Отречение в благости, страсти и невежестве

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Отречение в благости, страсти и невежестве

В «Бхагавад-гите» 18.7-11- описаны все эти три вида отречения:

«Человек никогда не должен отказываться от выполнения предписанных ему обязанностей. Если, оказавшись во власти иллюзии, он перестаёт выполнять их, такой отказ от деятельности называет самоотречением в гуне невежества».

«Тот, кто отказывается выполнять свой долг из-за того, что это причиняет ему слишком много беспокойств, доставляет неудобства телу или вызывает чувство страха, совершает отречение (отказывается от деятельности) в гуне страсти. Подобные действия никогда не помогут ему достичь совершенства отречения».

«О Арджуна, когда человек выполняет предписанные ему обязанности просто потому, что их необходимо выполнять, когда он разрывает все связи с материальным миром и освобождается от привязанности к плодам своего труда, его отречение называют отречением в гуне благости».

«Тот, кто, обладая разумом и находясь в гуне благости, отрекается от деятельности, не испытывает неприязни к неблагоприятной или привязанности к благоприятной деятельности. Действуя, такой человек не ведает сомнений».

«Воистину, обусловленное живое существо никогда не сможет совсем отказаться от деятельности. Однако, по-настоящему отречённым называют того, кто отрекся от плодов своего труда».

Попробуем классифицировать всё сказанное: .

1. Отречение в невежестве

Отказ от деятельности в результате влияния на разум иллюзии.

2.Отречение в страсти

Тот, кто отказывается выполнять свой долг из-за того, что это:

1) причиняет ему слишком много беспокойств;

2) доставляет неудобства телу;

3) вызывает чувство страха.

3.Отречение в благости

1) человек: выполняет предписанные ему обязанности просто потому, что их необходимо выполнять;

2) разрывает все связи с материальным миром;

3) освобождается от привязанности к плодам своего труда;

4) не испытывает неприязни к неблагоприятной или привязанности к благоприятной деятельности.

Для лучшего понимания темы проведём более подробную классификацию.