Глава 3. Анатомия сознания

Глава 3. Анатомия сознания

Как уже отмечалось, наш мозг состоит из двух полушарий — правого и левого. На каждом из этих полушарий есть слой серого вещества — коры — вместилище нашего сознания. Кора этих полушарий, хоть внешне и похожа друг на друга, но выполняют различные функции, поэтому можно считать, что наше сознание состоит из двух частей.

Одна часть нашего сознания находится в коре правого полушария, и она пользуется образами и называется «образным сознанием». Вторая часть — находится в коре левого полушария и пользуется словами, и поэтому называется «словесным сознанием». Первое сознание размышляет картинками, второе — строит словесные (логические) умозаключения.

В ходе исследований мозга выяснилось, что сначала человек воспринимает информацию правым (образным) полушарием, а уж затем в дело вступает левое (словесное) полушарие, которое выполняет логический анализ и принимает решение. Таким образом, в нас как бы живут два независимых человека: первый — впечатлительный художник, второй — занудливый математик.

При этом образная часть мозга (художник) первой получает информацию, строит свой образ ситуации и окрашивает его эмоционально. Вторая часть мозга (математик) присоединяется позже и уже ничего принципиально не меняет — она только оправдывает и усиливает ту картину, которая возникла у художника. Если художник оценил воспринятую информацию положительно, то математик только усилит позитив. Если художник оценил отрицательно, то математик усилит негатив.

Т.е. после того, как правое полушарие восприняло информацию и составило о ней «первое впечатление», после этого левое полушарие занято уже не тем, чтобы подумать о том, правильное или не правильное это первое впечатление, и насколько оно соответствует реальности, а тем, чтобы доказать почему оно правильное.

Например, вот как возникает страстная любовь с первого взгляда.

Когда-то давно, когда мы были еще подростками, в пору формирования сексуальности, мы были знакомы с человеком противоположного пола, чей запах тела, цвет волос, разрез глаз, форма губ, манеры поведения и т. д. доставляли нам удовольствие.

В подсознании возник динамический стереотип (условный рефлекс, привычка) и теперь, как только мы где-то увидим человека с таким же цветом волос, разрезом глаз, формой губ, запахом тела или манерами поведения — наше первое впечатление об этом абсолютно незнакомом нам человеке будет очень даже положительным.

Дальше эстафету подхватывает логическое мышление, которое всегда занято не объективной оценкой ситуации, а усилением первой реакции. Это логическое мышление начинает дальше «накручивать» нашу «любовь».

Оно наделяет объект нашего чувства всеми возможными достоинствами, трактует поведение объекта так, как нам нужно, т. е. оно нас уверяет, что если объект нашей страсти и не отвечает пока еще на наше чувство, то, судя по всему, вот-вот ответит взаимностью. Кроме этого наша логика нас убеждает, что это и есть настоящее чувство, что «она не такая как другие», что «мы будем счастливы вместе». После таких рассуждений, происходящих в нашем мозгу, мы подвергаем ничего не подозревающего человека, который вызвал всю эту бурю в стакане, непрестанным атакам, пытаемся влюбить в себя, обворожить и удержать рядом.

А между тем, по здравому размышлению может оказать, что этот абсолютно незнакомый нам человек, который привлек нас по внешним признакам, хранящимся в подсознании, абсолютно не подходит нам по мировоззрению, по духу, по характеру.

Или обратная ситуация — ваш ребенок после школы вовремя не вернулся домой. Ситуация неизвестности всегда воспринимается подсознанием, как тревожная. Таким образом, ваше правое образное полушарие зафиксирует факт задержки вашего ребенка, как тревожный.

Далее включается левое полушарие и вместо того, чтобы разумно подойти к ситуации, оно начинает эту тревожность накручивать и «просчитывать» в какие больницы и морги надо позвонить, что сказать в милиции и т. п. Теперь ситуация уже воспринимается, как «чудовищная опасность». Организм мобилизуется. Возбуждается симпатический отдел нервной системы: повышается мышечный тонус, кое-где возникают и спазмы, что ведет к головным болям и остеохондрозу, скачкам давления, сердцебиениям, болям в области сердца, приступам удушья и т. п. Одновременно подавляется парасимпатический отдел нервной системы, что ведет к расслаблению мышц пищеварительного тракта — расслабляются сфинктеры, происходит заброс желчи в желудок, а кислоты в пищевод, ослабляется перистальтика кишечника т. е. возникают рефлюксы, гастриты, дуодениты, язвы, колиты, запоры, дизбактериоз.

А в итоге, оказывается, что ваш ребенок просто зашел к товарищу и забыл позвонить и предупредить о том, что задержится. А мы уже раздули трагедию до вселенских масштабов и ощутимо навредили своему здоровью.

Сознание породило в первом случае иллюзию любви, во втором случае иллюзию опасности. И это ясно, если смотреть на ситуацию со стороны. Но если мы сами втянуты в игру своих полушарий, то мы действительно думаем, что или любим, или верим в существование угрозы.

Иллюзия — это обманчивое восприятие. Мы легко воспринимаем желаемое за действительное и этим создаем себе проблему. Иллюзия — это то, что усложняет нашу жизнь и запутывает ее, в итоге, мы совершаем множество ошибочных поступков: мы женимся не на тех, на ком следовало бы, мы обижаемся на друзей из-за выдуманных нами причин, мы бросаем важные дела и ввязываемся в конфликты, которые не стоят наших усилий. А все потому, что мы пребываем в иллюзиях, которые услужливо нам нарисовало наше сознание.

Если верить преданиям, то впервые огромную опасность иллюзий осознал Будда. Согласно легенде, он родился принцем, и его нарекли Сиддхартха, что значит «цели достигший». Но при рождении один известный пророк сказал царю, что его сын в будущем станет отшельником и просветит весь мир, и таким его сделают встречи с бедняком, стариком, больным и покойным. Царю нужен был наследник престола, а не отшельник, и он запретил выпускать Сиддхартху из дворца. С самых первых дней своей жизни Сиддхартха жил только в пределах дворца и ничего не омрачало его счастливого детства и юности. Но когда ему минуло 30 лет, он был уже женат и имел сына, Сиддхартха почувствовал грусть и решил тайно покинуть свой дворец, чтобы все-таки посмотреть мир. Тогда-то и произошли те четыре встречи, которые так его изменили и сделали отшельником. «Мир есть страдание», — с горечью обнаружил он.

Причину человеческого страдания будущий Будда отыскал сразу — все дело в желаниях. Если нет желания, то нет и мучительного расстройства. И Сиддхартха принял решение избавиться от желаний, став аскетом. Он ушел в глухой лес и провел там три года в медитации, сидя в позе лотоса. Изредка он ел листья деревьев и пил дождевую воду, которая ему сама попадала в рот. Тело его истощилось от медитации, кожа стала почти прозрачной, он был на краю смерти. И только в этот момент Сиддхартха понял, что отказ от желаний не требует умерщвления плоти, так как и желания, и страдания — это всего лишь иллюзия. Так Сиддхартха прозрел и стал Буддой.

Наши собственные иллюзии — это единственный враг, который есть у нас в жизни и этого врага нужно знать в лицо. Как парадоксально, но удивительно верно было сказано: «Мы встретили врага и увидели, что этот враг — мы». И это действительно так, потому что все наши иллюзии — это порождение нашего разума.

Вот почему каждому из нас жизненно важно разобраться со всеми иллюзиями, которые нам встречаются в жизни.