Формируем правильное отношение к своим желаниям

Формируем правильное отношение к своим желаниям

С точки зрения Аюрведы, очень важно уважать свои желания, их нельзя подавлять. При этом, многие наши желания могут нас испугать, некоторые из них мы даже считаем неправильными. Как разрешить это противоречие? Ответ состоит в том, что очень важно удовлетворить свои истинные желания.

А как быть, например, с желанием съесть килограмм мороженого в 12 часов ночи или выйти замуж за чужого мужа – будет ли это полезно для нашего здоровья? А если мне хочется спать до обеда или целый день смотреть телевизор? А как насчет секса по 24 раза в день? Ведь много разных желаний может возникнуть. Да?

Одна крайность – полностью пренебрегать нуждами тела. Такие люди глубоко убеждены, что они – совсем «не тело», и не хотят тратить время на заботу о его нуждах. На самом деле мы, действительно, «не тело», но это вовсе не означает, что оно не имеет к нам никакого отношения. Другая крайность – когда мы идем на поводу у ума, относительно его представлений о телесных нуждах. Именно ум придумывает самые кошмарные желания тела, вроде тех, которые были перечислены выше, и предлагает их нам. И если мы не связаны со своим духовным «Я» – настоящим источником глубинных желаний, мы этому подчиняемся.

Само по себе тело, будучи важной составляющей нашего «Я», немногого требует: какое-то количество еды, сна, одежду и еще некоторые элементарные вещи типа душа и зубной щетки. Тело не хочет есть килограммы мороженого, не хочет спать сутками или погружаться в сексуальный марафон. Все эти вещи разрушают его. На самом деле мы просто должны удовлетворять необходимые телесные нужды, чтобы иметь возможность действовать в теле и осуществлять глубинные желания своей души. Поэтому так важно находиться в контакте со своим духовным «Я». Это принесет нам глубокое удовлетворение и защитит от опасности стать жертвой тех или иных пристрастий ума.

Когда мы начинаем осознанно относиться к жизни, проблем в ней сразу становится меньше.

У нас всегда есть возможность использовать свободу выбора, которая находится между стимулом и реакцией. Допустим, вам нагрубили, грубые слова – стимул, чтобы как-то ответить на них: нагрубить в ответ; промолчать (это тоже будет ответом); сказать этому человеку что-то приятное, например: «Знаешь, ты прав, у меня, действительно, много недостатков, спасибо за правду в глаза», или хотя бы: «Ну, я подумаю над твоими словами». Все это различные варианты наших реакций на стимул. Какой мы выберем – зависит от нас. Мы свободны и вольны делать то, что хотим. Опыт рано или поздно научит нас, что бессмысленно реагировать грубостью на грубость, так как это порождает новую грубость (и болезни, болезни, болезни…).

Позитивная реакция, напротив, гасит негатив с той стороны или, во всяком случае, защищает нас от него, и он возвращается к автору. Кто-то хотел вылить ведро с помоями на вас, а в результате сам стоит облитый помоями, а вы – ничего, чистенький.