Каверзные вопросы
А теперь вопросы, которые, судя по количеству писем, волнуют довольно многих людей. Почти все такие письма приходят ко мне без подписи и обратного адреса. Некоторые же из моих читателей не стесняются давать свой полный адрес, фамилию, имя и отчество и даже номер телефона. И это правильно. Иначе как можно узнать ответ на вопрос, который вас волнует и тревожит.
Вопросов скопилось очень много, и они постоянно поступают, поэтому я вам буду отвечать на них в рубрике «Каверзные вопросы» как в этой, так и в последующих книгах.
ВОПРОС: (Автор письма имени не указал.) Я знаю, что после пасхальной службы в церкви освящают большой круглый хлеб, на котором сделано изображение креста. Я видел, как потом священники резали этот хлеб и раздавали его прихожанам. Но разве не кощунственно резать изображение креста, а затем его съедать. Ведь общеизвестно, что крест является символом веры. Мне кажется, что церковь с этим переборщила!
ОТВЕТ: Действительно, по церковному обычаю, ночью, после пасхальной службы освящают большую просфору, которую выпекают с изображением креста. Хлеб этот называется артосом. Повелось это с древних времен. По преданию, все апостолы после Вознесения Господня восседали за столом, при этом они ставили стул для Спасителя. На стол клали освященный хлеб (артос), который являлся доказательством веры апостолов в то, что Господь присутствует среди них святым, невидимым Духом. В конце трапезы апостолы поднимали над головами Божий хлеб со словами: «Христос воскресе!», и, преломляя, ели этот хлеб, а часть его раздавали истинно веровавшим людям. Церковь постановила: дабы не забывалось в веках о том, как это было вначале, каждый год в Пасху выпекать артос и раздавать его прихожанам.
Не следует усматривать плохое в том, что на пасхальном хлебе разрезается крест. Этим вовсе не уничижается символ веры, а еще раз подтверждаются памятные слова Христа: «Сие есть Тело Мое».
В авторитетном документе «Послание восточных патриархов» (ХIХ век) сказано: «Веруем, что в священнодействии с хлебом присутствует Господь Иисус Христос не символически, не образно, не преизбытком благодати, как в прочих таинствах… но истинно и действительно. Так что по освящении хлеба пресуществляется, претворяется, преобразуется в самое истинное Тело Господа, которое родилось в Вифлееме от Приснодевы, крестилось в Иордане, пострадало, было погребено, воскресло, вознеслось, сидит одесную Бога Отца, имеет явиться на облаках небесных, яко и на Земле».ВОПРОС: Не называю своего имени, потому что мой вопрос Вам не понравится. Вот я думаю: почему у католиков церковь заботится о своих прихожанах? Они молятся сидя, а мы стоим. Всякий раз, стоя в церкви, я изнемогаю от боли в ногах, я хотела бы присесть, хотя бы в уголке. Но боюсь, что этого нельзя делать.
Хотелось бы, чтобы Вы не ушли от моего вопроса и ответили мне в книгах, которые я очень ценю и люблю.
ОТВЕТ: Митрополит Филарет, богослов и великий отечественный подвижник, говорит так: «Лучше сидя думать о Боге, чем стоя о больных ногах». Церковь не запрещает молиться сидя. Главное не то, в какой позе вы говорите с Богом, а искренни ли ваши молитвы. Если вы не можете стоять – присядьте, но будьте осторожны, чтобы никто не передавал через вашу голову свечи, ведь вы невольно окажетесь ниже других молящихся.ВОПРОС: Уважаемая Наталья Ивановна. Заранее извините, если мой вопрос покажется Вам неприятным. Я по характеру очень дотошный человек. Вопрос мой таков: Почему священники и высокопоставленные церковные чины, а также целители тоже болеют? Ведь они являются посредниками и служителями Бога. Как они могут лечить и молить Бога за других людей, если они сами болеют? Не обижайтесь!
ОТВЕТ: Я не обижаюсь, да и не за что. Люди смертны и тленны. Если уж Пресвятая Богородица почила, то что говорить о нас, Божиих созданиях. Мы все – лишь часть Божественного промысла. Природа расцветает, набирает силу и красоту, затем начинает вянуть, и вот уже пожухлые листья лежат на земле. Нет в них больше жизненного сока и былой красоты. Так и человек: родится, встает на ножки, потом становится нескладным, стеснительным подростком, который торопит время, желая быть большим, сильным и красивым.
Юность несказанно прекрасна, но она быстро проходит. Зрелость приносит нам жизненный опыт, морщины и седины. Тело слабеет, глаза теряют былую зоркость, а кости нещадно ноют.
Кого спросить: для чего все это нужно?
Думаю, что Господь дает нам урок, желая наглядно показать и напомнить о том, что тело наше бренно, а душа бессмертна.
Действительно все в этом мире стареют и болеют, независимо от того, кто это: врачи, священники, святейшие патриархи или простые знахари. Более того, я уверена, что подобным людям выпадает куда больше испытаний, нежели другим.
Очень давно моя бабушка мне сказала: «Тот, кто связал себя молитвой и служением Богу, становится врагом дьявола. Он будет делать все, чтобы верующий человек усомнился в милосердии Божием. Ведь именно в минуты отчаяния и страданий люди думают: Бог не защищает меня от болезней и гонений врагов, а ведь я служу ему и молюсь. Так есть ли вообще Бог, если Он не простирает своей длани над тем, кто истово Ему предан? Дьяволу особо дорого, если он добьется своими бесчисленными кознями отступничества и черных мыслей той души, которая некогда блистала искренней, незыблимой верой и поклонением Иисусу Христу».ВОПРОС: Пишет Вам Иннокентьева Маша. У меня есть все Ваши книги. Я очень их люблю и всегда жду новые выпуски. Если быть совершенно честной, то до Ваших книг я отвергала религию. Теперь я читаю молитвы и часто думаю о Боге. Но иногда мне в голову приходят плохие мысли. Мучают каверзные вопросы, а я не хотела бы, чтобы они подрывали мою неокрепшую веру.
Я долго думала, пока решилась Вам написать. Простите меня за крамольные вопросы. Но неужели, если я умру, прожив в грехах, то меня черти будут жарить на сковородках?
Мне жутко об этом думать. И если Бог любит всех людей, то почему не простит всех, кто грешил?
ОТВЕТ: Некоторые люди оправдывают свой грех словами: «Что ж, видно Господь Бог мне дал такую судьбу».
Во-первых, Бог никому заведомо не предрекает судьбу, полагая: ты будешь вором, ты будешь мудрецом, а ты будешь убийцей. Бог позволяет душе родиться; и ангелы радуются тому, что в мир пришел новый человек. В своих Заповедях Господь сказал: не убий, не укради и так далее. А вот убить или не убить, украсть или не украсть – это уже выбор человека.
Попав в ад, вы не будете жариться на раскаленной сковородке, как обычно говорится в народе. Под словами «муки ада» подразумеваются нескончаемые душевные муки. Они будут подобны жажде воздуха, воды и еды. Жажда эта ничем не утолима. И если, живя на земле, мы можем удовлетворить любое свое желание, включая и греховное, то в аду этого не будет никогда.
Что касается милости Божией, то нет ей границ.
Я спрашивала свою бабушку:
– Неужели всегда, всегда, всегда грешники будут страдать в аду?
На что бабушка ответила:
– Ангелы протрубят Благую Весть, и души грешников, омытые собственными слезами, перестанут страдать в аду, но исчезнут в небытие, как будто их не было никогда. И даже тени воспоминаний не будет о сгинувшей душе грешного человека. Живи по Заповедям Божиим, и тогда душа твоя будет вечной.