В прозрачном потоке Саттвы

Есть ли у этого пути сердце? Если есть – путь хорош; если нет – он бесполезен. Все пути никуда не ведут, но у одного есть сердце, а у другого – нет. Один путь доставляет радость, и пока ты идёшь по нему – ты неотделим от него; а другой путь заставляет тебя проклинать всю свою жизнь. Один путь наделяет тебя силой, другой – лишает её.

Карлос Кастанеда

Несёт свои воды великая река жизни. Нет ей начала и конца. Река постоянно меняет свою форму, спокойное привольное течение сменяют стремительные участки, и тогда твоё «Я», ещё недавно пребывавшее в тёплых чистых волнах удачи в середине реки, выносит к берегу и молотит о камни либо втягивает в узкие бурные места и несёт быстро и бесконтрольно, только держись!

А вдруг впереди водопад?

А вдруг тебя утащит на дно в водовороте? На самое дно, где темно и холодно, где практически нет жизни?

А вдруг тебя занесло в какое-нибудь «застойное» место, и ты вообще потеряла своё «Я» в мутной заиленной воде? Там ничего не понятно, ничего не видно, там полный Тамас: там господствуют муть в мыслях, тяжёлая еда, тяжёлые мысли, чужая мораль, чужие ценности, чужие правила, навязанные родителями, школой, работодателем, общественным строем, средствами массовой информации. Всё это выливается в безысходность, депрессию, алкоголизм, тупое пассивное существование. Там, собственно, в этом мутном потоке пребывает достаточно большая часть человечества. Это, наверное, самое спокойное место в реке, но ты в этом случае лишь частица мутной взвеси, отождествляющая себя с мутью, которая преобладает в этот момент времени, пешка в чужой игре, человек, не утруждающий себя самонаблюдением, маленький винтик чужой системы. Винтик, страдающий от безысходности и непонимания, что с тобой происходит.

Но Тамас – это не только такие негативные маргинальные проявления. Он тоже имеет полутона. Даже, возможно, какое-то время можно побыть в Тамасе, он даже может быть необходим в какой-то период твоей жизни. Чтобы понять весь контраст жизни в Тамасе и в Саттве, чтобы остановиться на мгновение, никуда не двигаясь, просто постоять в одном месте…

Тамас не только мутный, он ещё и холодный и липкий, как ама. Зима – время Тамаса. Обычно с её холодным приходом народ начинает злоупотреблять едой, крепкими напитками и сексом. Люди всегда так долго ждут ленивого покоя зимы после раджастичной суеты лета, осеннего сбора камней и урожаев, после закатки в ароматные маринады упругих помидорчиков и хрустящих огурчиков, ждут так долго, что по приходе зимних холодов начинают сразу резко и много употреблять тяжёлой еды и неправильных напитков и быстро катятся в зимнюю тамасичность. После Нового года ситуация достигает апогея, особенно от ежедневного приёма алкоголя, валяния у телевизора, легендарного салата оливье и других несочетаемых вредностей. И народ начинает болеть печенью, панкреатитами и всяческой гиподинамией. Людей начинает раздражать всё. И купание ковров в снегу, и объедание в гостях, и надрывный плач пылесоса за стенкой, и обилие тёплой одежды, и просмотр телевизора нон-стоп. И всем хочется весны. А весны всё нет и нет. И вот как раз в это время необходимо осознанно вырваться из цепких ручек зимнего Тамаса. Заняться зимними видами спортивных развлечений, заняться йогой, сходить в парк-лес-горы; слетать на Гоа или съездить к бабушке, у который ты не была уже сто лет; прочитать ту книгу, которую ты откладываешь уже полгода; поучить то, что тебе может пригодиться. Сделать что-то правильное и приятное…

Сон – это также время Тамаса. Кто не впадал хоть раз в жизни в зимнюю спячку, пусть бросит в меня камень. Но спать можно и просто так, а можно и осознанно. Для этого надо научиться использовать свои сны. Сновидения могут помочь осознать, что происходит в твоей жизни. Сны могут продемонстрировать скрытые желания и рассказать о нуждах твоего организма. Они помогут получить прозрение и принять верное решение, основанное на том, что тебе известно на уровне подсознания. Например, сны способны дать совет по поводу того, как исправить взаимоотношения с другими людьми. Когда ты намечаешь какой-то план и принимаешься за дело, сны помогают увидеть конечную цель более отчётливо. Для этого надо просто вечером, засыпая, поставить задачу своему подсознанию подсказать тебе, что следует делать. И, возможно, сон покажет тебе оптимальный вариант выполнения задачи. Но для этого спать ложиться надо пораньше. Если ты не увидела нужный сон, то просто ещё раз сразу после выскакивания из сна подумай о том, как решить поставленную задачу. И первая мысль, которая будет тебе приятна, которая «замурчит» в сердце, будет единственно правильной. Но для этого надо проснуться пораньше ?.

Работа со сновидениями подобна разговору с надёжным другом, знающим о тебе практически всё и всегда готовым обсудить все твои жизненные перипетии. И ответы на все вопросы ты уже знаешь, просто можешь не замечать их, не обращать внимания на подсказки.

Ну ладно, хватит о Тамасе, давай-ка нырнем в Раджас. Ведь река жизни очень широка и разнообразна. Это некое информационное поле, в котором хранятся все «потоки». Число вариантов движения бесконечно. И все варианты просчитаны. Но в твоей воле выбрать свой поток, свои правила игры. Мощное течение воды порождает иллюзию, что движение изо дня в день не поддается управлению. Но стоит тебе сделать плавное правильное движение, и ты, словно вырываясь из одного потока событий, оказываешься в другом. Не надо делать хаотичных движений, барахтаться в волнах или рваться из глубины вверх. Достаточно лёгкого осознанного движения к назначенному ориентиру, и ты попадёшь в чистую тёплую воду из холодной и мутной, в чистой воде ты приобретаешь ясность и двигаешься дальше уже к чётко поставленной цели. Ты – часть этой реальности, этого потока, и в то же время существуешь отдельно, независимо. Ты сама выбираешь свой поток. Ты сама выбираешь нормы поведения в своём потоке, целью которых есть рост и развитие человека. Это могут быть универсальные нормы, такие как «возлюби ближнего, как себя самого», «не убий», а могут быть и твои личные нормы, необходимые только для тебя; они следуют из твоей духовной природы и условий, необходимых для твоего развития.

Но ни в коем случае нельзя бестолково пытаться вырваться из общего мутного потока, который включает запреты и повеления, необходимые для функционирования и выживания той общности людей, где ты сейчас находишься. Для выживания всякого общества необходимо, чтобы его члены подчинялись правилам, обязательным для этого общества. Пойми, группа (город, страна, нация), в которой ты живёшь (работаешь, учишься), должна стремиться сформировать у своих членов такой склад характера, чтобы они хотели делать то, что они должны делать при существующих обстоятельствах. Так, например, отвага и инициатива становятся главными добродетелями в обществе, ведущем войну. Терпение и взаимовыручка становятся добродетелями в обществе, где преобладает сельскохозяйственная кооперация. И если ты воин, но тебе приходится сеять рожь, то это напрягает. И ты делаешь свою работу плохо. А в современном обществе прилежание возведено в ранг одной из высших добродетелей, потому что современная индустриальная система нуждается в трудовом порыве как в одной из самых важных её производительных сил. Качества, высоко ценимые в сфере деятельности того или иного общества, становятся частью его системы. Каждое общество жизненно заинтересовано иметь правила, которым бы все подчинялись, и добродетели, которые строго соблюдались бы, потому что выживание общества зависит от этого соблюдения. Но жизнь человека слишком коротка, и очень не хочется лучшие годы своей жизни пробыть рабочим осликом, вращающим колесо системы и закачивающим воду на её поля и веси.

И если в этом мутном потоке тебе некомфортно, или более того, ты страдаешь в нём, но на данный момент времени ты не можешь выплыть из него с минимальными потерями, тогда надо не лупить изо всех сил руками по воде для того, чтобы выбраться из неподходящей общности или социума, а расслабить мышцы и поддаться течению, прихватив с собой всё самое лучшее, что дал тебе этот поток. Плыть себе тихонько, но плыть не просто, а наблюдая, как ты это делаешь, прислушиваться к себе, плыть осознанно, ждать благоприятных знаков и… в нужный момент сделать осознанное движение и изменить свой поток! Перескочить, например, из тамасичного потока в Раджас, добиться какой-то цели в своей жизни, побыть в страсти, движении, а там можно и в саттвичный поток податься ?.

Эта книга может помочь тебе сделать это движение и, сделав его, попав в свой выбранный прозрачный поток, оставаться в нём как можно дольше. Почитай эту книгу внимательно и перечитай несколько позже. Избавление от иллюзий, болячек, улучшение качества твоей жизни – вот чего я пытаюсь добиться этой книгой. В прозрачном потоке каждый момент бытия наполнен счастьем и удовольствием. Солнце любви пронизывает этот поток, и каждый его лучик – это удовольствие здесь и сейчас. Только здесь и сейчас может быть реально красиво и классно! Времени нет! Нет прошлого, нет будущего с неминуемой смертью. В прозрачном потоке Саттвы смерти вообще нет, есть только здесь и сейчас, есть только счастье и любовь.

Процесс пребывания в потоках Раджаса обычно полон движений, страсти, включая бурный секс, рабочие подвиги, путешествия на край света; этот поток важен для достижения целей в твоей жизни.

Но цели надо достигать правильно, не особо привязываясь к результату. Просто надо назначить конечный пункт и потихоньку совершать шаги в этом направлении. И очень важно, чтобы тебе нравился сам процесс достижения цели.

«Делать что-то для того, чтобы…» означает быть ориентированным только на цель. Все силы направлять только на достижение цели. И в этом случае цель затмевает всю остальную жизнь и чувства. Стремясь достичь цели, мы пробегаем мимо жизни.

«Делать то, что приносит радость» означает творить и чувствовать в каждый момент дыхание жизни, радоваться своему творчеству, каждому мгновению и переживаемому чувству единства с окружающим миром и своим делом. В первом случае это постоянное напряжение и некая слепота чувств, все ориентировано только на достижение цели. Когда цель достигается, наступает короткий момент удовлетворения собой или разочарования, а потом надо ставить новую цель, чтобы достичь её. Начало – конец, начало – конец и т. д. И ты вечно озабочена постоянным ростом цен, падением рубля, войнами, катастрофами и прочими форс-мажорами. Ты волнуешься, перерабатываешь, плохо спишь, потому что в мире творится полное ай-ай-ай:

выросли мировые цены на аскорбиновую кислоту

выросли мировые цены на настоящую красоту

выросли мировые цены на вселенскую доброту

выросли мировые цены на неподдельную наготу

выросли мировые цены на пляжную пустоту

выросли мировые цены на душевную простоту

выросли мировые цены на американскую мечту!!!!!!!!!!!

Во втором случае в процессе достижения цели ты испытываешь радость и наслаждение, парение по жизни. В первом случае ты только действуешь. Во втором случае ты и действуешь, то есть присутствует Раджас, и «пребываешь», то есть присутствует осознанность и элементы Саттвы.

Современное общество очень раджастично. Мы постоянно куда-то спешим и движемся, попадая при этом под воздействие всё новых возбуждающих факторов. Мы всё время чем-то обеспокоены и заняты, у нас почти не остаётся времени для пребывания в покое, тишине, медитации или сердечного общения друг с другом. Истинное обновление Саттвы возможно лишь в тишине. Излишняя умственная деятельность, в том числе не только интеллектуальные или философские размышления, но и всякое бесполезное напряжение ума болтовнёй, компьютерными стрелялками, лайканьем в социальных сетях, истощает Саттву. Для того чтобы расслабиться, мы прибегаем сегодня к всевозможного рода развлечениям, включая вышеперечисленные компьютерные развлекалочки, а также просмотр бесконечных сериалов, ток-шоу, телепередач и спортивных состязаний. А это пассивные виды умственной деятельности, истощающие ум. А вместо просмотра телевизора вот бы подышать правильно (пранаяму поделать), погулять в чистых местах города, музыку послушать не буцкающую, а классическую, красивую и спокойную, поучиться чему-нибудь полезному.

И скажу об этом ещё раз, что можно быть в Саттве и одновременно при этом в социуме, не обязательно уходить в отшельники, принимать саньясу. Главное – жить в гармонии с самой собой и другими людьми. Даже гневаться можно, главное, чтобы это соответствовало обстоятельсту, месту и времени (деша, кала, патра).

Но, к сожалению, саттвичные практики традиционных культур мира, такие как молитва, медитация и бескорыстное служение, ныне в значительной мере утрачены. Сегодня нам не хватает любви, веры, открытости, доброты и покоя. Возбуждённость и отвлечённость ума делают нас подверженными стрессам и психическим заболеваниям

Отсутствие душевного покоя является признаком того, что мы утратили связь со своей душой – источником творческой жизненной силы и радости. Обычно это происходит из-за того, что мы забываем о своих истинных целях и не следуем своему духовному пути, пути сердца, который принёс бы нам истинный покой и радость.

Мы не можем постоянно быть в Саттве, но надо стремиться к этому и использовать моменты Раджаса и даже Тамаса в мирных целях. На благо себе и окружающим. В прозрачном потоке Саттвы смерти вообще нет, есть только здесь и сейчас, есть только счастье и любовь. Три главных принципа радостного бытия – это:

• счастье изнутри;

• непривязка к результату, жизненной роли, цели и т. д. Старайся не «застыть» в своей жизненной роли, ставь цель и иди к ней потихоньку, не особо привязываясь к результату. Важен сам путь;

• соединение со своим внутренним «Я», со своим внутренним источником любви, своей интуицией, душой.