Медитация: на пути к истинному Я

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Медитация: на пути к истинному Я

Согласно Большой советской энциклопедии медитация (от лат. meditor – «размышляю», «обдумываю») – это «умственное действие, направленное на приведение психики человека к состоянию углубленной сосредоточенности…». То есть ее можно назвать аутопсихотехникой, способом эффективного воздействия человека на собственную психику и управление ею, чтобы приобрести уверенность в себе, повысить работоспособность, достигнуть самосовершенствования и предупредить душевные переживания. Кроме того, медитация помогает лучше чувствовать и слышать себя, настраиваться на отличное самочувствие, отменное здоровье и долголетие.

Для достижения этого состояния предназначены специальные медитативные упражнения. С их помощью можно уменьшить остроту реакции как на внешние, так и на внутренние раздражители. Это приводит к тому, что организм расслабляется, душевное состояние становится устойчивым и позитивным, возбудимость нервных центров падает, напряжение, вызванное переживаниями, снимается.

В совокупности психологическая стабильность укрепляет организм, повышает его резистентность к негативным факторам, способствует оздоровлению и соответственно продлению жизни.

Процесс медитации состоит из трех фаз:

1) Расслабление. Обязательное условие начала медитации – релаксация, то есть устранение излишнего нервно-мышечного напряжения. По мере развития первой фазы и вступления во вторую процесс медитации вызывает дальнейшее расслабление, поскольку включается механизм положительной обратной связи.

Чтобы расслабление и сосредоточение давались легче, для медитации необходимо отвести самое спокойное место, изолированное от внешнего шума, яркого света и других внешних раздражающих факторов. Это особенно важно для начинающих. По мере приобретения опыта и овладения искусством медитации выбор места не будет иметь решающего значения.

2) Сосредоточение. После того как достигнуто расслабление, количество сигналов, воспринимаемых центральной нервной системой от окружающей среды и мышечного аппарата, снижается. Но при этом левое полушарие мозга продолжает работать. Это проявляется в том, что в начале медитации в голове мелькают разные мысли. Бороться с ними не имеет смысла, поскольку они все равно будут возвращаться. Но и беспокоиться в связи с присутствием посторонних мыслей тоже не следует. Ваша реакция должна быть простой – отметьте их появление и вернитесь к объекту сосредоточения. Постепенно мысли уйдут.

Чтобы медитация была успешной, надо постараться прекратить или хотя бы свести к минимуму такую активность головного мозга. В этом помогает создание нейтрального фокуса внимания, в качестве которого можно использовать дыхание практикующего, рисунки, непрерывно повторяющиеся слова, геометрические фигуры и пр.

Начинающему трудно сосредоточиться на определенном объекте: его внимание рассеивается, возникают блуждающие мысли. Не следует активно освобождаться от них, все произойдет само собой, поскольку пассивность – это один из принципов медитации. Просто обратитесь к объекту внимания, не думая о том, как долго пришлось фиксироваться на нем.

Есть и другие способы достижения сосредоточения. Например, можно сконцентрировать внимание на движении. Для этого поочередно касайтесь большими пальцами остальных.

Риндзай-дзэн предлагает такой способ сосредоточения, как решение иррациональной, то есть нарушающей правила логики, загадки – коана. Примеры коанов: как извлечь семечки из яблока, не разрезая его; если бог всемогущ, то способен ли он стать не всемогущим? Поскольку задачи не имеют решения, активное в данный момент левое полушарие сдается.

3) Собственно медитация, то есть особое состояние, которое различается своей глубиной. Данный фактор определяется опытом практикующего и длительностью сеанса.

Правое полушарие головного мозга при сниженной активности левого воспроизведет свою картину бытия во всей ее целостности и яркости.

Психологи утверждают, что человек, как правило, воспринимает доступную ему информацию выборочно, обнаруживает стереотипные реакции на происходящее. Поэтому мы не можем до конца осознавать свое существование, и это сдерживает наше развитие. Медитация приостанавливает процесс анализа поступающей информации, и когда индивидуум возвращается к обычной жизни, он находит мир иным. Его сознание, избавившись от автоматизма, поднимается на более высокую ступень. Человек начинает понимать, что его представления о действительности в достаточной степени условны. Избавившись от оков логики, практикующий открывает путь интуиции, свое подлинное Я. Сознание проясняется, наступает то, что дзэн называет сатори, а йога – самадхи.

Итак, перейдем к практике медитации. Выше уже было сказано о выборе места для ее проведения. Помимо этого, вы должны точно знать, что во время сеанса вас ничто не побеспокоит, в том числе и телефонный звонок. Объясните своим близким, что резкое выведение из состояния медитации сопряжено с неприятными ощущениями.

Для медитации подойдет любое время. Главное, чтобы занятие проводилось не менее чем через 2 часа после еды, поскольку активное пищеварение помешает расслаблению. Однако желательно, чтобы каждый раз это было приблизительно одно и то же время. Например, можно проводить сеансы утром после пробуждения или вечером перед сном. В дальнейшем такая регулярность облегчит вхождение в нужное состояние.

Если ваш график очень напряженный, вначале будет тяжело просыпаться на 20–30 минут раньше обычного. Но потом сформируется привычка, и особых проблем с ранним пробуждением не возникнет. К тому же благодаря занятиям вы станете более организованными, работоспособными и энергичными.

На вопрос о том, надо ли анализировать, как протекает процесс медитации, можно встретить разные ответы. Одни предлагают не делать этого, поскольку излишнее усердие неизбежно приведет к нежелательному возрастанию напряженности и цель не будет достигнута. Другие, напротив, утверждают, что надо вести дневник и записывать свои ощущения во время каждого сеанса, чтобы сделать выбор в пользу того или иного вида медитации.

В любом случае полезно иметь представление о том, какие могут возникать реакции на процесс. Они бывают нескольких типов. В качестве примера рассмотрим возможные ощущения в ходе медитации с концентрацией на дыхании.

1) Тип 0: тяжело сосредоточиться.

2) Тип 1: ощущения неприятные, кружится голова, состояние как после наркоза.

3) Тип 2: явное ощущение покоя, некоторая неустойчивость внимания, в сознании всплывают картинки из детства.

4) Тип 3: приятная расслабленность, возможно появление эротически окрашенных ощущений. Практикующие говорят, что испытывают вибрации или чувство легкости. При этом отмечается устойчивость концентрации внимания.

5) Тип 4: дыхание воспринимается четко, практикующий ясно ощущает движения живота. Концентрация не требует усилий, возникает сама.

6) Тип 5: состояние, появляющееся в процессе медитации, дает полное удовлетворение, сопровождается яркими впечатлениями. Концентрация происходит без усилий, бывает полной. Нередко практикующий теряет ощущение собственного тела.

7) Тип 6: могут возникать очень сильные реакции, не совпадающие ни с одним из описанных типов. В таких случаях говорят, что это сатори.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.