгоизма или же свободы проявления в себе Высшей Воли? Разбираясь в этом философском вопросе, мы снова рискуем запутаться в дебрях деклараций о греховности и бездуховности. А нам надобно выяснить главный практический вопрос: можем ли мы жить не болея? Или же пространство действий, обозначенное барьерами болезней, будет с возрастом сужаться, пока не исчезнет вовсе, оставив только один выход — смерть!
Отрывочные сведения из ведических источников, былин и преданий древних славян говорят о том, что человек может обрести совершенное здоровье, но для этого он должен изменить жизненные ориентиры. И главный — это жизненная цель, во имя которой стремишься к переменам. Жаждать омоложения для повторения ошибок молодости? Или для повторного переживания удовольствий? Казалось бы, ответ ясен: «Молодость дает силу, здоровье, юношескую непосредственность восприятия, свежесть чувств». А еще жажду удовольствий, ибо непосредственность чувств потребует их удовлетворения.
Молодость — это становление зрелости. Чем хороша зрелость? Пройдены испытания юношеской чувственностью и восторженностью. Пережит максимализм и отрицание авторитетов. Вступление в зрелость — это определение программы и жизненной позиции. Разум расставляет все по местам. Он больше не рисует мир розовыми красками, каким воспринимали его в молодости. Позиция зрелого человека — это исполнение догм и деклараций общества. И тогда становишься достойным членом ассоциации людей, объединенных в рамках страны, города. Становишься «как все», и приходит сожаление об утраченной яркости юношеского восприятия. А для чего оно? Чтобы еще раз пройти подготовку к зрелости? И, вновь войдя в нее, сожалеть об утраченных с юностью иллюзиях и порывах? Эта цепь не имеет конца, ибо в основе ее — желание удовольствий. Ведь для зрелого человека все в юности вспоминается как удовольствие.
«Можно говорить о приобретении совершенного здоровья и одновременно сохранении накопленного опыта. Но что значит совершенное здоровье? Обретение полной гармонии! Гармония, построенная на желании совершенного здоровья, — недостижима, ибо в этом случае главным становится физическое тело, а дух — вторичен. Развивая только тело, оставляешь дух в темноте: это не даст ровным счетом ничего. Ведь даже самое совершенное тело ущербно и смертно так же, как и болезненное, немощное. И когда придет пора его гибели, тело заставит дух трепетать в ужасе от предстоящего освобождения. Ибо дух стал рабом тела и был в полном подчинении у него.
К совершенству духа надо идти в тишине самонаблюдений и самопознания. Достигнув его, поймешь, что совершенное здоровье — лишь малая часть мира гармонии.
Молодость вспоминается как период малых жизненных проблем. И мы надеемся, что омоложение принесет ту же беспроблемность. Это заблуждение. Проблемы всегда были, есть и будут! Впечатления о том, что их не было в молодости, — лишь феномен услужливой памяти, которая охотно изменяет воспоминания о прошлом в угоду сегодняшним представлениям.
Истинно важной становится проблема не вечной молодости, а вечной зрелости, наполненной совершенным здоровьем и неутоленным поиском духа. Не топтание на месте во имя эфемерного желания молодости, но уверенное движение вперед, к совершенству духа даст возможность стать поистине бессмертным».
Это цитата из древней книги «Наука радости». Она многое ставит на свои места, и мы снова подходим к загадочной внутренней границе, за которой скрывается «Нечто». Внятно объяснить переживание прикосновения к этому состоянию, наверное, не сможет никто. Все мы в разные моменты жизни переживали всплеск сокровенной силы в себе. В минуты опасности она помогает человеку спастись. В состоянии внутренней мобилизации прыжок через двухметровый забор кажется нормой. И только потом, когда опасность позади, вспоминая пережитое, человек удивляется: неужели я смог так прыгнуть?
Если тяжелый недуг свалил человека и грозит смертью, то выздоровление или же смерть во многом зависят от страстного внутреннего желания. Оно открывает «врата великих возможностей» и помогает вырваться из пут болезни либо обрекает больного на угасание. Скрытые внутри нас силы способны буквально возродить из пепла былое здоровье либо обратить то, что есть, в прах. Таинственные, многими не признанные, они остаются в глубинах внутреннего космоса невостребованными и высвобождаются чаще по счастливой случайности, чем сознательно. Было бы заманчиво научиться открывать тайные дверцы в заповедник здоровья, брать оттуда необходимое и пользоваться себе во благо. Увы, это мечта, достижение которой — как линия горизонта. Чем быстрее к ней бежишь, тем быстрее она удаляется. И будет так до тех пор, пока не поменяем аксиомы своего восприятия жизни. «Человек смертен» — и мы со смирением принимаем этот постулат. «Человек подвержен болезням» — и это тоже стереотип нашей жизни. Да и многие другие правила, ограничивающие возможности человека узким диапазоном условий, определяют рамки нашего бытия.
На тех, кто поступает вразрез с общепринятыми нормами, смотрят с удивлением и даже уважением, но повторять их опыт не спешат. Например, «моржи» — любители зимнего купания в проруби. Обыватели удивляются, но последовать за ними не торопятся, поскольку расхожее представление говорит, что для «моржевания» нужно долго готовиться, специально закалять себя, купаться круглый год и т. д.
На наших тренингах зимнее купание является первым шагом за пределы общепринятых стереотипов. В конце недели на занятиях группы появляется объявление: «В воскресенье утром идем купаться в проруби».
Люди дома умываются теплой водой, боятся сквозняков, а тут их приглашают окунуться в прорубь без всякой предварительной подготовки. Первое желание — отказаться. Но как это сделать при всех? Лучше просто не приходить. Как правило, в воскресенье утром приходит три четверти группы. Пока идем до места купания, все сосредоточенны и молчаливы. Это понятно. Ни с того ни с сего обрекли себя на жестокое испытание. Во имя чего?
Надо оговориться, что предстоящее купание не было полной неожиданностью. На нескольких групповых занятиях перед этим мы говорили о теории и практике холодового удара, о том, как нужно погружаться в прорубь, как себя вести в ледяной воде. Рассказывали о своих впечатлениях и переживаниях те, кто недавно окунулся в прорубь впервые в жизни. Так что психологически люди настраивались на купание. Вот только не знали, когда оно произойдет. И вот как снег на голову — идем купаться в проруби.
И вот пришли. Сначала, понятно, лезешь сам. Личный пример важнее всего. А следом самые решительные раздеваются и босыми ногами перебирают обледенелые ступени лестницы. Глаза застывшие, лица отрешенные. Они уже мысленно простились со всеми. Вода — холодная, свинцовая — рядом. Последнее усилие над собой… и погружение в ледяную воду. Мгновенный холодовой удар, дыхание перехватывает. Человек выскакивает из воды, чтобы умереть на земле. И тут из глубины тела к коже устремляется волна небывалого жара. Кожа горит, и морозный воздух кажется ласковым весенним ветерком. Голову туманит эйфория преодоления. Я смог! Это прекрасно! Оказалось, что купание в проруби не испытание, а удовольствие.
Сотни групп, тысячи участников тренинга прошли через неожиданное «моржевание», и никто не чихнул, хотя до купания многие даже избегали пить холодную воду. Для них купание зимой в проруби без длительной специальной подготовки казалось безумием, а когда испытали на себе — оказалось, что не в подготовке дело, а во внутреннем настрое и уверенности. Вышли за рамки общепринятых стереотипов — и ничего не случилось. Были внутренне готовы к преодолению рубежа и переступили его.
А уж когда после выхода из воды внутри разлился жар и по телу потекли потоки энергии, у многих появилось желание снова залезть в воду. Исчез страх перед холодом.
Еще один пример. Зимой мы уходим в пригородный лес, там раздеваемся и подолгу гуляем по лесу в странном наряде: валенки и плавки. Ну, если сильный мороз — на руках варежки. Казалось бы, мы должны мгновенно замерзнуть. Купание в проруби все-таки кратковременно, а вот длительное пребывание на морозе может привести к печальным последствиям. Ничуть. Через четверть часа внутри что-то меняется. В коже включаются скрытые механизмы терморегуляции, и мороз ощущается как пощипывающая свежесть, не более. А снег вокруг мы воспринимали как песок на пляже. Конечно, гуляющие в лесу пенсионеры удивлялись, пугались, сочувствовали и даже возмущались несоответствием голого человека и крепкого мороза. Но фокус в том, что мороз не ощущался. Стоило только преодолеть границу дозволенного — и тело самопроизвольно переходило в иной режим функционирования. Значит, есть в нас силы, способные противостоять агрессивным внешним воздействиям? Есть! Воспользоваться ими для самооздоровления или лечения других было бы заманчиво! А кто нам мешает? Все, что описано в этой книге, в той или иной мере противоречит общепринятым нормам и жизненным стереотипам. Тем не менее работает и помогает людям. Главным условием для преодоления границ «дозволенного» будет умение настроить себя на предстоящее «нарушение» рубежей. Но даже сто раз произнесенная словесная формула окажется бессильной, если нет мощной внутренней мотивации, бессознательного желания.