ГЛАВА 6 КАЛЕНДАРЬ ЧИСТОК
ГЛАВА 6
КАЛЕНДАРЬ ЧИСТОК
Важнейшим и, к сожалению, забытым вопросом является знание, когда делать очищение организма.
В самом начале пути оздоровления наша задача – очистить организм как можно скорее. Обычно на это уходит 1—2 года. Затем многие забрасывают очистительные процедуры или применяют их беспорядочно. Как в первом случае, так и во втором, вы наносите вред своему организму. В первом случае организм постепенно опять загрязняется; во втором без знаний сезонных особенностей и их влияния на наш организм мало проку.
Ю. А. Андреев советует производить очистительные процедуры во время смены сезонов.
Поль Брэгг для очищения организма применяет голодания, которые проводит (от 7 до 10 дней) в начале января, ранней весной, в середине лета (вторая половина июля или августа) и осенью (конец октября или ноябрь).
Нам остается выяснить связь времен года с нашим здоровьем.
Специалист по Аюрведе доктор Дипак Чопра утверждает, что загрязнения проникают глубоко в наше тело и зачастую являются причиной физического и душевного нездоровья.
Согласно Аюрведе, надо выполнять особые процедуры – «Панчакарма» («Пять действий»), которые очищают клетки тела от токсинов, используя для этого природные каналы: потовые железы, кровеносное русло, почки и кишечник.
«Панчакарма» традиционно рассматривалась как система периодически повторяемых профилактических мероприятий, необходимых для обеспечения нормальной жизнедеятельности организма на несколько ближайших месяцев или на год вперед, в зависимости от степени «чистоты», которую вы желаете достигнуть. Хорошего самочувствия не будет до тех пор, пока организм не очистится от вредных наслоений.
Древние тексты Аюрведы гласят, что каждый, кто небезразличен к своему здоровью, должен время от времени проходить полный курс «Панчакармы». Лучше всего делать это три раза в год – в самом начале весны, осени и зимы. Период очищения длится 1—2 недели.
Для более детального разъяснения обратимся к «Чжуд-ши». Вот некоторые выдержки из главы 14 «Сезонный образ жизни».
В начале зимы от холода закрываются поры, прибывает сила огня, возбуждается ветер… поэтому надо натираться кунжутным маслом, греться грелкой, у огня, на солнце…
В конце зимы холод усиливается. Зимой в груди собирается слизь, и весной, когда от тепла солнечных лучей внутреннее тепло ослабеет, слизь приходит в движение. Пить кипяток, отвар имбиря, вести «жесткий образ жизни», принуждать себя к усилиям, обтираться, чтобы слизь удалить.
В период роста (растений) солнце особенно жаркое, оно похищает силы… Хорошо обмываться прохладной водой… в тонкой одежде сидеть в прохладном доме, вдыхая аромат, или в тени деревьев под ветерком.
Летом тучи в небе, набухшие водой, от ветра и холода испарения земли и муть воды угнетают огонь, поэтому прибегай к тому, что порождает тепло…
В летнюю прохладу лучи солнца могут вдруг тело побеспокоить и привести к накоплению желчи, которая осенью придет в движение… Носи одежду, пропитанную запахом камфары, сандала, ветиверий, в доме разбрызгивай воду с благовониями.
Осенью и весной хорошо слабительные и рвотные, потом клизмы.
Вот мы, наконец-таки, разобрались в том, как сезоны года оказывают влияние на физиологию тела. Чтобы это влияние нейтрализовать, были разработаны «Панчакарма» и посты. В противном случае повреждения одного сезона переходили в другой, наслаивались друг на друга, и возникала сложная болезнь. Например, обыкновенная простуда. В организме накапливалась в холодное время слизь, весной она приходила в движение и получалось воспаление легких.
Нам с вами желательно поточнее найти эти три точки (три перехода из одного сезона в другой). Нужно знать, когда делать очищение тела и какое именно средство «Панчакармы» применять.
Для этого введем еще одно понятие – «доша». Если внимательно присмотреться к годовому циклу, то в нем можно выделить три периода.
Первый период (Капха) – это когда пробуждается и начинается жизненная активность. По тибетскому календарю это будет последний месяц «Конца зимы», два месяца «Весны» и первый месяц «Сезона роста растений»[8].
Второй период (Питта) – это когда происходит стабилизация жизненных процессов на земле. Растения выросли и находятся в зрелости. Этот период занимает последний месяц «Сезона роста растений», два месяца «Лета» и первый месяц «Осени».
Третий период (Вата) – в этот период жизненные проявления подходят к своему концу и разрушаются. То есть растения усыхают и прекращают свою жизнедеятельность.
В период Капха, таким образом, преобладают процессы усвоения веществ (ассимиляция).
В период Питта происходит стабилизация усвоения и распада веществ живыми организмами (уравновешенный метаболизм).
В период Вата происходит преобладание распада веществ над их усвоением (диссимиляция).
И еще одна характеристика этих периодов. Период Капха – холодный и влажный, Питта – теплый и влажный и Вата – холодный и сухой.
Итак, нам остается выбрать неделю и в указанные три срока производить очищение.
Весной (начало марта) для удаления накопившейся слизи за холодный период Вата—Капха мы применим следующие «Панчакармы»:
1) лечебное потение – сауна, парная;
2) очищение от слизи с помощью смеси хрена с лимоном или витаона;
3) Шанк Пракшалана или детоксикация по Уокеру;
4) после того как вы очистили свою печень, один раз в три года применяете чистку печени.
Летом (середина июня) для удаления накопившихся продуктов метаболизма за период интенсивного усвоения веществ Капха применяем несколько другие «Панчакармы».
1. Лечение маслом:
а) сосание масла;
б) «Шихана» – несколько дней подряд для смягчения жизненных субстанций и заторможения процессов пищеварения по утрам принимать внутрь очищенное сливочное (лучше топленое) или растительное масло. Считается, что при этом из тела изымается на время стихия «огня». А, как известно, в «Период роста растений» «огня» и так достаточно. Перевозбуждение же «огня» может выразиться в виде лихорадки. Многие из нас перегревались на пляже и знают, что это такое.
2. Клизмы по Уокеру или йоговская клизма – «Басти». «Басти» делают утром натощак (после туалета) так: нагреть воду до температуры, терпимой пальцам руки, и отмерить два стакана. В воду желательно капнуть глицерина и добавить светло-розового раствора марганцево-кислого калия. Затем ввести эту жидкость в задний проход. Подержать воду несколько минут, чтобы размягчились каловые камни, а потом позволить выйти воде.
На следующий день возьмите 4 стакана воды. Через день 6 стаканов. Пропустите два дня, а затем влейте 8 стаканов раствора.
До и после промывания надо массировать брюшную полость. После процедуры «Басти» отдохните, а затем не переедайте.
3. Масляный массаж – «Абъянга». Берется 2—3 ст. ложки подсолнечного масла и массируется все тело в такой последовательности: голова, уши, лицо, задняя часть шеи, шея, плечи, руки (суставы круговыми движениями, на костях – продольно-поперечными), грудная клетка (легонько в области сердца), брюшину по часовой стрелке, верх спины, затем низ спины, позвоночник и затем ноги, как руки. Особенно энергично следует растирать подошву, где находятся особые зоны, связанные со всем организмом.
Цель этой процедуры – вывести из тела избыток веществ «доша»[9], направляя их к естественным органам выделения.
Летом лучше всего начать с недельного массажа – «Абъянга» и сосания масла, а затем закончить серией клизм по любому вышеуказанному методу.
Осень (конец октября), для удаления желчи, накапливающейся за период зноя – Питты.
1. Лечебное потение – сауна, парная.
2. Шанк Пракшалана, «Детоксикация» или «Варисара».
«Варисара»: возьмите 2 л воды комнатной температуры, добавьте 4 г соли и 10—15 г лимонного сока и медленно выпейте. Если не делать помогающих движению раствора упражнений, то жидкость, прочистив кишечник, выйдет через час-другой. Но процесс можно многократно ускорить, если сделать последовательно такие упражнения: «Випарита Карани» (полуберезка) – 5 минут, потом «Маюрасана» (павлин) – 3—4 раза и, наконец, «Наули» (круговые движения животом) – 1—2 минуты.
Процедура проделывается утром натощак.
Вот и все, что касается чисток организма, как на начальном этапе, так и в последующий период.
Из первой части этой книги нам становится ясно, что чистки организма – дело нужное и важное. На это указывают как опыт древних целителей, так и современные медицинские разработки.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.