Путь человека и человечества

Путь человека и человечества

Стенограмма выступления 7 октября 1989 года в г. Бишкеке на торжественном собрании, посвященном 125-летнему юбилею великого киргизского акына Токтогула Сатылганова.

Уважаемые товарищи! Я попытаюсь штрихами набросать такой портрет вашего великого земляка, который мне подсказало пребывание здесь, на его родине, в многосложности проблем, стоящих ныне и перед вами, и перед всем Союзом, и перед всем миром.

То, о чем я хочу сказать, имеет прямое отношение к теме нашего торжества, ибо жизненный пример Токтогула видится мне как концентрация того решения, которое предлагается лучшими, выдающимися людьми каждой нации всему человечеству, оказавшемуся в трудной ситуации. Как мы знаем, о поисках выхода из идейного тупика мучительно размышляют мыслители Старого и Нового Света, Запада и Востока, ибо технологическая цивилизация уже вплотную подвела людей к экологической катастрофе.

Между тем выход есть: ясный и яркий свет маяка показывает нам верный путь в тумане, и этот луч в ночи — жизнь замечательных людей духа, обессмертивших свое имя в памяти народной.

Что обострило мое восприятие общей ситуации и ускорило подход к итоговой мысли, которая составляет смысл этого выступления здесь? Тревога, острое чувство опасности, надвинувшейся на природу и опахнувшей своим ледяным дыханием уже и самого человека. Опасности, подступившей и к вашему девственно чистому краю поднебесных гор.

В первый же день по приезде сюда друзья повели меня порадоваться роскоши и изобилию базара, расположенного в центре города. Какой праздник цвета и света, какое наслаждение для глаза эти солнечные горы фруктов, овощей, кур, сыров, бараньих туш, зелени, орехов, дынь, арбузов! Какая услада для слуха этот веселый гомон сильных здоровых людей, продающих и покупающих плоды благословенного извечного сельского труда!.. Но чем мы больше ходили по базару, прицениваясь и покупая эти красочные дары земли, тем больше что-то, вначале неосознаваемое, тревожило. И наконец, я понял: эти горы медовых дынь, эти груды пудовых арбузов ничем не пахли! Базар был без сочных живых запахов. Химия нейтрализовала их.

И я подумал, что это за цивилизация, которая убивает нас изнутри, через пищу, которую мы едим?..

На второй день, рано утром, я в трусах и кроссовках выбежал из ворот гостиницы и побежал в горы, дружественно подступившие к вашему городу, чтобы окунуться в кристально чистый свежий воздух, чтобы влить в себя, малого, безмерную силу от их исполинской громады. Я бежал навстречу солнцу долго, тропа подымалась все круче, и когда я остановился, чтобы оглянуться и посмотреть на город, который маленькими-маленькими домиками раскинулся где-то далеко внизу, то увидел, что он лежит под покровом серой хмари, какой-то неподвижной пелены и синеватого смога, а через все необъятное пространство подо мной тянутся над ним, перечеркивая и затеняя голубое небо, угольно-черные расширяющиеся шлейфы из повсеместно натыканных спичек-труб.

И я подумал: что же это за цивилизация, которая убивает нас извне, через воздух, которым мы дышим?..

На третий день, уже зная наиболее короткий путь наверх, я побежал по традиции босиком, но беззаботно и отрешенно двигаться никак не мог: даже на самых диких тропах встречались осколки битого бутылочного стекла.

И я подумал: что же это за цивилизация, которая разрушает нашу духовную суть, цинично меняет систему главных ценностей, когда вместо благоговения и радости пред лицом вечной, безмерной и мудрой природы человек сознательно превращает себя в отравленного алкоголем дурака?..

Но разве подобная обстановка характеризует только вашу благословенную республику? У вас еще много лучше, чем в других местах! У нас в Ленинграде, к примеру, в том центральном районе, где расположены отделения Союза писателей и корреспондентский пункт «Литературной газеты», замеры воздуха показали превышение количества свинца в воздухе против нормы в сто раз!.. Мой знакомый, член Верховного Совета СССР, провел по собственной инициативе экологические изыскания в самом центре России — в Ярославле. Оказалось, что в некоторых районах этого города содержание свинца в воздухе превышает норму в девятьсот раз!.. Но разве это только наша общесоюзная беда? Это тяжелая болезнь всей планеты.

Обратимся лишь к двум ведущим, преуспевающим, по общему мнению, капиталистическим странам. Вспоминается восторженно-захлебывающийся рассказ одного из наших известных государственных деятелей об универсамах и магазинах США — вот-де недосягаемый, хотя желанный для нас уровень!.. Поражает отсутствие то ли знаний, то ли элементарной логики у этого нового вождя. Ведь в США живет лишь 7 % населения земного шара, но по подсчетам американских ученых, эти 7 % сжигают в своих машинах и автомобильных моторах 40 % всего кислорода, вырабатываемого планетой. Спрашивается: это ли заветный путь для всего человечества? А если все так?

А если каждые 7 % начнут жечь 40 % кислорода, то где сможет взять человечество 560 % этого жизнетворного газа, тем более если оно сейчас активно уничтожает «зеленые легкие» планеты, вырубая леса повсеместно и всячески загаживая Мировой океан?.. Подобно тому, как два века назад первые поселенцы Северной Америки стали жадно захватывать все ее территории, аннексируя без пощады долы, горы, леса и воды зверски уничтожаемых «туземцев», то есть коренных жителей этой земли, так теперь население этой страны себе и только себе во благо аннексирует общечеловеческое достояние планеты — воздух, двинувшись путем безразмерного потребления благ, развивая во имя этой цели могучую, пожирающую здоровье человечества машинерию. Я уже не останавливаюсь ради экономии времени на том, что сверх того внутренний долг США достигает совершенно астрономических размеров.

То есть они, не довольствуясь отобранным уже сейчас у планеты, забрались в будущее и выжигают и выжирают то, что не принадлежит им не только по месту, но и по времени. Спрашивается еще раз: это ли магистральный путь человечества? А может быть, это магистральный путь самоубийства человечества? Подумал ли об этом наш государственный деятель, ошарашенный изобилием универсамов, изобилием в универсамах? Япония: страна, которой завидуют, достижениями которой восхищаются, уровень технологии которой достоин самой высокой оценки. Это так. Но, с другой стороны, это ли пример для человечества — подобный путь? Путь бесконечной интенсификации и увеличения трудового дня? Путь постоянного сокращения количества необходимого сна у основной массы населения? Путь мирового лидерства по употреблению химических и других успокоительных лекарств, на котором японцы уверенно обошли даже первенствующую до того Америку? Смотреть, находясь в сумасшедшем доме, во все глаза на чудо техники, на двадцатипрограммный телевизор — эта ли модель может нас привлечь, способна увлечь за собой? Вряд ли…

Человечество, на мой взгляд, напоминает сейчас табун лошадей, который, обезумев, стремглав несется к гибельной пропасти. Почему все кони-страны летят изо всех сил, судорожно вытянув шеи вперед? Во-первых, потому, что все туда бегут, как же можно кому-то одному вырваться прочь из стада? Во-вторых, потому, что табун этот гонит стая злых загонщиков-волков. И стая эта — тут болевая точка моего выступления! — это жадная страсть наша к неумеренному потреблению внешних благ. Это безграничное потребительство и есть путь нравственной и физической гибели человечества. Состояние экологии, облик разоренной и отравленной планеты нашей есть автопортрет внутреннего облика современного человека. Именно это неуемное стремление хапнуть, урвать, снова и снова схватить извне, насладиться любой ценой есть источник всех наших бед вплоть до чумы XX века — СПИДа. Да, мы приветствуем усилия «зеленых», которые стремятся спасти, защитить природу, но усилия их тщетны, ибо они пытаются устранить последствия, не замечая, не затрагивая коренной причины. Прежде, чем бороться с загрязнением Земли, надо устранить загрязнение, деформацию сознания человека.

Развитие внутренних возможностей человека — вот путь развития человечества, единственно не ведущий к катастрофе. Не маленький бедный земной шарик, без конца терзаемый мощными механизмами, ядерными взрывами, химически ядовитыми выбросами, но гигантский, неисчерпаемый в своих внутренних ресурсах шар головы — вот источник нашего могущества и бесконечного развития в направлении гуманизма и прогресса!

Человечество не вернется из города в юрты, к бедному земледелию, к патриархальной простоте, чреватой к тому же деспотизмом и духовной неразвитостью. Нет, направление его иное, и жизнь Токтогула показывает, какие именно пастухи могут выехать на своих конях перед обезумевшим табуном и пологой дугой отвести его от пропасти (хотя, думаю, немалая часть разогнавшихся коней не сможет умерить своей бешеной инерции и обрушится-таки вниз). Личность Токтогула являет нам пример того, сколь много может человек явить себе, людям, всей окружающей действительности и сколь мало ему самому требуется от нее.

Если человек — одаренный поэт-импровизатор, это радость для других.

Если человек — талантливый композитор, это дар людям. Если человек незаурядный исполнитель, это подарок окружающим.

Если человек — оригинальный мыслитель, убежденный демократ, поборник справедливости и достоинства, это праздничное явление для своего народа.

А если в одной натуре сочетается и то, и другое, и третье, и четвертое, и еще многое другое? А если этот человек к тому же обладает несокрушимой силой духа, позволяющей ему не сломаться и выжить в тюрьме, в ссылке и на воле после побега, когда оказалось, что жена не дождалась его и ушла к другому? А если человек этот к тому же многогранен душевно и песни его удивительно разнообразны: от игриво-завлекающих (которые почему-то не печатают в популярных сборниках) до пафосных, революционно-декларативных?.. Если все это сочетается в единой личности, то это личность Человека, а вернее — человека такого, каким он может и должен быть. И что отметим: ведь внешне ростовщик Чакырбай, бай Рысул-бек и пятеро его сыновей — кабанов, высмеянных навеки Токтогулом, жили гораздо богаче, много роскошней, чем гонимый акын (третируемый, кстати, и тупыми чиновниками уже при советской власти). Каждый из них жрал в три горла и владел обширными угодьями, и каждый из них хватал, хапал, загребал все, что было по его силам и возможностям. Вот две противоположные модели человека, вот два пути человечества: один — в пропасть самоценного потребительства, другой — в гору самосовершенствования, саморазвития, самораскрытия, самореализации во благо себе и людям. Токтогул Сатылганов — ясный маяк впереди. Он же, Токтогул Сатылганов, одна из тех ослепительно ярких искр, которые летят из прошлого в настоящее, чтобы осветить нам дорогу в будущее, чтобы рассеять неизведанный мрак впереди.

Имеющий глаза — да увидит.

Имеющий разум — да поймет.

Спасибо матери Природе за то, что создала такую светлую душу, чтобы объяснить нам, в чем смысл жизни человеческой! (Сильные аплодисменты.)