Балабанова З. Загадки и опасности трансплантации

Балабанова З.

Загадки и опасности трансплантации

У Михаила Зощенко есть рассказ, одним из персонажей которого является тётя юноши, от чьего имени ведётся повествование. Клеопатра, или тётя Клёпа, как её звали домашние, обладала сильным, властным характером, всех «строила», житья от неё не было.

Началась война, паренёк ушёл на фронт, был ранен, потерю крови ему возместили, перелив донорскую кровь, но, вернувшись в строй, он обнаружил в своём характере разительную перемену. Объяснение этому нашлось только после того, как юноша узнал имя своего донора. Им оказалась тётя Клёпа. Таким образом, через кровь в племяннике проявились черты характера его смелой, волевой тётки.

В этом забавном, на первый взгляд, рассказе Зощенко интуитивно почувствовал и озвучил очень важную проблему, разобраться в которой можно только с позиций концепции Новых Знаний, которую предлагает Владимир Вестник.

Один из вопросов, заданных В. Вестнику, был сформулирован так: «Можно ли, зная о природе кармы, обращаться к врачу в случае болезни?» В ответ было сказано, что здесь нет никакого противоречия, и человек имеет право пользоваться достижениями науки в любой области, в том числе, и медицины. Совершенствование в медицине – естественный аспект разумной эволюции, поэтому самые разные способы оказания помощи и спасения жизни, в принципе, допустимы.

Но всё-таки есть большая разница между приёмом лекарственных препаратов и такими способами сохранения жизни, как переливание крови и пересадка органов – трансплантация. В обеих этих областях материалистическая наука учитывает только один фактор: совместимость тканей и группы крови. А вот энергоинформационный фактор, по незнанию, совсем не учитывается. И в результате негативные последствия могут быть очень значительными.

Возьмём такую привычную для всех процедуру переливания крови. Примеры, которые я взяла из книги А. Белова «Антропологический детектив», я думаю, многим дадут пищу для размышлений:

«Знаменитый учёный К. Бакстер, прославившийся опытами с растениями, стал экспериментировать с белыми кровяными тельцам. Лейкоциты, выделенные из крови донора, помещались в пробирку, к которой подсоединяли электроды энцефалографа. Донор находился за стенами лаборатории, но это не мешало прибору постоянно фиксировать слабые электрические сигналы. Однако стоило донору испытать воздействие какого-нибудь раздражителя, как сигналы, подаваемые лимфоцитами, значительно усиливались. Изменённые сигналы были зафиксированы, даже когда между человеком и пробиркой с его кровью было расстояние, превышающее 500 км…»

В связи с этим возникает весьма щекотливый вопрос: а как же быть с донорами, которые отдают свою кровь? Лимфоциты, оказавшись в сосудах другого человека, будут реагировать на эмоциональное состояние донора, а не реципиента! Что же происходит с больным, если его донор-бомж или закоренелый убийца? Ведь ни для кого не секрет, что сдают кровь и люди, находящиеся за решёткой…

Первыми тревогу забили американцы. Уже в начале 80-х гг. (20 века) в медицинской литературе США были описаны сотни случаев изменения человеческой личности в результате переливания крови.

В Хьюстоне пациентка гемотрансфузионного центра Анжела Т. в течение пяти лет получала кровь от одного и того же донора. В США тогда существовала практика заключения контрактов реципиентов с донорами, подходящим по группе крови. За пять лет коэффициент интеллекта Анжелы упал на 28 пунктов… Раньше Анжела любила классическую музыку, теперь её музыкальный центр забит попсой. Раньше она не интересовалась спортивными играми. Теперь не пропускает ни одного матча баскетбольных команд. Откуда взялись эти новые черты характера? Оказывается, она переняла всё это от своего донора, простой домохозяйки. Рассмотрев множество аналогичных случаев, теперь в Америке пытаются подбирать доноров не только по группе крови и резус-фактору, но и с учётом коэффициента интеллекта.

То же самое происходит и в Европе. Особенно эти настроения усилились после случая с сыном самого богатого человека Франции Жильбера Дефанша, торговца недвижимостью. После того, как скромному и покладистому мальчику перелили чужую кровь, он превратился в злобного зверёныша. На каникулах он два раза попался во время ограбления магазинов, а затем и вовсе пырнул ножом случайного прохожего.

Начиная с 90-х г. в США стали появляться первые персональные банки крови. Богатые американцы регулярно и понемногу сдают собственную кровь, чтобы, случись что, им не влили чужую. Богатые россияне вслед за Америкой также перенимают новую практику. Для остальных россиян всё остаётся по-прежнему. У нас даже не принято пользоваться услугами индивидуального донора. Работники станций по переливанию крови говорят, что большинство доноров составляют люди, которых многие не пустили бы на порог дома. Тем не менее, их кровь реципиенты пускают себе в вены.

С трансплантацией всё ещё сложнее. Тут индивидуальный банк не создашь. К тому же, если будет учтён уровень интеллекта и черты характера, один аспект, кармический, всё равно сейчас не рассматривается из-за поголовного невежества в этой области.

Примеры, приведённые в статье В. Вестника «О трансплантации» очень красноречивы.

1. Больному пересадили сердце умершего мужчины. Впоследствии судьба свела этого человека с женой того, кто стал донором. При этом он не знал, кто она такая. Возникла взаимная любовь с первого взгляда. Они поженились.

2. Девушке пересадили сердце самоубийцы. Девушка была жизнерадостной. Теперь она то и дело впадает в депрессию и с трудом борется с соблазном покончить с собой. Её подмывает подняться на крышу многоэтажного здания и спрыгнуть оттуда. Позже она выяснила, что подобным же образом покончил с собой донор.

3. В Америке Сильвии Клейр были пересажены сердце и одно лёгкое. Не зная донора, она полностью переняла все его привычки, склад ума и образ жизни. Отыскав друзей донора, она правильно рассказала о некоторых фактах из их жизни. На основании этого учёные предположили, что при трансплантации вместе с органом переходит и душа человека. Забавное предположение. Выходит, у одного душа находится в почке, у другого – в сердце, у третьего – в лёгком…

Конечно, дело не в переходе души, а в том, что любой орган, любая клетка, капля крови имеют свой эскон, который обладает основным свойством-памятью. Об этом свойстве эскона говорилось неоднократно. В статье «О трансплантации» сообщается: «Орган сохраняет память о доноре. Особенности физиологии, привычки, склонности, симпатии, кармическая программа-всё это зафиксировано в эсконе (биополе) органа, т. е. при трансплантации происходит пересадка не только физиологического органа, но и информации донора. Смешиваются кармы и судьбы. Это усложняет эволюцию души.

С одной стороны, кажется несправедливым отрабатывать чужую карму. Но раз перенимаются чужие привычки и чужой настрой, то такая отработка естественна. По сути, душа обретает некие новые стереотипы. Значит, чтобы приблизить их к норме, нужен дополнительный жизненный опыт. Можно сказать, это – часть расплаты за трансплантацию. Ведь основное значение кармы – воспитание души. Раз перенимаешь недостатки, то отрабатывай.

С учётом всего вышесказанного теперь легко объяснить ситуации в приведённых ранее примерах. Почему внезапно возникла любовь в первом примере? «Раз супругов связывает усиленная энергоинформационная взаимосвязь, то такая же взаимосвязь существует и с отдельно взятым органом. Усиленная энергоинформационная взаимосвязь – один из важных факторов возникновения любви… К тому же эскон органа сохраняет память обо всём, в том числе, о любви. Так что не удивительно, что пересеклись жизненные пути и возникла взаимная любовь с первого взгляда.»

Ситуации во втором и третьем примере объясняются так же, абсолютной памятью эскона пересаженного органа. В. Вестник указывает ещё на один важный момент этой проблемы: даже если орган взят от умершего человека, связь души с телом и со всеми своими органами сохраняется. Связь донора с реципиентом может оказаться такой сильной, что в случае болезни или смерти одного, другой тоже может тяжело заболеть или последовать за ним.

Сейчас появился страшный бизнес: людей убивают, а органы их изымают и продают. Представляете теперь, как опасно для реципиента воспользоваться услугами таких вот торговцев? Стоит ли платить бешеные деньги за почки или сердце, перенести все тяготы операции и реабилитации после неё, чтобы потом погибнуть от ножа, пули или под колёсами автомобиля, разделив тем самым судьбу своего несчастного донора? Если бы люди знали об этой стороне трансплантологии!

При переливании крови происходит такой же информационный перенос, как и при пересадке органов, со всеми вытекающими последствиями. Конечно, всё сказанное не означает, что нужно запретить пересадку органов (кто запретит матери отдать свою почку, чтобы спасти сына?) или закрыть все станции переливания крови. Просто надо соблюдать одно важное условие, о котором говорит В. Вестник: «… если одному человеку приходится переливать кровь или трансплантировать орган другому, то, как минимум, надо учитывать кармическое, нравственное и психологическое состояние обоих.»

Вообще, эта тема открывает перед учёными такой простор для исследовательской работы! Какие прекрасные, имеющие неоценимую практическую пользу диссертации можно было бы написать! Ведь американцы сумели увидеть закономерность между интеллектуальным уровнем донора и его влиянием на интеллект реципиента. А если проследить влияние донора не благополучного в кармическом плане на судьбу того, кому достанется его кровь или орган? Тем более, сейчас, когда идёт ускорение кармических процессов, и последствия становятся видны довольно быстро. Что мешает вести такие наблюдения? Пресловутый ярлык – «лженаука»? Замшелый стереотип «этого быть не может, потому что не может быть никогда»?

.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.