СУСТАВНАЯ ГИМНАСТИКА 11

СУСТАВНАЯ ГИМНАСТИКА

11

Запись на диктофон. Суставная гимнастика. Крест Перуна, Велеса и Макоши. Вхождение в резонанс. Мечетничество. Оберег-индикатор. Волховские знаки. Легенда о Симаргле. Симуран и самурай.

Мы снова сидели до четырёх утра при свете фонариков и обсуждали с волхвом разные темы, интересуясь его ведовским взглядом на те, или иные вопросы медицины, истории, либо конкретные жизненные ситуации. Доктор опять пытался записать Олега на диктофон. Это он зря, — всех будет слышно, а Мамаева нет, если он того не пожелает. Об этом ещё в первый мой приезд сказала Галя, а потом я проверил правоту её слов на практике. Поэтому, когда хочу записать что-то из сказанного волхвом, то достаю свой диктофон. Совсем не потому, что он у меня лучше, диктофоны как раз одной фирмы, только у дока новее и мощнее. Разница в том, что волхв согласен, чтобы я делал записи, он знает, что это нужно для книги, а вот с записью дока.

Всё так и оказалось. На записях дока было слышно всё, — разговоры, чей-то кашель, передвижение предметов по столу и скрип дверей, но голос Мамаева, даже при полной громкости, был практически неразличим. На моём диктофоне голос волхва был прекрасно слышен, даже на небольшой громкости.

По просьбе Миши Мамаев показывает суставную гимнастику. Все пробуют вращение суставов в трёх плоскостях Перунова Креста, — Колесе, Щите и Виндокрае.

— Кроме Перунова Креста, есть ещё Велесов Крест и Крест Макоши, — дополняет волхв. — Велесов крест — это когда вращения делаются не в строго вертикальной и горизонтальной плоскостях, а по диагонали, как будто пишешь этими траекториями в пространстве букву Х.

А Крест Макоши тот же, что и Велесов, только добавляется вращение в строго вертикальной плоскости, Колесе. Потому траектория вращений напоминает букву Ж.

— А какие суставы нужно прорабатывать хотя бы в трех плоскостях? — уточнил Миша.

— Лучше, конечно, все, начиная с каждого сустава всех пальцев, — ответил Мамаев. — Но как минимум, хотя бы суставы кистей рук, ступней ног, локтевые и коленные, плечевые и тазобедренные. Ну и работа с основными Родниками Силы, — это Чело, Явло, Горло, Ярло, Живот, Чрево и Зарод, называемые в восточной терминологии чакрами, — Волхв по очереди указал означенные точки и продемонстрировал, как правильно делать ими вращения в трёх плоскостях.

— А каков порядок их проработки? — спросил Сергей.

— Порядок произвольный, а требование то же, что и ко всем упражнениям Здравы, — никогда не делать их автоматически. Каждое движение Здравы должно выполняться с умом и чувством. Дело в том, что плечевые и тазобедренные суставы — это ещё и наша связь с природой, окружающим миром. Локтевые и коленные — связь с социумом, человеческим обществом. А кисти и ступни — это связь со своей семьёй и Родом. Можно сосредоточить внимание на тех суставах, где у вас возникли проблемы. Эти же упражнения применяются и для тренировки глаз. Вращайте ими в трёх и более плоскостях, только не переусердствуйте, всё должно быть в меру.

— Эти упражнения были описаны в книге «Путь к волхву», — замечаю я. — Так вот знакомые, которые прочли книгу и стали выполнять упражнения, рассказали мне интересные вещи, на первый взгляд, совершенно неожиданные. — Все с любопытством прислушались. — Один мой знакомый, который уже около двадцати лет занимается йогой, — продолжил я, — позвонил мне, чтобы рассказать, как мощно у него прочистились чакры от суставной гимнастики, как не удавалось прежде при помощи йоги! Другая знакомая, встретив меня, тоже не могла сдержать восторга. Говорит, с тех пор, как стала регулярно делать суставную гимнастику по книге, с ней начали происходить удивительные вещи. Изменились отношения с людьми, вредная начальница на работе вдруг уволилась, да и в других сферах стало всё складываться. Она давно занимается астрологией, посещала разные курсы по психологии и эзотерике, но существенного результата не было. И вот вдруг всё изменили совершенно простые упражнения. Да я и сам почувствовал, — делился я, — что когда делаю упражнения, вдруг начинаю ощущать некое слияние с окружающим миром. Возникает яркое ощущение, что я могу этим миром управлять.

— Так и есть, — подтвердил Олег, — когда ты выполняешь упражнение, то входишь в резонанс с природной частотой. Раз возникло такое ощущение, значит ты на верном пути. Теперь попробуй эти ощущения детализировать.

— Каким образом?

— Попробуй делать упражнения, глядя на Луну, на Полярную звезду, Венеру, и ты почувствуешь, что это разный спектр природной частоты. А каждая из этих частот воздействует на разные процессы в природе. То же самое с животными и птицами, — если войти в правильный резонанс, можно ощутить их природную вибрацию, слиться с ними и оказать воздействие. В случае крайней надобности, конечно. А о том, что суставы связаны с определёнными сферами жизни, ты и сам теперь убедился.

— А ведь и в самом деле, когда я делал упражнения, скажем с локтевым суставом, то даже и не думал, что тем самым улучшаю не только его, но и своё положение в социуме. Только потом, по конкретным результатам со временем удостоверился, что так и происходит, — признался я.

— Верно, — кивнул Мамаев, — ты начинаешь улавливать и чувствовать потоки природных вибраций, как хороший яхтсмен ветер, а значит, использовать их для движения. Ты будешь стремительно скользить и быстро достигнешь своей цели. Но если ты не чувствуешь этих самых потоков, то тебя просто развернёт, закрутит, перевернёт в конце концов, и до намеченной точки ты не доберёшься.

— Вы говорили, что в ходе лечения тоже используете вибрации? — заинтересовался доктор. — Получается, что вы как бы «настраиваете» позвоночник пациента на эти самые природные частоты?

— Природные частоты я, конечно, использую, но в начале лечёбы стараюсь сам войти в резонанс с больным органом.

— Постойте, Олег Иванович, — осенила кого-то догадка, — значит ли это, что вы, при лечении больного, вступаете в резонанс с больным органом пациента, а потом перестраиваете частоту этого больного органа на свою вибрацию, на частоту здорового органа или на природную частоту?

— Где-то в общих чертах так, хотя на самом деле всё гораздо сложнее, — ответил волхв.

Это не просто набор приёмов, — это целое искусство и называется оно мечетничеством. По сути, это создание определённых вибраций, направляемых от целителя к пациенту. Кстати, современная наука подтверждает волновую теорию, которая лежит в основе метода воздействия. Каждый участок нашего тела, орган, отдельный сегмент, вибрирует, то есть излучает волну определённой частоты. Излучение больных органов, соответственно, отлично от излучения здоровых. Волхв, владеющий мечетничеством, настраивает (изменяет) длину волны излучения своего органа в унисон с излучением больного органа пациента, как бы завязывая их в единое целое.

Отсюда, кстати, и существующее в учении Живы правило, что «исцеляющий берёт хворь на себя». Затем, одновременно с приёмами правки и разминаний, производится изменение — выравнивание частоты излучения до частот здорового тела. Отмечу, что речь идёт не об «астрально-ментальных» энергетических действиях и повелениях, типа «я делаю твой позвоночник здоровым» или самовнушениях: «я настраиваюсь на позвоночник и выравниваю его».

— Ух, ты, — восхищённо заметил Миша, — это посложнее единоборства, это высочайший уровень владения телом, да вообще-то и не только телом!

— Для овладения этим умением нужна учёба по определённой системе, обязательно нужно научиться управлять своим организмом, приобрести умение переносить «расшатки» баланса своего тела и быстро восстанавливаться, опять же, необходимы очень хорошие знания анатомии, физиологии, биохимии и многое другое. К примеру, при мечетническом воздействии на позвоночник, волхву-мечетнику приходится одновременно контролировать излучение фрагментов в каждом сочленении, одновременно это относится и к спинномозговым нервам, и спинному мозгу, и связкам, и параспинальным мышцам, и кровеносной системе, — это, как минимум. К сожалению, методом мечетничества овладеть очень сложно, как и рядом других также далеко не мистических методов волшбы. Даже при наличии Дара, т.е. предрасположенности, способностей, на это уходят годы, причем годы тренинга по выверенной и отработанной за тысячелетия системе.

— Но ведь это опасно, сколько негатива проходит через вас, можно ведь не рассчитать силы, или их может просто не хватить?

— Я стараюсь контролировать уровень своих сил, делаю «разгонку» перед работой и очищение после, — отплююсь, отрыгаюсь, и всё проходит.

— Я заметил вашу уникальную способность к очищению, — подтвердил доктор, — вы, Олег Иванович, недавно выходили покурить с Сергеем, а когда вернулись, то от Сергея запах сигарет был сильнейший, а от вас нет. Как это достигается, не могу понять.

Может после того, как я побыл некоторое время в поле вибраций волхва, а может от сходства наших психологических конструкций, но я почувствовал в этот момент, что бросить курить для Мамаева не какая-то сверхзадача, он легко сделает это, как только посчитает, что курение мешает ему.

— Да, имеются различные способы очищения. А ещё у меня есть вот это, — Мамаев оттянул ворот тельняшки, и в перекрёстном свете фонариков мы увидели предмет, висевший у волхва на шее на шнурке. — Это оберег, он сделан из серебра и, как индикатор, показывает, насколько я набрался негатива. Если много — металл чернеет, а когда возвращаюсь в норму, то он светлеет. Перед вашим приездом он был почти чёрный, я сказал всем, что не принимаю, людей стало меньше и, видите, оберег вверху уже посветлел.

Я пристальнее вгляделся в оберег. В верхней его части был изображён сокол, в центре крылатый пёс, а между соколом и псом нечто похожее на клубы поднимающегося дыма.

— А что здесь изображено?

— Это крылатый Симаргл. Мой родовой знак. Если темнеет эта часть оберега, то значит мои физические силы, связь с силами Рода, сильно ослабела. Вот эти клубы, похожие на дым, Симарглов огонь — духовная составляющая. А выше — Сокол, разум и воля, то, что связывает нас с богами, с природой, если хотите.

— А твои кольца тоже серебряные? Что они обозначают?

— Вот это, — целитель поднял большой палец левой руки, — кольцо с изображением неясыти, одного из видов сов. Это знак испытания смертью на звание волхва, его мне надела бабушка, после того, как я прошёл испытание. Вот это, — Мамаев продемонстрировал средний палец той же руки, на котором был перстень с головой оскалившегося волка, — это знак воинского служения. А это, — волхв поднял указательный палец правой руки, где на перстне был изображён атакующий сокол, — знак княжеской власти. Этот знак мне вручили в этом году по общему решению тех, кто считает меня своим руководителем, что ли.

— Тебе как бы предлагают принять командование?

— Нет, в таком случае моего желания не спрашивают, и отказаться я не имею права, ибо общее решение важнее личного мнения. Ну а кольцо на среднем пальце правой руки с изображением головы пса — это знак принадлежности к воинам-симуранам Симаргловой верви.

— А какая разница между Симарглом и Симураном, похоже на «самурая», и кто такой Симаргл по сути? — спросил кто-то из ребят.

И волхв поведал нам древнюю легенду о Симаргле.

В пра-прадавние времена жил был пёс, и звали его Симаргл. Верно служил он людям, защищая их от диких зверей, лихих людей и всяких других неприятностей. Только стал он старым, и выгнали его люди. Но Симаргл не ушёл далеко, а продолжал жить подле селения и тайно оберегать детей и взрослых, их имущество и скотину. Увидел это бог Перун, разгневался, и метнул в людей, работавших на поле, пучок своих грозовых молний. И полетела одна из них в малыша несмышлёного, что лежал на подстилке под кустом. Метнулся из последних сил верный пёс Симаргл, на краткий миг опередил молнию и принял её удар на себя.

— Почему ты сделал это, зачем против воли моей пошёл, — воскликнул в гневе Перун, — люди ведь тебе за преданную службу чёрной неблагодарностью отплатили?

— А зачем ты в младенца стрелу пустил, не по Прави это, — отвечал Симаргл могучему богу. — Я ведь не за благодарность или кусок мяса людей защищал и берёг очаги их, а по долгу службы своей.

— Ежели так, — молвил могучий Перун, смиряя гнев свой, — тогда дарую тебе жизнь вечную, силу огня небесного, что с молнией моей в тебя вошла, и быть тебе отныне и навеки Симарглом-Огнебогом, покровителем домашнего очага человеческого, а чтобы успевал повсюду на помощь нуждающимся, дарую тебе крылья быстрые!

С тех прадавних пор почитают люди Огнебога, Симаргла крылатого, покровителя и защитника очагов своих, жилищ и полей, а он к ним в трудный час всегда на помощь спешит с помощниками своими Симуранами, воинами и защитниками. А Симуранами становятся те из людей, кто честно и верно, не щадя живота, исполняет свой долг на земле, подобно Симарглу. И когда приходит час кому-то из детей человеческих стать в ряды тех воинов-защитников Симуранов, то проходят они обряд огненный, и получают посвящение и силу через огонь от самого Симаргла. И нет той рати сильнее и чище, потому что после огня священного ни зависть, ни корысть, ни гордыня, ни страх за жизнь свою, ни ненависть слепая, — ничего кроме любви к людям и стремления защитить их не остаётся в душах тех воинов.

Волхв замолчал, молчали и мы захваченные древней легендой. И не верилось нам, что это просто легенда. «Ни корысть, ни гордыня, ни страх за жизнь свою, ни ненависть слепая, — ничего кроме любви к людям и стремления защитить их не остаётся в душах тех воинов». Нет, это отнюдь не красивые слова, это жизнь, повседневная жизнь воинов-симуранов. Их нельзя купить, потому что равнодушны они к богатству, их нельзя запугать, потому что смерть на поле боя самая желанная для настоящего воина.

— Олег Иванович, а можете рассказать о посвящении в Симураны и как его пройти? — спросил Михаил.

— Что касается участия в обряде посвящения, то это право заслужить нужно, а не просто потому, что захотелось чего-то необычного попробовать. Это выбор жизненного пути, раз и навсегда. А насчёт созвучия слов «симуран» и «самурай» что сказать, у китайцев тоже есть слово «мама», только значение у него совсем другое, — «мама» означает «заяц». Вот тебе пример точного созвучия и совершенно разного значения. Здесь понятия ближе, — оба слова означают «воин», «служивый», но суть служения разная.

— Да я уже по методам отработки ударов понял, что это совсем другая техника, культура, иные принципы удара, — добавил Миша.

— Именно так, и различия не только в ударной технике, — согласно кивнул Олег. Он встал из-за стола и подозвал к себе Мишу. Наш «железный дровосек» был на полголовы выше и мощнее Мамаева. — Сделай какой-нибудь захват, — предложил он бойцу.

После того, как Миша захватил его за предплечье, Олег сделал медленное и плавное движение, как в стандартном освобождении от захвата из арсенала боевого самбо, именно таким освобождениям я обучал и своих ребят. Сейчас Олег освободится и обозначит удар в одну из болевых точек. Но я ошибся. Волхв не довёл освобождение до конца, а наоборот, захватил надёжнее своей второй рукой кисть Миши и стал медленно, с комментариями своих действий, управлять опытным бойцом, как послушной марионеткой.

— Вот сейчас посадим Мишу на пол. а теперь положим на спину. можем перевернуть на бок или заставить снова встать. — пояснял Мамаев, мягко и плавно переводя большого и сильного Мишу из одного положения в другое, — боль в захваченной руке заставляла послушно выполнять «указания» волхва. При всём его боевом опыте он не мог ни вырваться, ни сопротивляться. А я подумал, что в настоящей схватке противник после такого приёма вмиг оказался бы инвалидом с навсегда повреждёнными суставами. Действительно, симуран и самурай — понятия разные.

Под впечатлением этой ночной беседы, мы с ребятами обратили особое внимание на гимнастику Здравы. В ведовском целительстве она является одним из важнейших способов лечения не только искривлений, но и всяческих хворей, и волхв рекомендует заниматься ею всем людям, мечтающим быть здоровыми и счастливыми.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.