Психическое здоровье
Психическое здоровье
В данном разделе анализируются общие вопросы психики мужчины, структура личности, эмоциональное здоровье и благополучие, некоторые наиболее распространенные проблемы пограничных нарушений (стресс, депрессии). Мы не описываем психические заболевания, т. к. это выходит за рамки данной книги. Они являются предметом изучения специальной науки психиатрии и не должны решаться человеком самостоятельно.
Психическое здоровье – одна из трех составляющих общего здоровья. Психическое здоровье определяет функции организма в целом, его систем и органов, влияет на поведение мужчины, его работоспособность, взаимоотношения с другими людьми, приспособление к постоянно меняющимся условиям внешней среды и социальным условиям, способность бороться со стрессом и успешно преодолевать его последствия. Только психически здоровый человек обладает чувством самоуважения.
Два великих открытия, совершенные в начале XX века, изменили мир: теория относительности Альберта Эйнштейна (в физике) и новая концепция личности человека Зигмунда Фрейда (в психологии). 3. Фрейд осуществил подлинную революцию, открыв человеку глубины его «я». Воздействие работ Фрейда вышло далеко за рамки биологии, психологии и медицины и распространилось на все области современной культуры. Фрейд считал главными, центральными элементами жизни человека секс и работу. Они лежат в основе личности человека. Фрейд впервые показал роль человеческой сексуальности, ее влияние на всю жизнь человека и основополагающее значение либидо – психической энергии влечений, связанной с любовью (во всех смыслах этого слова). «Либидо – это термин, заимствованный из теории аффективности. Мы с его помощью обозначаем энергию (рассматриваемую как количественная, но пока что не поддающаяся измерению величина) стремлений, относящихся к тому, что мы объединяем словом «любовь». Ядро любви в нашем понимании, естественно, слагается из того, что обычно называется любовью и воспето поэтами, то есть половой любви, завершением которой является половой союз. Но мы не отделяем от него другие разновидности любви, такие как любовь к себе, любовь к родителям и детям, дружба, человеческая любовь в целом, так же как не отделяем привязанности к конкретным предметам и абстрактным идеям», – пишет Фрейд. Согласно дуалистической теории Фрейда, существуют два исходных инстинкта – жизни (эрос) и смерти (танатос). Либидо, как энергия эротическая, противостоит разрушительным силам влечений к смерти. В «Кратком курсе психоанализа» Фрейд указывает, что источником либидо является живое функционирующее тело как энергетический центр. Либидо реализуется, если находит свой объект. «Мы видим тогда, – говорит Фрейд, – как либидо концентрируется на объектах, фиксируется на них или оставляет эти объекты, переходит с них на другие и с этих позиций направляет сексуальную деятельность индивида, которая ведет к удовлетворению, т. е. частичному временному потуханию либидо… будучи отнятым от объектов либидо, остается витающим в состоянии напряжения и, наконец, возвращается к „Я“…» Либидо направлено на получение максимального удовольствия, удовлетворения.
Концепция личности Фрейда включает три компонента: ид, эго и суперэго. Ид – это подсознание, которое состоит из либидо и агрессии. Ид стремится к обладанию всем, что он желает, что приводит к удовлетворению либидо. Для удовлетворения агрессии ид способен уничтожить все препятствия на своем пути. Развитие личности приводит к контролю над требованиями ид. Эго – сознательная часть личности. Эго контролирует ид. Эго позволяет личности удовлетворять разумные запросы ид и подавляет опасные. Процесс подавления заключается в исключении из сознания недозволенных мыслей, желаний, воспоминаний, мотивов. Они направляются в подсознание и действуют на бессознательном уровне. И, наконец, суперэго – это совесть, понимание добра и зла. Эго «следит» за тем, чтобы личность не совершала дурных поступков, суперэго показывает, как это сделать. Суперэго функционирует, главным образом, в сфере подсознания. По Фрейду суть личности человека – конфликт между ид, эго и суперэго. Личность зависит от того, какой компонент «побеждает».
Личность каждого человека уникальна. И в то же время все люди, будучи представителями вида «человек разумный разумный», имеют множество одинаковых анатомических, физиологических и психических качеств, присущих человеку разумному (о различиях между мужчиной и женщиной мы много писали в первом разделе книги). Личность – относительно устойчивая система поведения индивида, построенная прежде всего на основе включенности в социальный контекст. Стержневым образованием личности является самооценка, которая строится на оценках индивида другими людьми и его оценивании этих других[2]. Личность – сплав полученного по наследству в результате сложных генетических процессов характера и приобретенных в результате упорного труда принципов.
Структура личности мужчины включает биологические свойства, связанные с его полом, возрастом и типом высшей нервной деятельности; особенности психических процессов, связанные с мышлением, памятью; привычки, умения, знания и навыки; убеждения, интересы, идеи.
В основе личности человека лежит несколько фундаментальных признаков:
• сознание;
• мышление;
• членораздельная речь;
• способность к обучению (научение) и память;
• интеллект и творчество;
• мотивации;
• эмоции.
Одно из важнейших свойств личности – ответственность и свобода выбора. Человек волен идти путем, который он избрал. Путь этот может вести к здоровью, благополучию и счастью, а может вести к болезни и несчастью. «Жизнь и смерть предложил Я тебе, благословение и проклятие. Избери же жизнь, дабы жить тебе и потомству твоему», – сказано в Библии (Второзаконие, 30:19). Человека и человечество во все времена волнует один и тот же вопрос: «Кто есть человек?» Определение крупного современного философа-антрополога А. Эспиноза Цервера достаточно полное и соответствует сегодняшнему уровню различных отраслей науки о человеке: «Человек – это существо, которое, занимая особое место среди животных, как индивид становится личностью в силу своей свободы и коммуникабельности и через свои пространственно-временные измерения проецирует себя в мир как образ Бога» (выделено нами. – Г. Б., Е. 3.).
Жизнь – это процесс роста и развития – физического и духовного. Лишь человеку присуще самовоспитание и духовное совершенствование. Об этом прекрасно говорит буддизм: «Постепенно, мало-помалу, время от времени, мудрец должен стряхивать с себя грязь, как серебряных дел мастер – с серебра» (Дхаммапада, 23а). Развитие личности продолжается в течение всей жизни человека.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.