Человек тоже гниет с головы. Как это предотвратить
Человек тоже гниет с головы. Как это предотвратить
Вообще, ко мне приходит много писем с просьбой помочь разобраться в тех или иных конфликтах сознания и подсознания — кто-то сильно устает на работе, кто-то, наоборот, от работы испытывает жесточайшую скуку, кто-то описывает мне свои семейные проблемы, кто-то выражает недовольство собой или своим телом, кто-то боится что не сможет себя реализовать и сделать свою жизнь интересной, кто-то болеет чем-то психосоматическим и т. д. Во истину, человечество переживает глобальную эпидемию неврозов.
А причина возникновения невроза — в голове. Если рыба гниет с головы, то человек тем более гниет с головы. Самый большой источник собственной опасности, источник все своих проблем и собственного несчастья человек носит на своих плечах. Но там же он носит и собственное спасение.
Дело в том, что есть прекрасное средство борьбы сразу со ВСЕМИ неврозами БЕЗ разбора. Т. е. по большому счету вовсе не нужно разбираться в причинах конфликта сознания и подсознания, достаточно привести в порядок собственные мысли и этот конфликт сам собой исчерпается. И я хочу вам рассказать об этом средстве.
Я, наверное, вас не удивлю, если скажу, что большинство стрессов связано просто с беспорядочной работой наших мыслей. Грубо говоря, из-за того, что у нас в голове творится бардак, из-за этого и появляются стрессы, которые приводят к различным неврозам.
На тему неврозов были проведены многочисленные исследования. И я хочу поделиться с вами результатами одного исследования, которое касалось изучения количества неврозов в разные периоды времени.
В ходе этого исследования был установлен поразительный факт: во время больших войн, глобальных эпидемий и катастроф, количество неврозов уменьшается практически до нуля!
А невроз, это такая опасная штука, которая является причиной возникновения всех психосоматических заболеваний (нейродермит, бронхиальная астма, язвенная болезнь, неспецифический язвенный колит, инфаркт миокарда и многое др.). Невроз является причиной приобретения патологических зависимостей в виде наркомании, алкоголизма, излишнего переедания.
Так вот, как оказалось, количество этих заболеваний, в ходе глобальных войн падает практически до нуля.
Странно, да?
Когда вокруг гремят взрывы, солдаты ходят под пулями и не знают, будут они завтра живы или нет, когда на их глазах погибают друзья и близкие, когда вся страна напрягает силы, и в тылу люди вынуждены работать по 15–20 часов в сутки, когда с фронта приходят похоронки каждый день, то в это страшное время практически никто не болеет неврозами и психосоматическими заболеваниями.
Примерно такая же картина наблюдается в первые послевоенные годы — годы восстановления разрушенного войной хозяйства.
Зато лет через 12–15 после войны, когда все раны уже затянулись и жизнь налажена, количество неврозов резко подскакивает вверх. Количество невротических заболеваний достигает пугающих размеров, сейчас 70–75 % всех обращений в поликлинику связаны с психосоматическими заболеваниями, т. е. с неврозами. Наркомания и алкоголизм становятся нормой жизни, а самоубийства выходят на второе место по причине смертности (после сердечно-сосудистых заболеваний), оставляя позади даже раковые заболевания.
Объясняется все просто — во время войны все мысли человека направлены на одно. Его мысли заняты вполне реальными делами — как бы победить. Мысль о победе присутствует как фон в любое время дня и ночи. Грубо говоря, у человека в этот период нет никакого беспорядка в мыслях, а есть ясная и четкая цель, перед которой меркнут все остальные, обычные для мирной жизни, переживания. Человек борется, занят спасением своей страны.
В мирное время человек, как правило, думает о чем попало. Никаких фоновых мыслей у него нет. В голове — каша из беспорядочных недодуманных обрывков мыслей.
И именно в этом причина неврозов и стрессов — в наших беспорядочных мыслях. В отсутствии концентрации на чем-то одном. В рассеянности.
Поэтому, для того, чтобы избавить себя от стрессов, психосоматических заболеваний и патологических зависимостей (в том числе от еды, сигарет, алкоголя), задача каждого современного человека — привести в порядок свои мысли. Научиться концентрироваться. Научиться думать.
Все наши проблемы таятся в нашей же голове — в неправильной ее работе. И только разобравшись со своей головой, мы сможем спасти себя от неврозов.
И здесь нам на помощь приходит современная психологическая наука.
Есть такой закон человеческой психики — человек может удерживать свое внимание одновременно на трех динамических объектах. И в тот момент, когда этих объектов как раз и становится три, то наступает внутреннее успокоение.
Это очень важный закон психики и мы должны научиться им пользоваться!
Вы, наверняка, замечали, что приятно смотреть на огонь, льющуюся воду, ветерок в кроне деревьев, плавающих рыбок в аквариуме. Это как раз и есть проявление того факта, что, наблюдая за тремя динамическими процессами (языками пламени, перекатами волн, листьями деревьев, рыбками), мозг человека занят полностью и ни на какое беспокойство просто не остается ресурсов. Именно от этого человек расслабляется, перестает беспокоиться. Неврозы его покидают.
Отсюда следует очень простой вывод — если как можно чаще занимать свой мозг наблюдением за тремя динамическими (т. е. изменяющимися в течение времени) объектами, то никаких неврозов не будет.
Итак, наука предлагает нам для лечения любых форм невротических заболеваний и зависимостей направлять свое внимание на три изменяющихся объекта. Самый простой способ — прогулка пешком.
Во время прогулки нужно соблюдать два условия — сосредоточить внимание на том, что вы видите и на том, что вы слышите. Таким образом, вы и сосредоточите внимание на трех динамических объектах: 1 — вы идете и следите за равновесием, 2 — вы слушаете окружающие вас звуки, которые в каждый момент разные, 3 — вы смотрите на окружающий вас пейзаж, который тоже изменяется.
Вместо одного из пунктов врачи-психотерапевты иногда рекомендуют напевать какой-нибудь куплет — это отвлечет внимание мозга и он будет занят обслуживанием этих трех динамических объектов, а на беспокойство просто не останется ресурсов.
Избавившись от беспокойства и лишних мыслей, человек обретает способность к концентрации.
Вот такой внешне простой способ обретения душевного равновесия.
На самом деле, конечно, достаточно трудно все время во время ходьбы себя ощущать — слушать, смотреть и не отвлекаться. И поэтому я предлагаю посмотреть, оглянуться по сторонам и подумать, а как же наши предки находили выход в подобных ситуациях.
Вы удивитесь, но именно подобными психотерапевтическими упражнениями наполнены все религиозные практики буддизма, индийской йоги, китайского цигун, христианства, суфизма и других эзотерических учений. Все они придуманы для того, что успокаивать человека и убирать стрессы.
В этих религиозных практиках таиться огромный потенциал. Я напомню, что до 75 % людей, приходящих сейчас в поликлиники, болеют психосоматическими заболеваниями. А это значит, что только через успокоение и избавление от неврозов можно их вылечить.
Ожирение стало бичом человечества, и только после того, как человек приведет в порядок свои нервы, он перестанет переедать. То же самое касается алкоголизма, наркомании, трудоголии, игромании и других зависимостей.
Именно поэтому все те психологические практики, которые предлагают религии для успокоения, сейчас очень востребованы. Просто о них мало кто знает за пределами церквей, синагог, мечетей и храмов.
Все эти практики связаны с дыханием. Вернее за наблюдением за дыханием. Они не требуют изменения ритма и глубины дыхания.
Наилучшей из этих практик я считаю технику, которая широко применяется в православном христианстве и которая называется Иисусова (сердечная) молитва.
Техника заключается в следующем: вдох мысленно направляете в сердце и произносите «Господи, Иисусе Христе», выдох мысленно направляете из сердца во внутренний объем своего тела и произносите «помилуй мя!».
Все это произносится мысленно, без всяких задержек дыхания, вдох и выдох через нос, ритм дыхания естественный.
Иисусова молитва состоит из трех динамических объектов — мы следим за дыханием, мы концентрируемся на области сердца, мы произносим слова. Следовательно, в тот момент, когда мы произносим Иисусову молитву, мы расслабляемся. Из мозга уходят все посторонние навязчивые мысли, мы избавляемся от неврозов и патологических зависимостей, мозг приобретает способность к концентрации и творческой активности.
С точки зрения психологии, наступает тот же самый эффект, что и при разглядывании языков пламени костра, льющейся воды, рыбок в аквариуме и т. п.
Таким образом, Иисусова молитва — один из лучших способов добиться отдыха для мозга, один из лучших способов избавиться от беспорядка в собственной голове и бесцельного движения одних и тех же мыслей по кругу.
Иоанн Лествичник (VII век, Палестина) так охарактеризовал это состояние: «Память Иисусова да соединится с дыханием твоим, и тогда познаешь силу безмолвия».
Прекрасные слова! Да, именно этого мы и хотим добиться — безмолвия в собственной голове. И тогда каждая наша мысль станет яркой, отчетливой, концентрированной.
Но это еще не все. Главная цель православных подвижников — научиться произносить слова этой молитвы ВСЕГДА — 24 часа в сутки, даже во сне, или, как это называют в православии, надо сделать молитву «самодвижущейся», т. е. работающей автоматически без вмешательства сознания.
Иисусова молитва является сердцем православия. В официальном православии есть внутреннее течение, называемое «исихазм» (от греческого слова «исихия» — «безмолвие»).
Исихаст — это тот, кто стремится к внутренней тишине и безмолвию, тот, кто слушает.
Главная цель исихазма — посредством постоянной практики Иисусовой молитвы приблизить человека к Богу, в постепенном проявлении в человеке Божественного.
Я, честно говоря, был очень удивлен, когда узнал, что исихасты главным и единственным условием достижения в себе Божественного считали непрестанное произнесение Иисусовой молитвы. И список тех, кто практиковал Иисусову молитву впечатляет. Все Святые Отцы православной церкви были исихастами.
Иисусову молитву практиковали и всячески пропагандировали Сергей Радонежский, Нил Сорский, Серафим Саровский, Игнатий Брянчанинов, Оптинские старцы, Иоанн Кронштадтский и многие, многие другие, чьи имена действительно, спустя сотни лет вспоминаются людьми с искренним уважением.
Вот, например, что пишут очевидцы в воспоминаниях о Серафиме Саровском:
Преподобный Серафим, давал те же наставления о молитве всем приходящим к нему — и монахам, и мирским, и говорил:
«Всякий христианин пусть занимается своим делом, а во время работы дома, или на пути куда-нибудь, пусть читает тихо: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного». И в этом да будет все твое внимание и обучение.
С призыванием имени Божия ты найдешь покой, достигнешь чистоты духовной и телесной, и вселится в тебя Св. Дух, источник всех благ, и Он управит тебя во святыне, во всяком благочестии и чистоте.
(Житие Старца Серафима, изд. 1877 г., стр. 82–83).
Других советов Серафим Саровский не давал — он считал, что произнесение Иисусовой молитвы заменяет все другие советы.
Есть два варианта произнесения Иисусовой молитвы:
«Господи Иисусе Христе, помилуй мя»
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного»
(Кстати, обратите внимание, что «золотое сечение» падает в обоих случаях одинаково на слово «помилуй»)
Иногда советуют не привыкать к одному произнесению, а время от времени заменять их одно на другое.
Отцы церкви выделяют два пути достижения дара Святого Духа (т. е. проявление Божественного в человеке).
Вот что об этом пишет св. Григорий Синаит:
К этому ведут следующие два способа.
Во-первых, дар этот открывается многотрудным исполнением заповедей, так что поколику исполняем заповеди, потолику дар сей обнаруживает свою светлость и свой блеск.
Во-вторых, приходит он в явление и раскрывается НЕПРЕСТАННЫМ ПРИЗЫВАНИЕМ ГОСПОДА ИИСУСА, или, что то же, непрестанною памятию о Боге.
И первое средство могущественно, но второе МОГУЩЕСТВЕННЕЕ, так что и первое получает от него полную свою силу.
Т.е. Отцами Церкви признается, что Иисусова молитва более верное средство пути к Богу, чем исполнение всех заповедей, высказанных в Новом Завете, потому что включается их в себя. Они считали, что Иисусова молитва — это краткий пересказ и смысл всего Нового Завета.
Кстати, интересен еще и такой факт. В православии, при пострижении в монашество, когда новопостриженному даются четки, постригающий говорит:
Приими брате меч духовный Иже есть глагол Божий, Его же и посей во устах твоих Во уме же и сердце и глаголи непрестанно: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго.
Таким образом, всякому иноку эта молитва дается как наставление, как заповедь, как прямое руководство к действию.
Кроме того, Иисусова молитва — это то место, где разошлись пути Восточного и Западного христианства. Иисусова молитва — это «внутреннее делание» — внутренняя работа по достижению безмолвия, внутреннее созерцание.
Западное христианство (католичество) пошло другим путем — внешним, вещественным. Отсюда и попытка движение за Христом в области внешнего — Крестовые походы, устремление освобождать Св. Землю (внешнюю) от врагов христианства (внешних) и борьба с антихристом (внешним).
Все это показывает, какое большое значение уделяет православие непрерывной, длящейся круглые сутки на протяжении всей жизни, Иисусовой молитве.
К чему я все это пишу? Только к тому, что если вы верующий христианин, то лучшего средства для борьбы с неврозами вы не найдете. Это методика используется уже 15–16 веков (c IV века) и очень удачна. Впрочем, как уверяют практики, и неверующему человеку эта молитва приносит избавление от невроза.
Кстати, похожие методики есть во всех религиях.
Например, даосизм (китайский цигун) использует «для выращивания пилюли бессмертия» дыхание через нижний «дань-тянь» (низ живота). К примеру, одна из простейших техник такова — на вдохе в низ живота втягивается мысленно энергия из всех точек на поверхности тела, на выдохе — из низа живота энергия направляется на все точки на поверхности тела. Дышать точно так же — непрерывно в течение 24 часов в сутки.
Исламские суфии используют технику концентрации «зикр» — т. е. концентрации на имени Божьем («Нет Бога, кроме Аллаха»). Зикр (имя Бога) повторяется вначале вслух, а затем про себя. В идеале, практика «зикр» продолжается в каждый момент времени жизни суфия, как это следует из наставлений: «Присутствуйте в каждом дыхании. Не позволяйте своему вниманию отвлекаться даже на период одного дыхания. Помните себя всегда и во всех ситуациях». Т. е. мы видим все то же самое требование — мысленное обращение к имени Бога на протяжении всех 24 часов в сутки, поддержание этой молитвы даже и в гуще обычной деятельности, и во сне. Замечу, что часто «зикр» сочетают с различными танцам.
Индуисты практикуют «джапа» (безмолвное произнесение мантры). Начинающие минимум 6 часов в день, перебирая бусы, повторяют имя своего Божества с каждой бусиной один раз. Другим вспомогательным средством является синхронность повторения с дыханием или с ударами сердца. Постепенно такая практика доводится до 24 часов в сутки.
Иудеи используют «кавванах» («прилипание к мысли»), целью которого является состояние «девекут» (соединения души с Богом), «в котором вы постоянно помните о Боге и его любви, и до такой степени неразрывно связаны с ним мысленно, что даже когда разговариваете с кем-то, то ваше сердце не с этим человеком, а все еще пребывает перед Богом». Другими словами, все то же самое — в каждый момент нужно поддерживать в мозгу процесс, которые занят мыслями о Боге.
И так далее.
В каждой религии есть подобная техника, которая и составляет деятельную основу религии.
Конечно, они отличаются, но в целом очень похожи. Главная задача каждой из этих техник добиться существования внутри своей головы фонового процесса, который в каждый момент времени наблюдает за дыханием и произносит имя Бога.
В результате этого человек сначала достигает спокойствия, успокоения мыслей, а по мере практики, попадает в специфическое состояние бесконечного блаженства.
А дальше уже система верований, к которой принадлежит человек, определяет то, как он интерпретирует свои переживания этого блаженства и какие ярлыки он на них наклеивает.
Когда суфий входит в состояние, в котором он больше не ощущает своих чувств, и его единственной мыслью является мысль об Аллахе, он знает, что это «фана». Йогин, который вошел в состояние, в котором он больше не ощущает своих чувств и мысли его сфокусированы на его божестве, скажет что он вошел в состояние Самадхи. И т. п.
Множество названий использовались для обозначения одного и того же состояния: «Дхьяна», «Самадхи», «Фана», «Даат», «Турийя», «Великая фиксация», «трансцендентное сознание».
Все они относятся к одному и тому же состоянию со схожими характеристиками. Эти многочисленные термины для обозначения одного и того же состояния пришли к нам соответственно из Буддизма, Раджа-йоги, Суфизма, Каббалы, Кундалини-йоги, Дзен и Трансцендентной Медитации.
На самом деле все это одно и тоже — состояние спокойного, сконцентрированного ума, которого и добиваются эти древние религиозные практки.
Но мне бы хотелось пойти немного дальше и взглянуть на эти практики несколько с другой стороны — не со стороны психологии или религии, а со стороны физики. А точнее с точки зрения синергетики — науке о самоорганизации систем.
Как вы уже знаете, наш мозг состоит из двух систем — подсознания и сознания.
Подсознание — это то, что досталось нам от животных. Это безусловные и условные рефлексы, управление внутренними органами, гормонами, мышцами и т. п.
Сознание — это то, что делает нас людьми.
Т.е. подсознание — это наша животная часть, сознание — это наша человеческая часть.
Все специальные исследования, посвященные этому вопросу, четко указывает, что обычный человек в своей жизни поступает так, как велит подсознание. Именно поэтому в нашей жизни эмоции значат больше, чем доводы разума, именно поэтому столько обращений в поликлиники с психосоматическими заболеваниями, столько разводов и не удавшихся браков, столько несчастья в глазах встречных женщин и мужчин.
Потому что подсознание — это наша животная часть. А в животном мире царствует закон естественного отбора — «или съешь ты, или съедят тебя».
Иван Михайлович Сеченов в своей книге «Рефлексы головного мозга» отмечал: «Животное живет в условии постоянных боевых действий».
Наше подсознание, как и подсознание любого животного, миллионами лет эволюции приспособлено к ситуации, когда кругом враги и когда нападение может быть совершенно в любую секунду. Оно готово к нападению, оно ждет его. Оно везде видит врагов и находит их даже там, где их нет.
В начале XX века, даже была такая теория «социал-дарвинизма» (Г. Спенсер), суть которой можно выразить в нескольких словах: «человек человеку враг, и победит сильнейший» (Джек Лондон эту теорию красочно и подробно изложил в романе «Морской волк»).
Все бы так и было, если бы люди не имели сознания и были бы животными.
Но люди имеют сознание.
А у сознания совсем другие законы. Сознание живет по законам сотрудничества.
«Сотрудничество эффективнее конкуренции» — это открытие, за которое экономист Джон Нэш получил в 1994 г Нобелевскую премию. Про Дж. Нэша и его теорию был снят фильм «Игры разума», который в 2001 г был удостоен «Оскара».
Джон Нэш свое открытие сделал в ту пору, когда еще был студентом. В фильме «Игры разума» есть замечательный эпизод, где Джон Нэш объясняет суть своего открытия своим сокурсникам.
Пятеро молодых студентов сидят в баре и дискутируют по экономическим вопросам. Вдруг дверь бара открывается и на пороге возникает компания из пяти девушек, причем одна из них — очень привлекательная блондинка, и на ее фоне остальные четверо девушек просто теряются.
Юноши активизируются, они все готовы вступить в конкурентную борьбу за сердце красивой белокурой девушки и даже начинают делать ставки — кому из них она достанется.
Именно в этой ситуации Джон Нэш и объясняет свою теорию: сейчас мы все кинемся к «первой леди», она растеряется, не будет знать, кого предпочесть и как реагировать, а потому просто проигнорирует всех нас пятерых. Мы, не добившись расположения у «первой леди», обратим свое внимание на оставшихся четырех девушек. Но у нас и тут ничего не получится, так как они уже почувствовали себя оскорбленными, ведь «никто не хочет быть вторым». В итоге мероприятие по завоеванию женских сердец будет полностью провалено.
Однако же, рассуждает Джон Нэш, если мы сговоримся и проигнорируем «первую леди», а сразу же обратимся к более невзрачным четырем девушкам, то ситуация будет прямо противоположной. Успех компании по завоеванию женских сердец — гарантирован. Сотрудничество выгоднее конкуренции.
Итак, подсознание — это наша животная часть, которая считает, что мы живем в мире опасностей, и что нас хотят съесть.
Сознание понимает, что это не так. И, действительно, современному человеку ничего не угрожает — естественных врагов у нас нет, от напастей природы мы защищены научными достижениями, от нападения себе подобных — социальными институтами (милицией, судами и исправительными учреждениями).
Как убедить свое подсознание, что ситуация изменилась? Как донести до него, что уже не надо ожидать прыжка тигра со скалы и укуса змеи в траве? Как успокоить свое подсознание, чтобы оно не мешало нам жить?
Выход один — надо сделать так, чтобы оно расслабилось. Посмотрите, например, когда животные расслаблены и безмятежны. В момент, когда они находятся в привычной, хорошо знакомой обстановке.
Но как приучить подсознание всегда находиться в состоянии привычной обстановки? Кажется, что это невозможно — ведь мы двигаемся, ходим, общаемся, мир вокруг нас меняется, каждую секунду что-то происходит.
Как почувствовать себя всегда в привычной обстановке? Как привести свое подсознание в порядок?
Ответ на этот вопрос потребует некоторых знаний физики. Физика сможет ответить на этот вопрос, потому что именно физика больше всех других наук знает о том, что такое порядок.
Да, именно блестящие научные открытия конца XX века в области термодинамики неравновесных процессов (возникновение порядка из хаоса) помогут нам справиться с этой задачей.
Законы термодинамики важны не столько для сдачи экзаменов, сколько для ежедневной практической жизни. Не переживайте, никаких формул не будет, я попробую просто и доступно рассказать о сути этих физических явлений. Главное — понять принцип, и тогда можно использовать эти законы для наведения порядка на предприятии (управления предприятием), для приведения в порядок своего тела и своей души.
Вообще, мы с вами живем в очень интересное время — время смены научной картины мира.
Первая — механистическая картина мира — возникла в XVII веке под влиянием работ Ньютона. Мир пытались объяснить с механической точки зрения. Считалось, что если бы существовала некая личность (так называемый «демон Лапласа»), которая знала бы положение каждой частицы во вселенной и ее импульс в данный момент времени, то эта личность смогла бы однозначно рассчитать все прошлые и будущие события.
Вторая — электромагнитная картина мира — возникла в начале XX века под влиянием работ Эйнштейна и вылилась в квантовую механику. Стало понятно, что каждая элементарная частица — это еще и волна, энергия обрела свою связь с массой, время и пространство стало относительным и отныне зависит от скорости наблюдаемого объекта.
Но оставалось еще много вопросов, на которые не было ответа: как из хаоса образуется порядок? как возникла жизнь? почему, вопреки второму закону термодинамики (он говорит о том, что закрытые системы со временем упрощаются и разрушаются), мы воочию видим усложнение биологического мира (эволюцию) — сначала возникли молекулы, из которых появились первые рыбы, потом земноводные и т. д.
Конец ХХ века ознаменовался прорывом в научных знаниях о самоорганизации материи. В 1977 г Илья Пригожин получает Нобелевскую премию за исследование самоорганизации в неравновесных термодинамических системах, а после этого его теория находит применение в химии, в физике, в биологии, в управлении производством, в социальной жизни и т. п. Так началась смена научной картины мира.
Оказалось, что природе свойственна самоорганизация. Вот об этих основных законах самоорганизации мне бы и хотелось поговорить.
Есть всего два вида порядка — кристаллический и динамический.
Представьте кусок льда. Это кристаллический порядок. Молекулы воды в куске льда движутся в очень узком диапазоне, можно считать, что размеры самостоятельных колебаний молекул стремились к нулю, зато это единый монолит.
Если кусок льда начинают подогревать, то постепенно молекулы начинают двигать все больше и больше, кусок тает, образуется вода. В воде нет структуры, нет порядка. Вода — это состояние хаоса.
Можно ли в этом новом состоянии воды добиться порядка?
Оказалось, что можно — нужно подогревая дно емкости с водой, одновременно охлаждать верхнюю плоскость воды, и тогда при определенной разности температур молекулы воды ВДРУГ начинают двигаться не хаотично, а кругами, образуя на поверхности изображения пчелиных сот. Возникла новая структура — «ячейки Бенара» (рис. 4, 5). Это уже порядок другого уровня — динамический порядок. Порядок в воде возникает только тогда, когда через молекулы воды проходит энергия (снизу подается, сверху забирается).
Рис. 4. Ячейки Бенара на поверхности жидкости.
Рис. 5. Ячейки Бенара: а — вид сверху, б — отдельная ячейка.
Точно так же этот эффект используют в лазерах. Активную среду лазера начинают накачивать энергией (светом, пучком электронов, электромагнитным излучением и т. п.). Нарушается равновесие в распределении микрочастиц среды по их энергетическим уровням, среда переходит новое состояние и начинает излучать свет. Причем, это не просто свет, это свет, излучаемый всеми микрочастицами сразу одновременно (поляризованный и на строго определенной длине волны). Из хаоса, в результате накачки энергией, образовался новый вид порядка — динамический.
На самом деле, это выглядит, как мистика — это похоже на то, как если бы миллион людей на огромном стадионе одновременно, синхронно подпрыгнули. Почему вдруг микрочастицы активной среды лазера захотели одновременно излучить свет? Кто им дал такую команду? Как они чувствуют, что настала пора излучать, и делают это не раньше и не позже, а именно одновременно со всеми остальными?
Ответы на все эти вопросы и дает термодинамика неравновесных систем, которое ввела в научную среду понятие самоорганизация и показала важность положительной обратной связи.
Оказалось, что самоорганизация свойственна любым системам (физическим, химическим, биологическим, социальным и т. п.): важно только понять, что является для этой системы энергией, затем научиться ее подавать и отводить. В результате в системе образуется положительная обратная связь, приводящая к образованию новой структуры.
Я хочу привести некоторые примеры самоорганизации систем разного вида.
Первый пример — из области менеджмента (управление предприятием).
Представьте, вас назначили начальником АТП и у вас в подчинении несколько десятков КАМАЗов. Вы имеете следующие проблемы: воровство деталей с КАМАЗов (в результате чего машины простаивают), воровство бензина, простои на ремонт машин у опытных водителей с высокой классностью (т. к. они получают высокую фиксированную плату, то им выгодно простаивать).
Т. е. на предприятии разброд и шатания, короче, хаос.
При этом заказов на работу для ваших КАМАЗов много и каждый день простоя даже одной машины приносит вам серьезные убытки.
Ваши действия могут придать этой структуре либо кристаллический порядок (начать бороться за дисциплину, «закрутить гайки», повыгонять сторожей, допускающих воровство, наложить крупные штрафы на шоферов и т. п.), либо динамический (дать полную свободу, но при этом сделать так, чтобы шоферу было самому выгодно работать, а не простаивать).
Т.к. случай реальный, то руководитель пошел по второму пути. Это было сделано путем отмены зарплаты водителям и отмены надбавок за классность. Фактически машины были сданы в аренду своим же шоферам. Теперь шофер знал стоимость часа работы своей машины, и должен был из суммы своего заработка отдавать фиксированную сумму на бензин, аренду гаража, конторские платежи.
Проблемы с воровством и простоями были решены, КАМАЗы стали исправно приносить очень приличную прибыль.
В данном случае энергией системы (как и для всех бизнес-систем) служат деньги.
Директор предприятия не стал налаживать твердую дисциплину. Нет, наоборот, он предоставил своим рабочим полную свободу действий — хочешь работай, а хочешь — отдыхай. Но теперь водителям становится не выгодно простаивать. Водители получили возможность самостоятельно регулировать размер своей зарплаты и отныне старались принести как можно большую прибыль себе, одновременно принося ее и предприятию. Так из хаоса и возник порядок.
Второй пример — из обществоведения.
Еще раз напомню, что порядок в системе может быть динамическим (в движении) или кристаллическим (неподвижным).
У них есть своим плюсы и минусы — первый требует большого количества подаваемой энергии, зато при этом условии он будет существовать вечно, второй энергии не требует, зато рано или поздно будет разрушен (его вечное существование было бы возможно только при полной изоляции, чего в нашем мире не бывает).
Давайте посмотрим с этой позиции на состояние такой большой системы, как Россия.
Если посмотреть с этой точки зрения на планово-командную систему СССР, построенную Сталиным, становится понятно, что она, так или иначе, была бы разрушена. Это неизбежно, т. к. кристаллический порядок не может существовать вечно — он подвергается воздействию внешних сил и постепенно разрушается. Это как гора, которая со временем становится холмом, потом песком, а потом пылью.
В СССР был именно кристаллический порядок — долгое время рабочие не могли свободно переходить с предприятия на предприятие, крестьяне не могли покидать свой колхоз, неработающих на государственных предприятиях привлекали к административной ответственности, а частная инициатива наказывалась. Даже создать свой маленький кооператив по производству детских игрушек было невозможно — все производство было строго запланировано в министерствах СССР.
Перестройка разрушила этот кристаллический порядок, и наступил момент хаоса.
Сейчас мы можем начать строить подобную же кристаллическую структуру, пусть связаны ее элементы будут и на другой идеологии, но и в этом случае надо понимать, что это опять-таки все временно.
Гораздо разумнее, на мой взгляд, построить в обществе динамический порядок, а для этого, как ни крути, необходима личная свобода людей — «молекул» этого общества.
Но что является энергией для общества? (Напомню, что «энергия — это общая мера различных форм движения материи», или «это способность системы совершать работу».)
Под действием чего приходят в движение большие группы людей? Под действием чего они готовы действовать и совершать работу?
Под действием идеологий.
Идеология, образы будущего — вот энергия для общества.
Сейчас наше общество пытаются накачать идеями личного обогащения, индивидуализма, «построения свободного капиталистического общества». Если эти идеи захватит большие группы населения, то энергии «накачки» хватит для перехода на новый уровень порядка. Если энергии «накачки» будет не достаточно, то придется искать новую идею, способную возбудить движение широких масс народа.
Но, уже сейчас видно, что идея индивидуального обогащения не сможет овладеть умами миллионов россиян. Она не учитывает менталитет русского человека, наш климат и наши огромные пространства, и поэтому вскоре нам придется искать новую идею.
На это указывает даже тот факт, что если в европейских странах в 1970–90 гг., вопреки всем предшествующим макроэкономическим теориям, начался бурный и повсеместный расцвет малого бизнеса и предпринимательства, то в России, напротив, надежды начала 1990-х годов на малый бизнес, как на двигатель экономики, не оправдались, и в 2001 году число малых предприятий в России было не больше, чем их было в 1993 году.
Третий пример, ради которого я и завел весь этот разговор — сам человек.
Человека можно представить состоящим из двух систем, связанных друг с другом — тело и душа.
Итак, согласно законам термодинамики, идеальное состояние системы приобретают в том случае, когда через них пропускают энергию — много дают и много забирают. Тогда из хаоса и образуется порядок.
В случае с телом — все понятно: чтобы тело имело идеальную структуру, оно должно качественно питаться (получать энергию) и много двигаться (тратить энергию).
Пример чистого «тела» — хищники. У них нет души (сознания), они заняты только едой и активным движением. Поэтому их тела идеальны.
Причем я имею в виду не столько внешнюю красоту хищника, сколько способность его тела быть единым живым механизмом — слаженность работы мышц, координация, точность и экономичность движений и т. п.
Кстати, тренировка занимает не так уж и много времени, например, лев в среднем спит 20 часов в сутки (можно считать, что все это время он ест — переваривает пищу, заглоченную ранее целыми кускам) и всего 4 часа в сутки активно бодрствует (ищет и загоняет добычу).
Но человек имеет еще и душу, и именно заболевания души сейчас являются проблемой номер один (напомню, что по статистическим данным люди сейчас болеют в основном психосоматическими заболеваниями, а значит и лечить надо прежде всего душу человека).
Кроме того, именно проблемы с психикой зачастую приводят к тому, что человек начинает есть, тогда, когда он не голоден, уходить от проблем повседневности, принимая наркотики и алкоголь. Другими словами, приведя структуру души к идеальному состоянию, мы автоматически избавимся от психических проблем.
Но какую энергию надо давать душе, чтобы ее структура из хаоса стала упорядоченной?