Божьи зерна

Божьи зерна

Поскольку Спас видит и слышит намного больше, чем обычный человек, то ученики характерника в первую очередь овладевали умением познавать окружающий мир в полной его гамме. Происходило это благодаря умению видеть не только физическое тело человека, животного или растения, а и их внутреннюю суть.

Механизм передачи от учителя к ученикам свойства расширенного видения и энергетического воздействия объяснить довольно непросто, так как это явление до сих пор не исследовано.

В основе понятия «Спас» лежит традиционное народное понимание энергетического строения организма человека как Божьего стебля или солнечного цветка.

«Человек – это Божий стебель, на котором растут Божьи зерна числом до девяти. В теле человека живет «серебряный человек», который прозрачной серебристой линией на половину ногтя мизинца выходит из тела».

Исходя их развития современной науки, это можно трактовать следующим образом: физическое тело состоит из внутренних органов и систем, каждый из которых имеет свою память, сознание и ум. Как раз они (память, сознание и ум) и выражены энергиями, которые и видит человек в легком состоянии Спаса как серебристое сияние энергетических копий внутренних органов. При этом ясно прослеживаются патологические изменения этих органов, чужеродные тела в них и прочее.

Человек – «Боже стебло» – оберегается от внешнего влияния защитными пластами энергетической «коры». Дед говорил:

«Стебель укрывают два пласта коры, прозрачной, как пар на пашне или утренний туман над речкой. Первый пласт отходит на два-четыре пальца от тела и зовут его Даж. Второй пласт коры находится на расстоянии полторы-две ладони от тела и зовут ее Малка. Для того чтобы Малка хорошо прикрывала Дажа, Сияние и тело ребенка надо крестить».

По эзотерической терминологии можно считать, что Даж – это эфирный двойник. Можно вообразить, что Малка укрывает, будто скафандр, физический организм, Сияние и Дажа. Таким образом, в объединении этих четырех частей человек выступает как единый организм. Крещение грудного ребенка, с точки зрения Спаса, символизирует определение его принадлежности к мощным силам, которые оберегают и защищают новорожденный организм, т. е. к эгрегору.

Представление украинцев о Человеке – Божьем растении – совпадает с верованиями друидов, которые отождествляли человека с деревом и считали, что детский организм имеет вид стебля, в пору полового созревания он становится ветвистым и начинает формировать «крону».

«С этим рождается ребенок, с этим он и живет до 12–15 лет. После 12–15 лет «серебряный человек» выпускает из себя шипы, которые выходят зимой на два-три шага впереди и четыре назад от тела. На эти шипы или ветви садятся всадники-спутники: сперва Сак, потом Вол, Калэн, Хор, Тар, Швак. Откуда они берутся, никто не знает. Может, Бог посылает, может, с умерших родственников перелетают, а может, от глупых людей ушли.

Это заучивалось в нашей семье из рода в род, и я это передаю почти дословно. Информация, которая дошла из глубины столетий, и есть ключевой основой Спаса.