Глава 11

Глава 11

Если рождение – начало естественной жизни человека, то смерть – естественный итог ее завершения.

Петровича давно интересовала тема смерти. Ее неизбежность, таинственность, загадочность и некий суеверный страх. Как-то выбрав время, он решил расспросить об этом Гею.

– А как у вас относятся к смерти?

– Явление это естественное, потому и отношение к нему нормальное, – просто ответила она.

– А можно ли подробнее узнать об этой теме? У нас на Земле совершенно иное отношение. Практически все боятся смерти и считают, что с ней оканчивается жизнь.

– Если тебе это интересно, можно и поговорить, – согласилась она. – Тема действительно важная. Потому вначале очертим круг вопросов, которые надо разобрать. Почему наступает смерть и зачем она нужна? Как происходит процесс нормального и ненормального умирания? Что происходит в период между смертью и новым рождением? Естественно, каждый из этих трех вопросов распадается на ряд подвопросов, которые нужно осветить, чтобы получить исчерпывающую картину.

Предварительно следует выделить три составляющие человеческого существа: душу (истинное «Я», или внутренний человек), информационно-энергетическую матрицу (ложное эго, или внешний человек) и физическое тело. В каждом из этих «тел» происходят свои собственные процессы как в течение жизни, так и после смерти. Это важно знать и понимать, чтобы не запутаться впоследствии.

– Подожди! Столько терминов: внутренний человек, внешний, истинное эго, ложное эго, полевая форма жизни, различные тела и прочее.

– Да-а, – протянула Гея, – не мудрено во всем этом запутаться. Ладно, начнем с видимого и осязаемого. «Ложное эго» соотносится с тем, что человек представляет о себе. Он видит свое тело, судит о себе по своему уму, памяти, привычкам, чертам, чувствам и собственной значимости. Вот это и будет ложное эго.

Полевая форма жизни – это человек, лишенный тела. То есть это информационно-энергетический шаблон с сознанием плюс сама душа человека. «Внешний человек» – отнимаем от полевой формы жизни душу; «внутренний человек» – это и есть душа человека.

Я уже тебе говорила, что вся информация о человеке находится в его душе. У души имеются ум, чувства, память, в которой хранится информация о прежних жизнях и накопленном в течение их жизней опыте. Она никогда не умирает, и потому понятие «смерть» ей не ведомо. Но для того чтобы душа могла воплотиться на физическом уровне и приобрести жизненный опыт, ей нужно физическое тело – инструмент, с помощью которого это можно сделать. Напрямую построить физическое тело и им управлять душа не может. Именно по этой причине душа строит себе энергетического посредника из энергий намного грубее ее собственных, но с помощью которых можно не только построить физическое тело, но и управлять им.

Сознание души также не может напрямую работать с физическим телом, потому в энергетическом посреднике появляются «грубый» ум, чувства и память. Именно через них душа может влиять на физическое тело, а через него – на материю. Это и есть «ложное эго», которое существует всего лишь одну жизнь и распадается после ее окончания. А так как люди привыкли отождествлять себя не с бессмертной душой, а с этим «ложным эго», то они и ввели понятие «смерть». Тем более что они видят – тело разлагается, а земная личность исчезает. Вот эта – неполная – картина и вселила в них страх смерти. Понял?

– Понял! – кивнул Петрович.

– Человек за свою жизнь приобретает определенный жизненный опыт. «Приобретение» означает, что самая разнообразная жизненная информация накапливается в структурах его полевой формы жизни. После того как она накопилась, ее надо преобразовать и передать на структуры души. Для этого необходим совершенно иной процесс, нежели жизнь. Именно им и является смерть и последующий период до нового рождения. – Гея смотрела на Петровича, оценивая, усвоил ли он то, что она ему сказала. Потом решила повторить в иной форме: – Процесс жизни и смерти можно, для наглядности, сравнить с потреблением еды. Человек ходит, ищет пищу, добывает ее различными способами и съедает. Это процесс жизни. После того как пища съедена и человек какое-то время сыт, идет совершенно иной процесс – переваривание и усваивание организмом питательных веществ. В итоге питательные вещества становятся составной частью организма.

Теперь поговорим о качестве жизни, ее полезности, о смерти естественной и неестественной. Чем больше жизненного опыта в течение жизни приобретет человек, тем качественнее его жизнь. Но все зависит от того, какого качества жизненный опыт он приобретает. Пригодится ли этот опыт в его дальнейшей духовной эволюции, или будет мешать ему? Эти вопросы мы с тобой уже разбирали.

Жизнь заканчивается естественной смертью, если человек в течение жизни накапливал «правильный» опыт. В этом случае он созревает, подобно плоду, и естественно отпадает. Смерть приходит сама собой как итог правильно прожитой жизни, она безболезненна, не сопровождается страданиями или насилием. Все происходит мирно и осознанно – человек передает свою душу в руки Божьи.

Неестественная смерть является закономерным итогом неправильной жизни. Например, человек всю жизнь прожил, не понимая, для чего он живет. Он накопил самый разнообразный, но бесполезный для собственного духовного прогресса опыт жизни. Как правило, «накопление» этого опыта порождает различные болезни, которые даются, чтобы направить человека в нужном и полезном для его же собственного блага духовном направлении. Духовный опыт постигается и нарабатывается через них. Чаще всего получается так, что человек умирает в болезни и страдании.

Важно понять следующее: человек приходит в каждую жизнь для того, чтобы пройти через череду жизненных уроков, которые помогут ему избавиться от каких-то несовершенств, позволят стать духовно сильнее и расширят сознание. Вот тогда эта конкретная жизнь удается полностью.

Если человек этим не занимается, жизнь проходит впустую. Поэтому весьма важно понять, для чего тебе дается данная жизнь, и смело пройти через все жизненные испытания, которые для того и даются тебе, чтобы через их преодоление ты работал над собой и совершенствовался.

Уходить от уроков жизни, пасовать, перекладывать на плечи других или брать несвойственное и чужое на себя – неверно.

– А как рассматривать случай, когда человек сталкивается в жизни с таким жизненным «уроком», который он не может преодолеть, и накладывает на себя руки?

– Во-первых, человеку даются такие жизненные уроки, которые ни в коей мере не превышают его способностей, сил и средств для успешного решения и прохождения. А самоубийство человек совершает потому, что он очень эгоистичен, имеет чрезвычайно суженное сознание. Он уперся в проблему, видит ее только с одной – «нерешаемой» – стороны. Нет решения сразу – подожди, ситуация изменится. И – не сбивай меня с темы, – повысила голос Гея, – а то погрязнем во второстепенном материале и частностях и не разберемся с главным.

Запомни: жизненный урок тогда решен правильно и пройден полностью, когда у человека в результате «учебного» события сознание расширилось, а сама «тема» перестала волновать.

Не решаемые своевременно жизненные уроки или неправильное их решение только отодвигает их и усугубляет. Например, проработка жизненных ситуаций, связанных с обидами: не пройдя простенькой жизненной «обидной» ситуации, человек встречается с другой, третьей, четвертой, до тех пор, пока он не решит ее и совершенно иными глазами и под иным углом зрения посмотрит на нее либо совершит кармический поступок, который отбросит его далеко назад. И опять-таки, проблема обиды от этого не исчезнет и не рассосется сама собой – она займет самое первое место в жизненных уроках. Жизнь такого человека может быть окончена неестественной смертью в результате неразрешенной обиды.

– Ну и нагородили мы такого вокруг понятия смерти, что забыли, с чего начали.

– Все это оттого, что тема непростая. Итак, человек за жизнь накапливает жизненный опыт. Для того чтобы жизненный опыт им был усвоен, ему нужен жизненный перерыв, то есть смерть. Жизненный опыт, накопленный во внешнем человеке, в период от смерти до нового рождения переходит и усваивается его внутренним человеком, то есть душой. Сама смерть означает разрыв триединства – души (внутреннего человека), внешнего человека (энергетического фантома) и физического тела. Первый этап смерти – отрыв внутреннего и внешнего человека от своего физического тела; через сосрок дней происходит отделение души от внешнего человека. Физическое тело сгнивает в земле, отдавая ей назад те элементы, из которых было создано. «Внешний человек», как состоящий из энергий и имеющий «остаточный разум», постепенно «тает», пока его оболочка не распадется на энергии, ее составляющие. При этом она стремится в такие места, где может подпитать себя от живых объектов. В случае подпитки процесс ее разложения значительно затягивается. Душа, вобрав и усвоив накопленный опыт прошлой жизни, несколько видоизменяет свои структуры. В новую жизнь она вступает тогда, когда создаются наиболее благоприятные условия для накопления нового жизненного опыта. Понял?

– Ну, в целом да. Однако вопросов появилось еще больше, чем вначале.

– Давай их разберем! – предложила Гея. – Устраним неясности. Уточню, например, что в последующем воплощении опыт прошлой жизни «работает» в виде особой интуиции, особого умения, быстроты постижений. Отчасти он влияет на телосложение, наследственные и кармические болезни. В итоге мы являемся тем, кем заложили себя в прошлых жизнях.

– А можно было бы немного пояснить, как работает прошлый опыт в этой жизни?

– Знание языков – одному они даются очень легко, а другому нет. Обучение какому-либо ремеслу – один его сразу же постигает, а у другого ничего толком не получается. А наиболее важное заключается в том, что один человек не может в нравственном отношении сделать того, что может другой. По причине того, что он уже прошел подобный урок ранее и усвоил его. Другой же его не прошел и думает, что ему все дозволено. Есть еще вопросы?

– Хотелось бы уточнить, что именно происходит в течение сорока дней?

– Идет активная перепись информации из внешнего человека на структуры души, – ответила Гея. – Определяется «сектор» посмертного пребывания души.

– Что этот такое?

– Душа, накопив определенный жизненный опыт, последует туда, где имеется подобная информация в гораздо большем объеме, и будет пребывать там. Еще что-нибудь хочешь уточнить?

– Связана ли душа с телом после смерти? Почему тела святых людей превращаются в мощи, мумифицируются?

– Эта связь существует, но совершенно иная, более тонкая. В большинстве случаев, при правильном погребении, она никак себя не проявляет. Но при определенных обстоятельствах оказывает весьма негативное влияние: существует тончайший канал, как между останками и душой, так и между останками и «разлагающимся внешним человеком». В первом случае возможно через почитание останков предков устанавливать с ними связь, получать помощь «оттуда». Во втором – создавать каналы, по которым энергия будут уходить на подпитку разлагающегося внешнего человека. Это уже черная магия.

Перейдем к телам святых. Так как святые люди при жизни были более связаны с духовным миром, в котором нет понятия тления и разложения, то их тела пропитались духовной энергией. Материальные структуры преобразовались под ее воздействием и стали недоступны тлению.

У святых, перешедших в мир горний, сохраняется очень сильная связь со своими телами. Именно по этой причине существует поклонение мощам святых людей. Когда человек совершает молитву, обращаясь за помощью к святому, находясь возле его мощей, то она сразу же доходит до адресата. И оказывается, почившему святому легче проявить свою силу через свои же мощи, ибо они материальны. А ему надо оказать действие из духовного мира на материальный объект.

– Поясни, как «внешний человек», состоящий из энергий и имеющий «остаточный разум», постепенно «тает», пока его оболочка не распадется на энергии, ее составляющие. При этом она стремится в такие места, где может подзарядить себя от живых объектов. В случае подзарядки процесс ее разложения значительно затягивается. Я правильно тебя процитировал?

– Правильно, – улыбнулась Гея. – «Внешний человек» – это энергетическая оболочка, через которую ранее действовали чувства, ум, привычки, черты характера. Все эти качества «окрасили» ее соответствующими энергиями. А так как она лишилась своей естественной энергетической подпитки – душа ушла, тела нет, – то может получать энергию от других живых образований. Например, человек пристрастился к алкоголю. Само пристрастие окрашивает и пропитывает энергетическое тело – «внешнего человека» – соответствующими вибрациями. Потому после смерти энергетическая оболочка алкоголика стремится туда, где может получить соответствующие вибрации, – бары, рестораны, компании людей, потребляющих алкоголь. Разум у нее примитивен и нацелен лишь на то, где бы и от кого бы подпитаться соответствующей энергией.

Гея пристально смотрела на Петровича, видя, как происходит осознание. И как только «все разложилось по своим местам», она продолжила:

– Рассказать, как происходит процесс умирания, и как его нужно правильно пройти?

– Конечно!

– Прежде всего нужно понять, что смерть – процесс естественный, как и рождение, поэтому бояться его не следует. Очень важно, с какими мыслями, в каком эмоциональном состоянии происходит процесс умирания. Если последними мыслями и эмоциональным состоянием будет разочарование, злость, страх, то они, как «последние записи», вызовут наибольшее изменение структуры души. Они, как неосознанные и неконтролируемые мотивы, отложатся глубоко в подсознании. И в следующей жизни будут проявлять себя при каждой похожей ситуации, которая была во время умирания.

Петрович где-то у Малахова прочитал, что одна женщина панически боялась огня – даже зажженной спички. Когда ее погрузили в глубокий гипноз, то обнаружилось, что в предыдущей жизни ее сожгли на костре. Смерть была ужасной и мучительной. И только после того, как она поняла, откуда идут ее немотивированные страхи, она изменила к огню свое отношение.

– Нормально проживший жизнь человек воспринимает смерть как естественное явление и даже как своего рода избавление и облегчение. Он все сделал в этой жизни, тело изношено, и жить в нем стало неприятно. Его ничто не держит здесь, и потому он с радостью идет на обновление. Он ощущает, как тело его постепенно холодеет, а сознание затемняется. Как только он совсем покинет тело, то почувствует небывалую легкость и эйфорию. Болевые импульсы, идущие от физического тела, теперь не действуют, и наступают естественное блаженство и легкость. Кто выходил при жизни из физического тела, тот поймет, о чем я говорю, – продолжала свой рассказ Гея. – В период пока сознание не угасло, желательно попросить, чтобы вас «там» встретили и позаботились. Кстати, многим людям заранее дается предсказание о дне смерти, какого именно числа это произойдет. Оставшимся временем надо разумно воспользоваться – привести в порядок свои земные дела, чтобы вас ничего более не беспокоило, и успеть подготовить себя к переходу «туда». – Гея при этих словах сложила левую руку в кулачок, подняла большой палец вверх и потыкала им в небо. – Родственники усопшего также должны правильно вести себя в момент смерти и после нее. Смерть – событие безвозвратное. Потому мы не в силах повлиять на него. Надо принять его как должное, спокойно и осмысленно. Плачем, скорбями, памятованием мы только упрочняем наши связи с умершим человеком и не даем ему правильно совершить этап перехода. Нашими мыслями, памятью о нем, он словно привязан к нам. Надо радоваться этому событию, как мы радуемся рождению ребенка. Рождение человека «здесь» – это его смерть «там». И смерть «здесь» – рождение «там». А для души человека нет ни смерти, ни рождения, есть постоянная жизнь, только форма ее видоизменяется.

Петровичу вспомнился сон. Большой стадион с зеленым полем, в его центре – стол. На трибунах сидели люди в каком-то оцепенелом состоянии. Сама атмосфера была пропитана ожиданием важного события.

Петрович занял место на трибуне и стал ждать. Наконец по рядам пробежал шепоток – началось. И только тут он понял, что все ждут появления умершего «там» человека. И он возник на столе из ниоткуда. Раздался дружный возглас удивления и восторга. На этом сон закончился.

– Мне с тобой интересно и хорошо! – вырвалось у Петровича.

– Мне тоже, – ответила женщина. – Я тебе рассказываю о том, что ты давно знаешь и много раз пережил. Ты просто вспоминаешь. Тебе только надо напомнить, и ты уже вспоминаешь дальше сам. А забыл ты лишь потому, что последняя смерть у тебя была насильственной, зато эта – естественной, красивой, словно феерическое театральное зрелище.

– Вот уж не думал, что смерть может быть красивой.

– Может и еще как может! – загадочно отозвалась Гея.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.