05. А почему они почти исчезли у женщин?
05. А почему они почти исчезли у женщин?
Как мы уже говорили, работа анальных и мужских мышц рассматривалась в соответствующих главах. Здесь же мы остановимся лишь на вагинальных мышцах. Это на них отразилась своеобразная человеческая история, они претерпели наибольшие изменения.
В процессе эволюции человечества произошло изменение статуса мужчины и женщины. Патриархат отводит женщине второстепенную роль в обществе, в семье, в сексе. Человеку присуща лень, он ищет пути удовлетворения своих потребностей с наименьшей затратой усилий, это один из двигателей прогресса. БНК требует от мужчины значительной затраты энергии, иногда возникает некоторый дискомфорт, предболевые ощущения. Популярностью у него начинают пользоваться женщины, имеющие слаборазвитые мышцы. При этом он достигает своей цели быстрее и затрачивает меньше усилий. В секс входит насилие со стороны мужчины, полностью исчезает мужской альтруизм. Воину-победителю очень досаждало то, что он не может изнасиловать свою жертву, рабыню с развитыми мышцами. При отсутствии желания она просто не пустит его в себя (наподобие современного вагинизма).
Мышцы предотвращали разрывы и травмирования, позволяли предотвратить насилие или впустить в себя только на определенную глубину. Насилие является генным отголоском завоевательных походов. Оно заложило и основную направленность женского эротического фантазирования и сновидений до наших дней. Видимо тогда же появились пращуры, которым коитальное насилие очень нравилось. Не от них ли в некоторых из нас просыпаются гены мазохизма и садизма? Кроме того, при получении удара мазохистом и перед этим у него (нее) непроизвольно сжимаются все мышцы, в том числе анально-генитальные. Это сильное сжатие вызывает положительные эмоции (удовольствие), которые часто перевешивают боль. Естественный отбор пошел в другом направлении, женские мышцы стали исчезать. Значительное влияние на это оказало также разделение на плебеев (народ) и патрициев (элиту). От народа требовалась все большая производительность труда (а секс отвлекает), большая деторождаемость (больше рабочих рук), обеспечивающая потребность элиты. БНК отнимает много сил — оставили народу животный секс для размножения. Вумы при этом не нужны и даже вредны, т. к. женщина может регулировать вумами зачатие: определенные сжимающие усилия — и она очищается от половых продуктов, выбрасывает их наружу. Элита создает мораль, обычаи, предначертания, религиозные установки, ограничивающие, табуирующие сексуальную жизнь. Потребности женщины и ее здоровье не интересуют мужчину-завоевателя, — законодателя, — моралиста, — добытчика, — правителя, — эгоиста. Но здесь есть и вина женщины, она поощряет честолюбивые планы мужчины, «купается» в его славе, деньгах и пр. Ей нравилось свое положение.
Почему же вумы не пользуются популярностью сейчас, в период поголовной грамотности, в период секуальной революции? Представляется, что первоначально было потеряно знание о вумах. В наскальных рисунках и других памятниках древности остались позы и пр., то есть то, что можно изобразить, а работа вумов не изображается графически, скульптурно. Лишь недавно, после открытия запасников, архивов, стало возможным ознакомиться с изображениями таких парных позиций, которые без вумов сделать невозможно. Это говорит, что в древности вумы были. Письменности еще не было. Кроме того, к этой способности относились, как к естественному дару, наподобие умения ходить, бегать — этим не дорожили. В результате эволюции эта способность исчезла по изложенным причинам, сначала среди народа, а затем среди элиты. Знания об этом сохранялись лишь среди узкого круга — храмы Любви и т. п. Затем началась эпоха жестокого табуирования сексуальных отношений, они свелись, в основом, к деторождению. «Низ» человека был предан анафеме, все это объявлялось греховным, смерть и страдания женщин при родах были объявлены карой за грехи. Сама женщина была объявлена источником греховности, низшим существом. Эта жестокая мораль действовала веками.
Нормализация сексуальных отношений возможна только в демократическом обществе, где велика свобода личности, где женщина имела и могла распоряжаться своей собственностью. В истории человечества, к сожалению, такие демократические свободы случались не часто. В египетско-греко-римской истории (примерно 540 — 50 г.г. до н. э.) была эллиническая эпоха, где существовал элитарный культ богини Исиды (народа эмансипация не коснулась). Из молитвы к ней: "Ты дала женщинам ту же силу, что и мужчинам". Позднее, в Евангелии от Фомы Иисус говорит: "Смотри я поведу ее (женщину), чтобы она сравнялась с мужчинами… Ибо всякая женщина, сравняющаяся с мужчиной, войдет в царствие небесное". Но основная история человечества состоит из царства насилия, подавления Личности, особенно женщины. За девять тысячелетий до нашей эры человек без ложной стыдливости изображал половое соединение, связывал это с культовым священным действием, с самой Природой. А мы узнаем об этих вещах только в XX веке, совсем недавно широкая публика смогла получить доступ к информации об отношении к сексу древнего человека. «Наука» считала, что эти находки должны быть спрятаны в запасники музеев.
Секс является интимной стороной каждого человека, это его личное право. Как и любое право, его нужно отстаивать и не позволять вмешиваться в нормальную человеческую жизнь. В сексологических вопросах имеется два полюса: пуританство и порнография. Между ними вроде должна быть норма. Но почему запрещается только один полюс? Какой из них наносит больше вреда, особенно для здоровья и интересов женщины? Научного, достоверного ответа пока нет, вернее каждая Личность имеет свой вариант. Пуританство — это религиозные и всевозможные моральные запреты. На этой базе возникла порнография. Не будет запретов, не будет нездорового интереса — не будет потребителей порнографии.
Просветительская деятельность писателей и ученых, демократизация общества, отдельные альтруисты XX века подготовили почву к раскрепощению женщин. Однако, настоящая революция произошла в развитых странах лишь в шестидесятых годах. Лишь появление доступной, относительно безвредной противозачаточной пилюли раскрепостило женщину в сексуальных вопросах. Революция произошла при условии, что возникло реальное женское право предотвращения беременности, мужчина потерял монопольное презервативное право. Женщина стала равноправным партнером в смысле регулирования деторождения.
Следующей причиной непопулярности вумов является общественное отношение к ним, как к природному таланту, наподобие таланта художника, писателя, ученого. Обладательниц такими способностями очень мало и они, вместе с мужчинами-счастливчиками, вкусившими это (молчат, чтобы не «отбили», не «увели» такую женщину), не пробудили интерес к своим умениям, не возникает установки, что эту способность можно и нужно развивать каждой женщине. По этим же причинам не возникает мысли о развитии этих способностей у девочек (девственниц) одновременно с началом полового воспитания, а может быть, и раньше, с грудного возраста. Непопулярности обучения этим способностям содействует тот факт, что в промежуточной стадии тренировок, когда мышцы укрепились лишь в какой-то мере (явно недостаточной), еще не поддаются сознательному контролю и управлению, при коитусе они создают комфортные условия в большей мере мужчине. В результате получения необычного стимулирования даже опытный партнер теряет самоконтроль, возникает преждевременная эякуляция, а женщина испытывает фрустрацию. Этот недостаток устраняется дальнейшим продолжением тренировок, а лучшим вариантом, конечно, является своевременное, с детства, начало занятий по овладению этой способностью.
Значительный разброс уровня интеллекта среди членов общества также способствует сохранению «тайны» вумов. Обязательно найдутся "сексуальные спортсменки", которые переступят грань разумности в этом вопросе. Чрезмерное увлечение развитием вумов может привести к непредсказуемым последствиям в части деторождения, родов (но это мы уже имеем у профессиональных гимнасток, только здесь развиты и мешают родам другие мышцы), так и в коитальных ситуациях. Обязательно появятся и садистки с хорошо развитыми вумами, представляющие значительную опасность для мужчин, но некоторую компенсацию за это общество получит в снижении количества изнасилований. Немаловажным для общества окажется пополнение рядов профессиональных проституток, т. к. обладательницы вумов представляют особый интерес для мужчин, особенно пока их мало. Но скрывать от всех женщин эту способность неправомерно. Если следовать логике запретов, то нужно прекратить питаться — найдутся обжоры, ввести сухой закон — иначе будут алкоголики и т. д. У некоторых женщин при выполнении определенных упражнений будет возникать оргазм, к этому нужно относиться спокойно, ведь не запрещается же катание на велосипеде, хотя часть женщин при езде очень возбуждается, вплоть до оргазма. В этом случае основную роль играет не только трение о седло, но и работа вагинальных мышц при выполнении таких движений. Появится категория женщин, которые в силу своей лени или анатомических особенностей не справятся с развитием вумов. Они не будут пользоваться популярностью у мужчин. Но ведь и сейчас есть неравенство: красивые и некрасивые, молодые и старые, с прекрасной фигурой и полные. Но непривлекательная женщина инстинктивно для продолжения рода старается выработать у себя достоинства, отсутствующие у ее красивых конкуренток: доброту, альтруизм, хозяйственность и т. д. У нее появится еще один немаловажный шанс — вумы и техника работы ими.
Непопулярность вагинальных мышц вызвана также особым отношением науки к этому вопросу. Большинство серьезных популяризаторов нормальных сексологических отношений и даже серьезная сексологическая литература обходит этот вопрос стороной. Большинство книг вообще не касается этого вопроса. Лишь в последнее время появились робкие попытки увязать мышцы с фригидностью, родами, беременностью, оргазмом. Но и здесь говорится, в основном, только об интроитальных мышцах. Совершенно не популяризируются функциональные мышечные действия. А именно последнее оказывает исключительное воздействие на здоровье и счастье женщины.