Свобода выбора

Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё.

Второзаконие 30:19

Чтобы мы развивались, судьба посылает в нашу жизнь всевозможные трудности и испытания, а порой, подобно ударам плети, безжалостно бичует нас болезнями, страданиями и скорбями. Но неужели мы не способны без страданий обретать внутреннюю зрелость? Неужели в этом мире за нас уже всё решено, и нам от рождения до смерти остаётся лишь, опустив руки, со смирением принимать удары небесной плети?

Религиозные философы же утверждают, что человек, это единственное существо во вселенной, обладающее свободой выбора. Но в чём заключается эта свобода?

Поиск ответа на этот вопрос начнём со следующего примера: предположим, вор угнал ваш автомобиль. Вот он сидит за рулём автомобиля, за который вы заплатили деньги и с которым уже можно сказать сроднились! Он нажимает на газ, и ваш автомобиль предательски трогается с места!

Как вы полагаете? У автомобиля есть душа? Тот, кто любит технику, наверняка уверен, что есть. Да и я не раз замечал, что мой автомобиль реагирует на мои мысли и порой в самый неподходящий момент ломается или наоборот – выручает. Вспоминается, как в юности мы с моей невестой на мотоцикле отправились подавать заявление во дворец бракосочетания. И на этом пути у моего мотоцикла, который в былые времена меня практически никогда не подводил, открутилась педаль переключения скоростей. Я её прикрутил, но вскоре отвалилась и повисла на проводах фара, затем ещё что-то сломалось… В завершение же всему открутился руль, и мы чуть было не попали в аварию! В результате нам пришлось продолжить свой путь на трамвае. Возможно, таким образом мой мотоцикл пытался предупредить меня о грядущих суровых испытаниях.

Но если допустить, что у автомобиля и вправду есть душа, тогда почему угнанный автомобиль подчиняется вору? Возможно потому, что у автомобиля нет свободы выбора. Подобное может произойти и в том случае, если вор вздумает украсть у кого-то коня. Краденый конь также вопреки своей воле будет подчиняться вору. И будет подчиняться потому, что человек находится на более высокой иерархической ступени, чем животные и, конечно же, чем техника.

Представители же духовного мира находятся на более высокой иерархической ступени, чем мы с вами. Но проблема в том, что духовный мир, как и наше общество, неоднороден: подобно тому, как среди нас есть честные люди и есть воры, так и в духовном мире есть Ангелы, Которые служат Богу, и есть падшие ангелы, которых мы называем бесами.

Из Библии, а также из житейского опыта известно, что не только Бог со своими Ангелами, но порой и бесы способны оказывать существенное влияние на наши судьбы. И подобно тому, как автомобиль, по праву принадлежащий своему хозяину, может неожиданно оказаться в руках вора, так и судьба любого из нас, по праву принадлежащая Создателю, может оказаться во власти нечистых духов (6). Вспоминается, как однажды во время проведения обычной терапии по методу Е. И. Зуева на наших глазах из пришедшей на консультацию женщины неожиданно выскочил нечистый дух и стал всё вокруг крушить: бросал со шкафа на пол вещи, раскачивал люстру. И это прекратилось лишь, когда мы зажгли свечи и стали читать молитву «Отче наш» (более подробно этот случай описан в нашей книге «Терапия счастья. Сколько стоит минута жизни»).

Чтобы понять, почему порой происходят подобные события, рассмотрим фрагмент из романа Булгакова «Мастер и Маргарита». Воланд, гуляя по парку, знакомится с Берлиозом (Воланд, это олицетворение сатаны, а Берлиоз – обычный советский литератор).

В ходе беседы, Воланд с удивлением узнаёт о том, что Берлиоз – атеист, при этом Воланд заметно оживляется. Можно предположить, что оживился он потому, что благодаря неверию Берлиоза получил власть над его судьбой. Наверно подобным образом оживился бы и вор, увидевший незапертый автомобиль с ключом в замке зажигания. И Воланд, взяв в свои руки бразды правления, направляет жизнь Берлиоза под откос. Вот как это произошло:

– Что вы собираетесь делать сегодня вечером? – Спрашивает он у Берлиоза.

– Провожу заседание в московской ассоциации литераторов.

– Нет, этого быть никак не может!

– Ну, если, конечно, на Бронной мне на голову свалится кирпич…

– Кирпич ни с того, ни с сего на голову не сваливается. В частности вам он не угрожает, вы умрёте другой смертью.

– Какой?

– Вам отрежут голову.

– Кто? Враги? Интервенты?

– Нет! Русская женщина, комсомолка.

– Ну, это маловероятно.

– Прошу меня извинить, но это так.

– Почему?

– А потому, что Аннушка уже купила подсолнечное масло, и не только купила, но даже и разлила!

Спустя несколько минут предсказание Воланда сбывается: переходя через дорогу, Берлиоз, поскользнувшись на луже пролитого Аннушкой подсолнечного масла, попадает под трамвай.

Но был ли у Берлиоза шанс спастись? Или, если это было предначертано судьбой, ему непременно суждено было оказаться под колёсами трамвая? Можно полагать, что поиск ответа на этот вопрос важен не только Берлиозу, но и нам с вами, ведь завтра любой из нас может оказаться на его месте!