ГЛАВА 2 ЙОГА

ГЛАВА 2

ЙОГА

Слово «йога»– одно из самых древних слов санскрита. В переводе с санскрита «йога» (уш) означает «соединение, объединение, упряжка, крепко держать». Таким образом, подчеркивается высшая цель йоги, заключающаяся в объединении человека с Абсолютом, или Богом, или Космическим Сознанием, или Высшей Реальностью. Последователи этого учения говорят, что йога – это брак материи и духа.

Йога – это одна из ортодоксальных систем индийской философии, она учит управлять психикой и физиологическими процессами организма человека, направленными на достижение состояния внутреннего освобождения, абсолютного покоя – нирваны. Йога – это также способ жизни, который может дать совершенное здоровье – физическое, умственное, моральное. За счет создания необходимых состояний духа йога является превосходным методом достижения гармонии тела и души, о чем свидетельствуют многолетние традиции Востока. Многие, казалось бы, чисто физические упражнения представляют собой прекрасное средство психической и физиологической гигиены, намного превосходящие обычную гимнастику или дыхательные упражнения. Йога – это система физической и духовной культуры.

Разделить йогу на западную и восточную невозможно, так как со времени ее возникновения она неразделима. Естественно, что людям, проживающим в Африке или на Крайнем Севере, необходимо иметь свои подходы к тренировкам. У йоги нет границ и предпочтений, она вне национальностей и вероисповеданий.

История йоги насчитывает тысячелетия – тысячелетия развития, становления. Она передается из поколения в поколение более 2000 лет, непрерывно совершенствуясь и пополняясь новыми приемами, новыми открытиями.

Йога – это учение, которое пришло к нам из глубокой древности и сложилось примерно 4000 лет назад, в ХГХ-ХУШ вв.

до н. э. Йога с философской точки зрения уже была известна в последней трети I тысячелетия до н. э. Впоследствии мистическое учение йоги, дарующее освобождение, практически исчезло в средние века. Позднее, когда времена несколько изменились и стали более благоприятными для обсуждения истин жизни и природы, появились и знания философии йоги.

Теория йоги разрабатывалась на основе разных тренировок тела и ума. Первоначально учение йоги передавалось только внутри доминирующих каст из уст учителя (гуру) к ученику. Подобная передача знаний продолжалась целые тысячелетия, поэтому простому человеку йога была практически недоступна. Только в XX в. информация о йоге перестала быть тайной. В 1918 г. в городе Бомбее создается институт по изучению йоги как науки. В настоящее время это учение широко распространилось по всему миру, оно имеет массу приверженцев в разных уголках земного шара.

В России йога приобрела широкую известность благодаря йогу Рамачарака,а в последующем на распространение йоги в нашей стране значительное влияние оказала Елена Рерих,последовательница агни-йоги.

Непосредственные методы в практике йоги соответствуют специфической гимнастической тренировочной технике. Если ее не выполнять, то могут возникать серьезные нарушения в организме функционального характера и преждевременное разрушение организма. Специальная гимнастика йогов помогает приучить организм к перегрузкам, компенсировать воздействие стрессовых ситуаций на все органы и системы в плане физиологического равновесия. Гимнастическая практика йоги должна применяться ограниченно и с учетом своих физиологических возможностей. Йогой практически нельзя овладеть самостоятельно без руководства, без наставника (гуру).

Слово «йога» означает любой вид аскетической практики или техники медитации. Со временем различные виды аскетизма и медитации оценивались многочисленными направлениями философской мысли и мистических учений Индии по-разному. Наряду с классическоййогой существуют многочисленные виды общераспространенной, или несистематической, йоги. Существуют небрахманическиевиды йоги (буддистская, джайн-ская), кроме этого, есть и такие виды йоги, у которых структура построения является «магической», или «мистической».

Обратившись к историческим корням йоги и к ее истоку, можно увидеть что йогу как самостоятельную систему и как учение выделил индийский мудрец Патанждали,который жил в I в. до н. э. Он сумел сопоставить все раннее существующие знания и накопленный йогами-практиками опыт, чтобы изложить собственную философию и практику йоги, которые признаются классическими как западными, так и российскими учеными.

В учение о йоге входят три пласта(или направления) развития человека. Первый пластвключает в себя этическую (нравственную) сторону развития, второй– физическое развитие (оно совершенствуется через асаны и пранаяму) и третий пластзавершает психическое развитие. Патанджали-йога подразделяется на восемь частей (восемь ступеней) и представляет собой как бы восьмеричный путь.

1.  Яма– ограничения во взаимоотношениях с людьми и природой, или моральные заповеди.

2.  Нияма– предписания образа жизни, или кодекс личного поведения на основе самодисциплины.

3.  Асаны– различные позы и упражнения тела, а также очищение тела (внутреннее и внешнее).

4.  Пранаяма– дыхательные упражнения, которые связаны с набором энергии.

5.  Пратьяхара– контроль и ослабление потока восприятия, психическая релаксация, отход от чувственного восприятия.

6.  Дхарана– концентрация мысли, сосредоточение.

7.  Дхьяна– медитация, регулируемый поток сознания, процесс вникания в сущность объекта сосредоточения.

8.  Самадхи– измененное, экстатическое состояние сознания.

Восьмеричный путь совершенствования человека можно представить в виде лестницы, фундаментом которой служат духовные ценности (твердые моральные устои, принципы и нормы поведения между людьми). Затем идут ступеньки совершенствования физического здоровья, достижение необыкновенных способностей и особого состояния сознания. Завершает эту лестницу самандхи– творческое озарение или, такое состояние человека, когда перед ним исчезают границы Вселенной и границы его самого, он растворяется в мире, в космосе. Его еще называют космическим сознанием. Самандхи – это вершина восьмеричного пути (лестницы), по которой человек шаг за шагом идет наверх за достижением абсолютного единения с Природой и Вселенной (с большой буквы). Восьмеричный путь приносит человеку всестороннее гармоничное развитие. Системой йоги можно достигать идеального здоровья. А идеальное здоровье представляет собой, по определению Всемирной организации здравоохранения, состояние полного физического, духовного и социального благополучия, без болезней и уродств.

В наши дни учение йоги – предмет пристального внимания науки, более глубокого ее изучения. Практическое же применение йоги очень популярно во многих странах среди простого населения, ученых и политиков, среди представителей мира искусства и деловых людей. Основу физических упражнений в йоге составляют асаны специальные положения тела. Бог Шива согласно легенде открыл и дал человеку такие позы тела, которые позволяют ему сохранять здоровье и достигать высшего уровня сознания. Всего в классической литературе о йоге описываются 8 400 000 асан. Но из них в настоящее время используются только 40–50 асан, которые считаются более важными для достижения гармоничного здоровья. Каждый занимающийся йогой должен научиться выполнять асаны так, чтобы иметь полный самоконтроль над телом, чтобы при нахождении в позе длительного время неподвижно не испытывать дискомфорт. Асаны – это азбука хатха-йоги,обязательная ступень, по которой надо пройти, чтобы достигнуть физического и духовного совершенства. Каждый человек может выбирать самые полезные упражнения и позы, учитывая свой образ жизни и род занятий. Йога может помогать здоровым и больным мужчинам и женщинам, людям разных профессий и различных слоев общества, людям любого возраста.

Йога по своей сути открыта для всех. Любой человек может взять из нее столько, сколько сможет. Она может помочь каждому справиться с заболеваниями легче, быстрее и результативнее, нежели многие другие способы оздоровления. Знание себя и принятие себя – это основа физического и психического здоровья, поэтому йога представляет собой систему совершенствования человека, которой нет предела. Для успешных занятий йогой важно усвоить содержание четырех ступеней системы.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.