Глава 3
Глава 3
Великий воин Арджуна пожелал увидеть вселенскую форму Господа и попросил Его об этом. Господь явил себя и… Арджуна увидел бесчисленные рты, бесчисленные глаза…
От изумления Арджуна воскликнул:
– О властитель Вселенной! Я вижу много-много рук, чрев, ртов, глаз. Тебе нет конца, нет середины и нет начала. Твою форму трудно видеть из-за ослепительного сияния, исходящего от нее во все стороны, подобно пылающему костру или безмерному блеску солнца. Ты – Высшая изначальная цель, конечное место успокоения всей этой Вселенной. Ты неисчерпаем и Ты – старейший. Ты – Божественная Личность и Ты поддерживаешь вечную религию. Твоя слава беспредельна…
Следующий сон о планете Геи начался примерно с того места, которым окончился первый сон.
Раздался детский смех, и он очутился на лужайке между лесом и рекой. Гея была уже здесь и ждала его. На ней была та же алая туника, только на шее появилась цепочка с медальоном в виде какого-то знака из блестящего металла, похожего на платину.
– Узнаешь знак? – Женщина показала на украшение.
Петрович посмотрел внимательнее и… вспомнил.
– Да это же знак сикхов!
– Совершенно верно! – подтвердила Гея. – Пошли в селение, – продолжила она и протянула ему левую руку, на безымянном пальце поблескивало изящное колечко из того же металла с таким же знаком.
По пути им встретились несколько ребятишек восьми – десяти лет. Именно их смех и слышал Петрович.
Они вошли в селение. На зеленой траве лежал большой цветастый ковер, на котором была выткана картина какого-то мира в мельчайших деталях. Петрович нечто подобное видел на тибетских мандалах: в центре сидящее божество, от которого идут лучи, а по краям различные земли с их обитателями, растениями, меньшими божествами. На ковре лежали подушки.
– Вот сюда, – указала Гея Петровичу на одну из подушек, красного цвета. – Я сяду напротив, – и она опустилась в позу полулотоса на фиолетовую подушку на противоположной стороне ковра.
Как только они сели, из юрт вышли четверо мужчин в свободных белых одеждах. Они выглядели молодо, но волосы и бороды их были белее снега.
Петрович мысленно уловил их приветствие и вслух ответил:
– Доброго здоровьица!
Они тоже сели в позу полулотоса, образуя полукруг, лицом к Петровичу. При этом центр ковра с изображением божества остался свободным.
Как только все расселись, центр ковра непонятным образом приподнялся, образуя небольшое возвышение в локоть высотой. На возвышении начал колебаться воздух, как будто там горел невидимый огонь. Все в почтении склонились, так же поступил и Петрович, а когда поднял голову, то увидел на возвышении сидящую в позе лотоса женщину. Да, Гея была красива, но это – сама красота, грация, гармония, любовь. Одним словом, все добрые, прекрасные чувства, материализованные в образе женщины. Причем она не сидела, а находилась в воздухе, над возвышением.
Красавица была в два раза крупнее и выше Петровича и остальных мужчин. На ней была корона удивительной формы, украшенная крупными сверкающими камнями. Столь же удивительны были и сережки в ее ушах, браслеты на руках и ногах, ожерелье на шее. Одета она была в прозрачный наряд из удивительной ткани с волшебными цветами и магическими узорами.
Петрович услышал голос Геи:
– Это одно из воплощений вселенского знания. Она ответит на волнующие тебя вопросы.
Петрович не успел ничего ответить, а тем более задать вопросы – почему на Земле общество способствует не развитию человека, а использует его для своего собственного развития? Есть ли возможность сделать наоборот?
Женщина посмотрела на него и протянула в его направлении руку. Из центра ладони появилась светящаяся ленточка, она, извиваясь, поплыла в сторону Петровича и вошла ему в лоб. Яркая вспышка платинового цвета, в которой все исчезло и потерялось.
Очнулся Петрович у себя в кровати – сон кончился. В голове, затихая, звучал голос Геи:
– Ты получил все нужные знания и теперь будешь вспоминать их сам.
…Все зло и добро зависит от самого человека. Он отправная точка всего, а тем более собственного развития. От него зависит, какой мир, злой или добрый, выстроит он для себя.
Человек имеет способности и свободу выбора: как, с какой целью и куда именно употребить эти способности.
Господь создал нас, дал нам мир для жизни и развития, дал способности и свободу выбора. Главная способность человека – это его разум. Именно его-то и надо задействовать в правильном направлении.
Самая первая отправная точка для человека заключается в том, что Господь создал Вселенную и человека в ней не из чего-то постороннего, а из самого себя. Вселенная с ее многочисленными мирами и человек в ней – составные частицы Господа. Он, Господь, живет и существует посредством Вселенной, людей. А также и вне их. Как в человеческом организме: клетки думают, что сами воспроизводят себя, а в действительности организм человека воспроизводит их для своих нужд. В организме огромное количество самых разнообразных клеток, и все они нужны ему, ибо целое существует посредством огромного количества частных жизней клеточек. С одной стороны, сознание организма должно быть суммой жизней и сознаний всех клеточек организма. Но на самом деле сознание организма – совершенно иное образование. Оно, с одной стороны, находится вне клеток организма – ведь человек мыслит совершенно иными категориями. С другой – оно входит во все клетки, дает им часть своей жизненной силы, часть сознания и контролирует их.
Точно так же и Господь, создав из самого себя Вселенную с огромным количеством различных форм жизни, наделил каждое из них жизнью и сознанием. Есть сознание у вируса и микроба. Есть оно и у человека, и у планеты, звезды, галактики, даже мельчайшего атома. Все во Вселенной живое, но уровень сознания различен. Все гармонично устроено – «Да будет Царство Твое на Земле, как на Небесах!»
Во Вселенной, как в любом организме, все продумано, идеально подогнано и совершенно. Ибо сотворил все Господь для Самого Себя. Нет ничего, требующего чьей-либо «доработки». Представьте себе организм: он все клетки создал только под себя и дал им все необходимое для нормальной жизни.
Наделив человека способностями и свободой выбора (как организм наделяет свои клетки соответствующими способностями и свободой роста), Господь предоставил человеку способность к развитию. Господь дал человеку планету – живое образование со своим уровнем сознания, со своей эволюцией жизни для того, чтобы он применил способности и свободу для своего роста и развития на благо Его. Организм собственной клетке дает все необходимое для ее нормального развития. Точно так и Господь дает человеку все для нормального развития и совершенства.
Петрович понял: вот что является отправной точкой в развитии человечества! Единый Организм в облике Бога-Вселенной не только создает человека, но и дает ему все для его успешного развития – планету и все условия для проживания на ней. Ничего выдумывать не надо, все уже готово, подогнано одно под другое – только живи и развивайся.
Но все дело в том, как жить и как развиваться, в какую сторону все это направить?
– Раз все готово для жизни человека, – рассуждал Петрович, – то правильнее всего собственные способности применить к себе, к совершенствованию и развитию того, что уже вложено в человека. А именно, к преобразованию духовной и телесной составляющей человеческой личности. Развитию и совершенствованию тех удивительных возможностей, о которых так много указывается в йоге, которыми обладали по-настоящему святые люди. В этом случае выбор человека правилен, он совершенствует себя, оставаясь органической частицей единого целого, следуя естественному эволюционному развитию Вселенной. А что касается совершенствования и преобразования остального мира, природы – это удел Бога. Поэтому нечего лезть в Божьи дела.
Но развитие человека пошло наоборот. Собственные способности были применены не столько к преобразованию себя, сколько на внешний мир. Когда человек отказался от самосовершенствования на благо Господа, а направил данные ему Господом способности на окружающую природу, это вызвало протест со стороны разумного целого. Человечество было отторгнуто от нормального эволюционного развития и все более и более стало противопоставлять себя Вселенной.
Как-то он попросил Гею, чтобы она объяснила ему, что такое прогресс и эволюция.
– Эволюция – это естественный ход развития, с естественным течением самого процесса. Прогресс – ты, наверное, имеешь в виду научно-технический прогресс? Это искусственное развитие с потреблением окружающей энергии и разрушением окружающей среды, имеющее свои законы развития, коренным образом отличные от природных. Прогресс стремится к полному контролю и подчинению всех участников процесса. – Помолчав, Гея добавила: – По сути, вы создаете искусственный разум, который, развиваясь в самостоятельное образование, стремится обеспечить самосохранение путем всеобщего контроля.
Вместо того чтобы потреблять то, что дает земля, человечество направило все свои усилия на преобразование природы. Все это требовало сил, способностей, и в конце концов человек забыл о себе, стал частицей этого процесса, отдавая всего себя на устройство и поддержание искусственного мира, который он гордо назвал «цивилизацией». Отрыв произошел полный, и теперь в поте лица каждый член этого «цивилизованного общества» вертелся в искусственном мире, подчиняясь его законам, следуя его прихотям, погрязая в его пороках, изматывая себя в погоне за ложными ценностями и призрачным успехом. Получается так, что вся человеческая энергия тратится на поддержание структур «цивилизованного общества». А когда же человек сам развиваться будет, если он учится для получения специальности, а дальше работает по этой специальности, и вся его жизнь построена вокруг нее? А когда же будут развиваться его духовные – вечные начала?
Внутреннее, духовное развитие человека остановилось. Все силы отдавались на развитие технического прогресса, который лишь все более и более закабалял человека. Человек становился все более и более зависимым от него. Вся его жизнедеятельность и жизнеобеспечение были связаны с ним. Вместо того чтобы просто сорвать и съесть то, что вырастила для него природа, ему надо работать, выполнять нечто, что большинству людей противно и противоестественно. Получить деньги – некую условность благ. И только после этого пойти в магазин и приобрести противоестественную для своего организма пищу. Потребляя ее, он делается больным. Его лечат в специальных заведениях, называемых больницами, не обращая внимания на тот порочный образ жизни, что он ведет. Подремонтировав, опять направляют на поддержание «устоев цивилизации».
И что самое интересное – эта «цивилизация», как искусственное и несовершенное образование, рушится вследствие своих же порочных законов развития. Миллионы людей, оторванных от естественной жизни, как малые, неприкаянные дети бродят среди изобилия – нищие, голодные, озлобленные. Все было для жизни – бах, кризис – нет ничего! Общемировой кризис 30-х годов XX века, развал социалистической системы 90-х – что изменилось: земля, люди? Нет, все это на месте, и люди те же самые. Система до того «развилась», что прогнила и рухнула. А люди, отученные от естественного кормления от матушки-Природы, брошены на произвол судьбы этой «цивилизацией», научным прогрессом. И все начинается сначала – к земле, огородам. Так стоило ли от этого отрываться, чтобы получить урок?
Однако «цивилизации» этого мало. Она закабалила человека законами – ничего твоего нет, ничего делать нельзя; подчинила понятию «деньги» – вот он, смысл твоей жизни, благодаря которому ты приобретешь все ценности, которые «цивилизация» превозносит. А что она превозносит? Только чувственные удовольствия самого разного уровня. Но осталось у людей одно «порочное свойство» – они еще умеют воспроизводить себе подобных. Чтобы полностью подчинить себе человека, а возможно обойтись и без него, надо монополизировать и эту способность. Клонирование, как и компьютеризация, – дьявольское изобретение человеческого ума. Создание биороботов – гибридов клонов с компьютерными чипами сделает «цивилизацию» совершенно независимой от человека, развивающейся самостоятельно. Примерно так же одна клетка организма «решает жить иначе» и превращается в раковую, порождая опухоль, которая в итоге разрушает не только весь организм, но вместе с ним губит и саму себя.
Аналогия между раковыми клетками и клонами с чипами – идентична. Раковой опухоли не нужны сложные клетки. Ей нужны самые простые и легко управляемые, за счет быстрого деления поддерживающие ее жизнь. Клонов тоже можно воспроизводить быстро и посредством вживленных чипов задавать им нужную программу. А программа у «ракового общества», как и у раковой опухоли, одна – расти и развиваться до тех пор, пока это позволяют ресурсы организма – планеты, Солнечной системы, а потом и Вселенной.
Вот так из «отправной точки», благодаря способностям от Бога и свободе выбора – куда эти способности направить, возникает Добро или Зло. Вроде бы ничего страшного: вместо работы над природой своего сознания и его преобразованием один человек для удобства проживания придумал винтик, другой к нему гаечку добавил. Постепенно был создан механизм, который уже надо обслуживать, полностью посвящая ему свою жизнь, силы, знания.
Работа над преобразованием своей духовной природы требует совершенно иных подходов, несопоставимых с работой внешней – преобразованием окружающего пространства. В первом случае человек нарабатывает духовный потенциал, приобретает особые качества и способности, которые остаются с ним навсегда. Во втором – со смертью все его достижения остаются в материальном мире. Плюс созданное им общество, чужеродное Вселенной. Собственно духовного развития – никакого. А это уже не физическая, а духовная смерть. Именно ее так боялись святые и так упорно работали над преобразованием своей природы. Теперь Петрович стал понимать их.
А религиозные мифы? Демоны захватывают мир, приходит Бог и… освобождает его. Через некоторое время все повторяется вновь. Не пора ли в этих «мифах» поставить жирную точку – создать простые, понятные и естественные законы для всех жителей планеты, которые никто и никогда бы не менял.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 1
Глава 1 24. Сунь Бинь – знаменитый военачальник периода Борющихся государств, уроженец Государства Ци. Потомок Сунь-цзы. В молодости вместе с Пан Цзюанем (?-341 г. до н. э.) изучал военное дело. Позже Вэйский Сюань-ван назначил Пан Цзюаня главнокомандующим государства Вэй.
Глава 2
Глава 2 29. Бянь Цюэ – врач государства Цинь эпохи Весен и Осеней, уроженец области Бохай. В молодом возрасте работал на должности смотрителя постоялого двора. Однажды на постоялый двор заехал знаменитый врач Чжан Санцзюнь, Бянь Цюэ отнесся к нему с большим почтением и на
Глава 3
Глава 3 31 . «Книга перемен», известная также как «И цзин» – наиболее авторитетное произведение китайской канонической и философской литературы, оказавшее фундаментальное воздействие на всю культуру традиционного Китая, стран Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии.32.
Глава 19
Глава 19 64. Цит. по: У-цзин. Семь военных канонов Древнего Китая, – СПб.: Евразия, 1998, стр. 155.65. Сунь Икуй – врач династии Мин, уроженец уезда Сюйнин (ныне уезд Сюйнин в провинции Аньхуй). Точные годы жизни и смерти неизвестны, но есть свидетельства, что его деятельность
Глава 4 Чуа
Глава 4 Чуа Моя фамилия - Чуа (Кай - на мандаринском), и я люблю её. Мои близкие - выходцы из южной китайской провинции Фуцзянь, известной своими филологами и учёными. Один из моих предков со стороны отца, всесторонне образованный Чуа By Ненг, был астрономом императора Шэнь
Глава 11
Глава 11 Если рождение – начало естественной жизни человека, то смерть – естественный итог ее завершения. Петровича давно интересовала тема смерти. Ее неизбежность, таинственность, загадочность и некий суеверный страх. Как-то выбрав время, он решил расспросить об этом
Глава 12
Глава 12 Человек не должен заниматься своим здоровьем, это должно быть его естественным состоянием, как результат естественной жизни. – Послушай, Гея, а как у вас дела обстоят с лечением? – спросил Петрович.– Болезней как таковых у нас нет. Чаще всего у нас бывают ушибы,
Глава 2
Глава 2 1. Weinberg, Robert A., 1996. How Cancer Arises. Scientific American, Special Issue, What you need to know about Cancer, September, 275, 3, 62–70.2. Pollack, M.N. and others, 1998. IGF-1 Risk Factor for Prostate Cancer. Science, 279, 563–566.Pollack, M.N., Huynh, H.T., and Lefebvre, S.P., 1992. Tamoxifen reduces serum insulin-like growth factor 1 (IGF-1). Br Cancer Res Treat, 22, 91-100.Pollack, M.N., Polychronakos, C., Yousefi, S., and Richard, M., 1988. Characterisation of
Глава 3
Глава 3 1. Trichopoulos, Dimitros, Li, Frederick, V. and Hunter, David J., 1996. What Causes Cancer? Scientific American, Special Issue, What you need to know about Cancer. September 275, 3, 80–85.2. Boots the Chemist, 1998. Breast Awareness – an essential guide, Be enlightened, not frightened. Published in association with the charity Breast Cancer Care.3. Trichopoulos, Dimitrios, Li, Frederick, P. and Hunter, David J., 1996. What Causes Cancer Scientific American, Special Issue,
Глава 4
Глава 4 1. Сох, Peter and Brusseau, Peggy, 1995. LifePoints For Kids. Bloomsbury.2. Statistical Abstracts of the US, 1994 edition.3. Willett, WC. and others, 1996. Strategies for Minimizing Cancer Risk. Scientific American, Special Issue, What you need to know about Cancer, 275:3, pp, 88–95.4. Akre, James, ed., 1989. Infant feeding: the physiological basis. WHO Bulletin, OMS Supplement, Vol. 67, and Lawrence, Ruth A., 1994. Breastfeeding: A guide for the medical profession.
Глава 6
Глава 6 1. Gerhard Schrauzer, Ph.D., of the University of California cited in Better Nutrition, Nov, 1989, v 51, no. 11, p. 14 (2).2. Redhook., April, 1989, v 172, n6, p. 96 (5).3. Spallholz, J.E., Stewart, J.R., 1989. Advances in the role of minerals in immunobiology. Center for Food and Nutrition, Texas Tech University, Lubbock 79409. Biol Trace Elem Res Mar, 19 (3) pp. 129–151.4. Archives of Environmental Health, September/October 1976.5. Knekt, Paul, and others, 1988. Selenium
Глава 7
Глава 7 1. Campbell, T.C. and Junshi, C., 1994. Diet and chronic degenerative disease perspectives from China. Am. J Clin. Nutr, 59, Suppl., 11 535-11 615.2. Packham, D.E., 1999. Impacts of Commercialisation and Privatisation on Capabilities for Scientific Advice, Oracles or Scapegoats? IPMS Conference notes. October.3. Packham, D.E., 1999. Impacts of Commercialisation and Privatisation on Capabilities for Scientific Advice, Oracles or Scapegoats? IPMS Conference notes,
Глава 22
Глава 22 Дженн и Билли познакомились летом 2002 года, когда Билли, окончив первый курс Университета штата Виргиния, вернулся домой работать на спасательной станции в городе Виргиния-Бич. Однажды утром он прибыл на свой пост и обнаружил, что поговорка «Дураку — счастье»
Глава 23
Глава 23 Мы прибыли в Крил, когда стемнело. Автобусик, дребезжа, дотащился до остановки, взвизгнув напоследок тормозами, словно издал вздох облегчения. За окном я разглядел призрачную старую соломенную шляпу Кабальо. Подпрыгивая, она плыла в темноте в нашу сторону.Мне