Представление о гармонии мира

Представление о гармонии мира

В представлении древних славян весь мир состоял из трех частей: Нави, Яви и Прави.

Навь – это потусторонний, загробный мир, поэтому то, что в нашем мире связано в навью ассоциируется с отрицательным.

Явь – это положительная сторона мира, связанная с реальной жизнью человека.

Правь – это истинные законы, которые управляют всем миром.

Явь в традиции древних славян понималась и как активное начало, с ним связывались такие явления, как движение, тепло.

Навь выступала в роли пассивного начала, выражением которого были, например, голод, жажда, боль, холод.

Правь рассматривалась как такой результат взаимодействия нави и яви, который приводит их в состояние равновесия.

У славян существовало и представление о криве – состоянии, при котором нарушалось равновесие между навью и явью.

Навь

Навь преследует каждого человека и для сохранения сил и здоровья необходимо ее отторгать. Для этого традицией «Русской здравы» предписывается соблюдение таких правил.

Человеку нельзя терпеть семь навей.

1. Нельзя терпеть боль.

2. Нельзя терпеть голод.

3. Нельзя терпеть холод.

4. Нельзя терпеть недосыпание.

5. Нельзя терпеть жажду.

6. Нельзя терпеть естественную нужду.

7. Нельзя терпеть обиду.

Явь

Противоположности нави – явь. Семя явей будут соблазнять человека, он же не должен поддаваться им.

1. Нельзя поддаваться наслаждению.

2. Нельзя много есть.

3. Нельзя слишком зависеть от тепла.

4. Нельзя много спать.

5. Нельзя пить много жидкости.

6. Нельзя слишком поддаваться естественным позывам.

7. Нельзя поддаваться лести.

Не забывайте о том, что навь и явь – это не противоборствующие начала, а естественные стороны нашей жизни. И служат они для того, чтобы человек мог ясно видеть, где находится правь, от которой они обе зависят.

Идеальным положением для человека считается умение находиться в равновесии, не бросаясь ни в одну из крайности нави или яви. В этом случае его дух и тело пребывают в состоянии бодрости и здоровья.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.