Школа
Школа
В начале 80-х годов ХХ века существовали две главные школы рэйки: Рэйки-альянс и AIRA (с 1994 года – TRTAI). Первая из них возникла в 1981 году по инициативе внучки Х. Таката – Филлис Лай Фурумото. В этой школе на первом плане стоят восточные традиции, в которых наряду с возвращением здоровья важным аспектом считается самопознание, т. е. духовное развитие. Другая ученица Х. Таката, Барабара Рэй, в 1982 году основала American International Reiki Association (AIRA). В этой школе акцент сделан на научные исследования и просветительскую деятельность. В конце ХХ века количество школ рэйки увеличилось. Так, на Западе известны по меньшей мере шесть организаций рэйки. Азиатские школы существуют обособленно от западных. Школы являются добровольными сообществами мастеров рэйки. В то же время некоторые мастера не входят ни в одну из организаций, существуя сами по себе. Помимо США, рэйки получило распространение в Канаде, Англии, Австралии, Германии, Сингапуре, Индии. В Индии учение рэйки функционирует как Ошо Рэйки – в результате адаптации последователями Ошо принципов рэйки, изложенных в школе Рэйки-альянс. Японская журналистка Миеко Мицуи в 1980-х гг. перевела книгу Барбары Рэй «Фактор рэйки» и издала ее в Японии (книга называется «Рэйки Риохо»). Затем Миеко Мицуи стала проводить в Японии семинары рэйки. Из Японии рэйки проникло на Тайвань и в Южную Корею.
Мастера рэйки, входящие в Рэйки-альянс, разработали свой этический кодекс. Он содержит основные принципы, которым следуют мастера рэйки.
1. Я уважаю своих родителей, супруга (у) и детей, их жизненные ценности и нужды.
2. Я дорожу поддержкой, которую оказывает мне моя семья в отношении моего жизненного пути. Таким же образом я поддерживаю мою семью.
3. Для меня большую ценность представляет искренность моих отношений с семьей.
4. Я уважаю своих учеников и пациентов, их индивидуальность и их жизненные ценности.
5. По отношению к своим ученикам и пациентам я свободна (ен) от предубеждений в отношении их возраста, национальности, вероисповедания, культуры, сексуальной ориентации и общественного статуса.
6. Для меня очень важно доверие к своим ученикам и пациентам и такое же отношение ко мне и с их стороны.
7. Мои отношения с учениками и пациентами лишены сексуального подтекста.
8. Я могу позволить себе иные отношения, кроме профессиональных, с бывшими учениками или пациентами только по истечении определенного времени.
9. Я оставляю за учеником право выбирать для себя нужного ему мастера, а для пациента – иную форму лечения в случае необходимости.
10. Я слежу за тем, чтобы мои личные суждения не пересекались с процессом обучения и лечения.
11. Информация, которой я владею о своих учениках и пациентах, строго конфиденциальна.
12. Для меня очень важно быть в состоянии осознанности.
13. Во время процесса обучения и лечения я свободна (ен) от наркотиков и алкоголя.
14. Я систематически совершенствую свои знания, навыки и умения.
15. Я реально оцениваю свои возможности, знаю свои способности и ограничения.
16. Я глубоко и искренне верю в рэйки и мое сообщество.
17. Я развиваю в себе такие качества, как доброта, любовь и честность.
18. Я осознаю, что не могу управлять процессом целительства, я могу у него только учиться.
19. Я уважаю жизнь.
20. В отношении денег, а также собственности других людей, я честна (ен) и порядочна (ен).
21. Для меня важна профессиональная порядочность.
22. Я с уважением отношусь к другим методам целительства.
23. Я с уважением отношусь к целителям других направлений.
24. Я несу ответственность за свои решения, действия и поступки.
25. Я осознаю, что мой образ жизни может влиять на других людей.
26. В разрешении возникающих конфликтов я действую быстро и точно.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.