ИСЦЕЛЕНИЕ ВЕДИЧЕСКОЕ

ИСЦЕЛЕНИЕ ВЕДИЧЕСКОЕ

Для этого метода готовились напары не менее чем из девяти трав, если же порча тяжелая, тогда использовали двадцать одну траву. Высушенное и перемолотое сырье в равных долях запаривалось, тщательно процеживалось, отстаивалось, и водный раствор заговаривался следующим заговором. Помешивая в емкости травную воду против часовой стрелки, знахарь, низко наклонившись над раствором, произносил с таким расчетом, чтобы губы почти касались водной глади, заговор:

Сварже ясен вовеки воздатель благих воздеяний, порушитель вражды средоточия, любустин мирный воздавший и подаровавшее полюдью на раду усладу во живо, даромиры в мере всякой безмерно положенные, вскорени во вразьях исполохи  во полюдье утвердь любо усладно, да остуде угасне всяка раст  да отыми вся разгласия злы  и приидеше мир упокой  да взгорися свете любожар  яко ты сварже есе мир наш  и тебе славу возсылаем  во благо всех горящех вещей  сва, сварже ясен вовеки.

Этот заговор произносили по числу Рода-вседержателя перерождающего – девять раз или по количеству трав, составлявших эликсир. Жмых не выбрасывали. Им уминали человека, после чего очень интенсивно обкатывали шишками и только после этого пропаривали вениками, собранными в священные дни. Проминали и пропаривали человека, пока с него не сходила вся травная масса, а тело от пропарки вениками не очищалось. После этого человека окатывали студеной, заговоренной тем же заговором и то же количество раз водой, постепенно остужая, и в предбаннике продолжали выминать его теми же еловыми шишками. Когда прекращалось потоотделение, болящего выкатывали клубками из собранных воедино репьев лопуха; при этом начитывался все тот же заговор против порчи. После выкатывания репеховыми клубками человека оставляли полежать под льняной простыней. Затем процедуру повторяли, после чего считалось, что порча снята.

Удивительно, но это действительно так. После подобной пропарки люди меняли мысли, действия, их поступки становились более слаженными, жизнь делалась более успешной.

Метод снятия хулы и оговоров

Человека пропаривали по той же самой схеме, правда, в тот момент, когда веники прикладывали в парной к его телу, знахарь произносил краткие заговорные мантрические послания. Суть заключалась в том, чтобы одновременно со шлепком веника произносить слово вещее. Такими словами являлись следующие мантры.

«Радаре во яре»,

«Урра парра хула в дырру»,

«Радо роде возродна»,

«Ясуня телесике»,

«Славно здравно»,

«Любо жаре»,

«Даро роде»,

«Славь в народе»,

«Свято заклято снято»,

«Схроне закоромле»,

«Славо во славе, живо во даре»,

«Варра парру, парр могущ»,

«Зарне роду совершате»,

«Яруна перымя во чистищ»,

«Зара даре даро бо»,

«Берно верно га зремо»,

«Тар– жор оговор в бор»,

«Зрождень кипенный смрад во лепе»,

«Родогою драго суть»,

«Ладодея живо»,

«Крессе перкрессе воспряне во лад»,

«Гаро живо, живо любо»,

«Радо любо, злато слава».

Так порченого отшлепывали вениками – прикладом их к телу и произнося мантры, то есть звуковая вибрация как бы вклепывалась вениками в открытые поры тела. Мантра выбирается по корневому смыслу.

Система полного восстановления пораженных глубоких слоев психики

Этот метод знахари использовали против «наведенных проклятий».

Система длительная, и проводить ее надо до конца; временные параметры четко указаны, и нарушать их нельзя. Данная система направлена против серьезных порч, таких как суицид или последствия суицидных проявлений; в славянском ведизме они считаются глубочайшими порчами, которые внедрились в структуру личности человека.

Для выполнения данного метода необходимо запастись терпением, потому что его следует выполнять не менее четырех месяцев. Что же нужно делать? Четыре месяца подряд в дни перед каждой фазой луны нужно ходить в баню. Система пропарки должна быть жесткой и активной. Во-первых, трижды заходить в парную и тщательно пропариваться. Во-вторых, веники должны быть жесткими: либо можжевеловые, либо полынные. Для прочности веника следует добавить березовых веток.

Первый пар

Прогреться до начала сильного потоотделения и только после этого начинать париться. Пропарка должна быть глубокой и интенсивной, париться следует до момента, когда просто невмоготу. Тем не менее покидать парилку нельзя. После того как вы достигли такого состояния, что хочется выскочить из парилки, начинайте поливать тонкой струйкой холодной (ледяной) воды макушку, так чтобы вода текла по лицу, капала на плечи и грудь. При этом вслух наговаривайте мантры, даже если вода попадает в рот и вы слегка захлебываетесь.

Радо-Живо,

Живо-Радо,

Драго-Живо,

Живо-Драго.

Как только вам стало чуть легче от холодной воды и если еще остались силы, пропаривайтесь дальше, опять же до состояния «уже не могу». Затем вновь поливайте себе на макушку, так чтобы вода текла по лицу, и повторяйте те же мантры. Первое пропаривание проводите до полной «упарки» (не угара, а упарки).

Во время отдыха между пропарками наполняйте свое ментальное поле (мысли) развивающимися образами. Что это значит? Это значит представлять себе, что и ради чего будете делать, чтобы жизнь стала лучше. Сидите, закрыв глаза, и придумывайте, как улучшить жизнь; чего вы хотите и что вы можете сделать, чтобы ваши желания осуществились. После полного отдыха оставайтесь в направленно-фантазийных мыслях.

Второй пар

Пропарку начинайте после мытья в горячей воде, нагревшись и отмывшись, натеревшись мочалкой до красноты. Пропарка такая же длительная и по той же методике. С единственной разницей, что вы не поливаете голову водой, а окунаете лицо в шайку с холодной водой и проговариваете мантры. После того как вы проговорили под водой мантры, сливаете воду струйкой, так чтобы ручеек бежал по груди, по сердцу, по пупку, вниз к промежности. При этом также наговариваете мантры. После второго пара окатываете себя с макушки тремя ушатами холодной воды. Их следует налить заранее, чтобы не было перерыва при обливании. Окатиться большее количество раз можно, меньшее – нельзя. Под этим водопадом холодной воды следует изо всех сил кричать, ради чего вы собираетесь жить. Именно для этого вы настраивали свои мысли на фантазии.

Третий пар

Вам понадобится масло чабреца (смесь масла чабреца с любым растительным в соотношении 1:2). После прогрева натираетесь им и ждете, когда «шкура загорится». Вскоре вы почувствуете интенсивное жжение. Как только оно началось, наговариваете вслух мантры, говоря, ради чего будете жить, как будете себя реализовывать. Охлопываете себя вениками до полного «упаривания», но из парной не выходите, а окунайте лицо в холодную воду (как во второй пропарке) и наговаривайте мантры; повторяйте, ради чего будете жить, как будете себя реализовывать. Продолжаете париться, если все еще можете терпеть жжение. Если стало совсем невмоготу, прыгайте в холодный бассейн в позе эмбриона. При выныривании начинайте кричать, ради чего будете жить, как будете себя реализовывать.

Таким образом разрушаются все негативные программы нашего сознания, и человек возрождается к жизни.

Волшебные воды – живые и мертвые

Как часто мы произносим фразу, не вдумываясь в ее суть: «Вода – это жизнь», но при этом совершенно не задумываемся о качестве воды, которую пьем, о воде, которую мы загрязняем. Удивительно, но зная, что запасы пресной воды на планете незначительны, мы ее совершенно не экономим.

Всем известно, что с момента зачатия и до появления на свет маленький ребенок растет и развивается в водной среде и после рождения вода занимает важнейшее место в жизни. Она участвует во всех обменных процессах нашего организма, питательные вещества и соли могут всасываться в кровь только в растворенном в воде виде, и абсолютно все химические процессы в клетках возможны только лишь с ее помощью. Мы также знаем, что человеческий организм практически состоит из воды. Мы прекрасно знаем, как оживляет нас вода, когда наше тело испытывает жажду.

Из школьного курса химии любой из нас помнит, что формула воды H2O. Однако, что интересно, в природе такое вещество в чистом виде практически не существует, лишь небольшое количество воды чистейшего состояния в твердом виде, сохраняется на полюсах нашей планеты. В родниках, реках, морях и даже в дожде вода имеет внутри себя различные примеси солей и минералов.

Из старинных сказок мы помним, что существует живая и мертвая вода. Разумно предположить, что мертвая вода – это та, которая застоялась в нашем организме, но это далеко не так. Знахари считали, что мертвая вода – это радоновая вода. Действительно, радоновая вода великолепно заживляет все микротравмы и повреждения в нашем организме, великолепно восстанавливает утраченные эластичные качества клеток.

О великолепных свойствах талой воды я писала в предыдущих главах. Так, может быть, талая вода это и есть та мистическая живая вода? Нет, в ведических знахарниках Руси об этом есть четкое указание, что является живой водой. Когда после дождя в небе раскидывается коромысло радуги, она и есть сотворитель живой воды, растворенной в атмосфере. Знахари говорили: «Если собрать эту водную взвесь в емкости, то это и есть эликсир оживления, абсолютного и полного восстановления жизни нашего тела».

Находки современных ученых подтверждают это знахарское понятие. Ученые предположили, что за миллионы лет своего существования вода на планете Земля постарела и вот такая водно-капельная взвесь в атмосфере после дождя вызывает процесс омоложения и оживления воды. У основной же массы воды на планете Земля усложнилась ее структура и межмолекулярные связи, то есть вода утяжелилась.

В период формирования на Земле морей и океанов вода была более упрощенной структурой, и значительную часть содержания водоемов составляли несложные цепочки из молекул воды. Когда все было покрыто плотным слоем воды и пара и на планете еще не существовало условий, когда могли бы возникнуть камни, уголь, другие углеродистые соединения, где-то на планете, как утверждают ученые, произошло проникновение инородного объекта, привнесенного из открытого космоса. После этого произошли множественные реакции и изменения в водной структуре и начала зарождаться жизнь. Но, что интересно, в ведических книгах славян об этом сказано вполне подробно, более того, даже указывалось место на карте, недалеко от Медвежьегорска в Карелии, где: «Прилетели Рады, принеся на своих крылах детей Вещих Гоев, кои и стали жить-поживать на Земле новой».

Действительно, существует единственная точка на планете Земля, где имеется месторождение удивительной земной породы – шунгита. На Земле его больше нет нигде. Ученые до сих пор теряются в догадках, что же это за минерал такой. Однако две версии, объясняющие происхождение шунгита, все же есть.

Первая версия. Возможно, в мелководных заливах древнего океана существовали примитивные одноклеточные формы жизни. Останки их, будучи органическим материалом, стали основой формирования этой минеральной породы.

Вторая версия. Она основана на сказочном, былинном или мифологическом предположении, что залежи шунгита – остаток гигантского метеорита, огромный кусок, возможно, распавшейся планеты Фаэтон или вовсе принесенный из дальнего космоса, на котором некогда жили существа, подобные земным.

К чему я рассказываю вам про шунгит? Оказывается, в районе шунгитного месторождения всегда существовало немало родников, обладающих волшебной исцеляющей силой, и что интересно, землю эту охраняли всегда очень пристально, никогда эта земля не уходила из владений ариев, как бы на нее ни пытались наложить свою длань другие народы. Так вот, волшебные исцеляющие источники, оказывается, имеют в своей структуре облегченную воду, то есть не усложненную постаревшую воду, какой она является повсеместно, а легкую воду с простыми молекулами и гармоничными кластерами сложения.

Для тех, кто никогда не был в Санкт-Петербурге, наверное, будет интересно, что из этого камня, шунгита, построен единственный собор в Санкт-Петербурге, который строился на масонские деньги и в честь масонского ордена – это Казанский собор. Больше никаких сооружений из шунгита нет и, я думаю, вряд ли когда-нибудь еще будут, потому что ведические силы священной Руси охраняют этот минерал и его волшебную оздоровительную силу. Это наше поистине древнее наследие, наши космические корни, наше небесное небожительство. Существует пророчество, что до тех пор, пока шунгитовые месторождения России будут в руках русских, с Россией ничего страшного не случится. Замечу вскользь, что на сегодняшний день именно этими землями вплотную заинтересовалась Англия.

Но вернемся все же к воде. Известно, что вода, пропущенная через шунгитовые фильтры, очищается совершенно иначе, нежели вода, очищенная через фильтры активированного угля, в которой при кипячении образуется диоксин – вещество, способствующее развитию раковых заболеваний. Шунгитовые же фильтры очищают воду совершенно другим способом, они восстанавливают ее чистую природную структуру, снимая информационную среду, превращают опасные вещества в полезные.

Мы с вами уже знаем о том, что вода обладает не только химическим составом, но и информационным планом, потому что умеет запоминать и удерживать в себе все, что слышала и видела. А карельский самородок – шунгит воздействует в первую очередь именно на информационный план, поэтому очищение шунгитовым фильтром особенно эффективно. Интересно и то, что такой фильтр практически вечен. В отличие от любого угольного его достаточно промыть в содовом или в слабом уксусном растворе, чтобы он восстановил свои свойства. Установив такой фильтр дома, вы сможете все время использовать идеально чистую воду, тогда омоложение кожи, поддержка, тонус мышц, укрепление волос и ногтей перестанет для вас быть проблемой, эта вода будет всегда идеальна для умываний, купаний, душа, причем как для взрослых, так и для детей. Известно, что шунгитовая вода длительное время не теряет своих целебных свойств и, единожды заряженная, она может храниться неделями. Интересно, что вода, заряженная на шунгите, является очень сильным биостимулятором и помогает регенерации тканей, она воистину живая.

Знахари в старину делали живую воду и другим способом. Набрав воды в туеса из бересты, верхнюю крышку такого туеса они проклеивали старыми пчелиными сотами с таким расчетом, чтобы соты как бы нависали над водой, и если такая вода постоит всего лишь сутки, она становится целебной, излечивая и восстанавливая практически все заболевания нашего организма.

Изменить структуру воды современным способом можно, пропустив ее через узкую щель (длиною в несколько ангстрем), образованную двумя вращающимися дисками. В результате происходят многочисленные разрывы водородных связей, разрушаются молекулярные ассоциации, повышается уровень потенциальной энергии воды, возрастает ее биологическая активность. При внутреннем и наружном применении такая вода регенерирует жизненные процессы. Эта вода эффективна при лечении трофических язв, ожогов, язвенной болезни. Побочных явлений в ходе лечения такой водой не наблюдается.

Весьма интересны свойства омагниченной воды. При ее биополярной магнитной обработке происходит электромагнитное воздействие на водную систему. В воде с примесями, перемещающейся в магнитном поле в силу ее электропроводности, создается небольшой электрический ток, вследствие чего нарушается диэлектрическая проницаемость, поверхностное натяжение, ускоряется коагуляция взвешенных в воде твердых частиц, ускоряется и усиливается адсорбция и растворимость некоторых веществ. Следует отметить, что биополярно обработанная вода уже через сутки теряет свои особые качества и становится самой обыкновенной. Сохранить особые свойства воды позволяет неполярная ее обработка южным либо северным концом магнита, такая вода сохраняет свои свойства неделями.

Замечено, что полив растений омагниченной водой обеспечивает среднюю прибавку урожая до 30%, а комнатные растения начинают расти более густо и раскидисто.

Такая вода в качестве наружного средства очень эффективна при хронических дерматозах, экземах, нейродермитах, псориазах. При внутреннем применении она снижает содержание холестерина в крови и печени, уменьшает артериальное давление, повышает диурез, способствует растворению камней в почках и мочевом пузыре. У большинства людей исчезают жалобы на головные боли, шум в ушах, болезненные ощущения в области сердца и нормализуется сон.

Конечно же, с давних времен известно целебное энергизирующее действие воды, именно поэтому она часто фигурирует в качестве средства культовых, обрядовых и религиозных праздников, применяется в магических и лечебных целях как в старину, так и сегодня.

Самым главным и уникальным свойством воды является ее способность определенное время быть носителем своеобразной структурной памяти. Само же структурирование воды определяет ее почти все так называемые аномальные свойства, не вписывающиеся в действие физических законов. Ну например, в твердом виде, то есть во льду, удельный вес становится меньше, чем в жидком или огромная растворяющая способность лучше, чем у всех других жидкостей. Да не только это.

Важность воды с ее свойствами так велика, что только благодаря ей возникла и сохраняется жизнь на Земле. Весьма важен тот факт, что вода запоминает воздействие электромагнитных излучений. Полвека назад ученые подтвердили связь между активностью Солнца и некоторыми параметрами свойств воды. Знахари и ведуны знали это всегда, именно поэтому в дни, когда Солнце гуляет, радуется, в дни обрядовых чудодействий воду сохраняли, набирали и использовали для исцеления.

Выяснилось, что вода запоминает не только влияние всех видов электромагнитных излучений, но и действие технической вибрации, ультразвука, слабого электрического тока, а следовательно, она является идеальным носителем информации. Не потому ли в народе издревле целительство и магия часто совершались с помощью наговаривания воды. Языческие славянские праздники, как правило, были связаны с ее культом. Я уже писала о звездной воде и о взбодренной огнем воде, все это имеет место в исцелении.

Сохранился по сию пору огромный слой заговорных формул для оживления воды. Прежде всего что такое заговор – это словесная формула, призванная воздействовать на человека или его окружение, в том числе и на воду, а вода умеет слышать. Помимо этого, заговор еще и звуковая вибрация, а вода умеет запоминать волны, различные по происхождению, в том числе и вибрационные волны. Не говоря об энергии, исходящей от знахаря.

Заговоры обычно состояли из трех частей. Сначала шло вступление: человек выполнял своеобразные магические пасы. Например в христианстве при этом крестятся, а в язычестве, прежде чем заговаривать воду, очищали себя огнем и саму воду также взбадривали раскаленным угольком; в языческих заговорах идет упоминание о море-океане, о бел-горюч-камне Алатыре и о других священных элементах, таких как имена Богов. Затем следовала вторая половина заговора, состоящая из какого-либо действенного звукового ряда – это и есть суть, непосредственно исцеляющая. Заговор заканчивался третьей частью: каким-либо скрепляющим, запирающим заговор выражением, например: «слово мое крепко, дело мое лепко» или «отныне а до веку во все поселенный» или «быть по-моему во всея веке». Собственно, «аминь» в христианских молитвах это тоже закрепляющий заговор. Для чего нужен такой закрепитель? Чтобы удержать силу слов и запечатать их в воде.

Заговоры обычно сохранялись в тайне и передавались только от волхва к волхву, от знахаря к знахарю, от вещуна к вещунье. Оживление заговоров в литературных изданиях на сегодняшний день всего лишь подтверждает то, что мы с вами находимся на рубеже эпох, на рубеже двух мистических слоев и у всех людей появляется знахарский или ведический путь воздействия на свою жизнь.

Считается, что заговор подействует только в том случае, если заговаривающий будет правильно произносить его, то есть произносить заговор нужно не только языком, но и душой, и какие буквы есть в заговоре, так их и нужно произносить: например, если стоит буква «о», то не нужно акать по-московски.

Заговоры обычно сопровождались еще и действиями раскручивания воды в левую сторону. Зачем это делалось? Наука подтвердила, что при раскручивании воды в левую сторону вода облегчается, и сложные информационные структуры долгой памяти воды разрушаются, вода приобретает молодость, оживляется и принимает формулу заговора как единственную информацию.

Заговоры еще усиливали действиями, например в определенное время и в определенном месте, но собственно баня и есть определенное место. Заговоры лучше всего ложились, когда знахарь читал их натощак, а также на пороге бани лицом на север или восток. Согласно знахарскому учению заговоры читают определенное количество раз, например три, семь, девять, двенадцать, двадцать четыре, тридцать три, сорок, сорок один, сорок пять, пятьдесят, шестьдесят, семьдесят семь, девяносто, сто, сто один, сто восемь, сто двадцать. В данном случае это не мистические цифры, а количество времени.

Заговор на воду от порчи

Матушка вода, обмываешь ты круты берега,

желты пески и бел-горюч-камень Алатырь 

своей быстриной золотой струей,

заверни-ка ты силы свои быстринные,

чистые пречистые и обмой-ка ты с нашего (…)

божьего родимца все хитки и притки,

уроки да призоры,

обмой все скорби и болести,

обмой все щипоты и ломоты,

обмой злу худобу,

понеси-ка ты, матушка чиста вода,

их в чисто поле,

земное море, за потучие грязы,

за зыбучие болота,

за осиновый тын, на осиновый кол,

договор впереди, договоре позади,

слова мои крепки, лепки, слово,

дело, ключ, замок, на веки вечные,

тако еси, тако было, тако будемо.

Знахари вообще непростые люди, помимо множественных умений, знаний и желания облегчить человеку боль, хворобу, они обладали еще и удивительной энергетикой, которая есть далеко не у каждого человека. Более того, при известном внутреннем напряжении знахари великолепно умеют за-кручивать торсионные поля и посылать эти информационные торсионные сгустки в нужное место в теле больного.

Так вот, если в бане человек окатывался такой заговоренной водой, то эффект от целебного пропаривания многократно усиливался и, что самое главное, внутренняя телесная вода в глубине наших систем и органов принимала информационный заряд от той, заговоренной, воды внешней. А если еще заговоренную воду и пить после освежения в бане, то эффект еще сильнее становится, потому что вся внутренняя телесная влага сразу же заряжается от привнесенной заговоренной воды на необходимое действие, освобождение от порчи.

Существовали культовые целительства с применением разных вод. Используются они преимущественно для того, чтобы создать в организме новый уровень реагирования различных функциональных систем, в результате чего повышается сопротивляемость организма, регулируются и восстанавливаются нарушенные функции при различных заболеваниях.

Установлено, что радоновая вода обладает выраженным действием на функцию гипофизарно-надпочечниковой и нервной систем. Сдвиги в иммунологических показаниях наступают не сразу, а через определенный промежуток времени, иногда после десяти принятых ванн радонового качества происходит выработка антител.

Где взять радоновую воду? Ну это, конечно же, минеральные источники; например, жителям Санкт-Петербурга повезло, недалеко от Цвелодубово есть радоновое озеро, его еще в народе называют русалочьим озером.

А также интересны по своему целебному воздействию торфяные воды или воды, настоянные на глине. Известен факт, что купцы, уезжая в дальнюю дорогу, набирали берестяные бочки торфяными водами. Оказывается, что торфяная вода долгое время не стареет и дает заряд бодрости человеку, который ее пьет. Ванна же с торфяной водой или водой, настоянной на глине, дает совершенно потрясающий омолаживающий эффект организму. После приема такой ванны даже самой пересушенной и увядающей коже не нужен будет крем.

Интересна знахарская водица на сероводороде. Такие ванны повышают адаптационные процессы, усиливают сопротивляемость организма, восстанавливают сосудистые реакции, усиливают тканевый обмен, ослабляют интенсивность аллергических реакций, уменьшают воспалительные процессы.

Как же знахари готовили сероводородную воду? Очень просто. Собирая в бочки дождевую воду, ее не сразу использовали, а давали ей утухнуть, и только после того, как она слегка завоняется, ее использовали для исцеляющей терапии. Интересно, что в этой воде так называемая синяя слизь на стенках бочек тоже является живительным фактором, потому что эта микрофлора начинает расти и размножаться, даже если в такую бочку уже добавишь обычной воды.

Сероводородные ванны воистину являются чудотворными при санациях кишечника. При глубоком клизмлении кишечник настолько омолаживается, что если в течение девяти дней проводить санацию кишечника, то живительных, оздоровительных процессов хватит на целый год здоровой жизнедеятельности кишечника. А если в такую воду добавить еще отжатый рассол от квашеной капусты, то эффект лечения поистине чудотворен.

Знахарский рецепт по снятию порчи, которая называлась денежная прорва

Снималась такая порча непросто, потому что нужно было предварительно настоять воду на серебре и на золоте. Рецепт, как приготовить золотую воду: для этого необходима заранее приготовленная подзвездная или талая вода. Ее наливали в керамическую посуду из расчета приблизительно два стакана, помещали в нее золотые изделия без каменьев и ставили в печь, мы можем использовать духовку. Вода должна в духовке упариться ровно наполовину. Золотая вода готова.

Казалось бы, что за результат получается при таком приготовлении золотой воды. Следует напомнить читателю, что золото в старину считалось носителем солнечной энергии, а вода является информационным аккумулятором. В результате таких действий происходит насыщение воды ионами золота, которые под воздействием температуры выстраиваются таким образом, что волна их колебаний приближается к уровню колебаний живой здоровой клетки. Вместе с тем вода насыщается микрочастичками металла, которые обладают свойством вбирать в себя и нейтрализовать токсины, образующиеся в крови во время воздействия порчи.

Золотую воду применять можно как наружно, так и внутрь. Золотая вода – это очень сильный энергетический напиток.

Серебряную воду приготовить еще проще. Для этого необходимо в заранее подготовленную талую воду положить серебряные изделия на ночь и выставить под звезды. Утром вода готова.

Интересен процесс влияния серебряной воды на клетки, пораженные бактериями. Металл сорбируется клеточной оболочкой, при этом оболочка играет защитную функцию, сама же клетка остается жизнеспособной.

Метод снятия денежной порчи

Предварительно человек должен тщательно пропариться, причем золотую воду поддавали на каменку и протирали ею тело уже после чистой пропарки вениками. После всех этих предварительных знахарских процедур в район солнечного сплетения накладывалась серебряная монета, сверху которой ставилось золотое кольцо, и знахарь наговаривал заговор в центр этого кольца, низко наклонясь над человеком.

Заговор

Моли сварже перваго святый схрон родове яко аз усердием к тебе прибегаю скоропомошнику схрону вещему заступнику о душе моей  схрон родове ты услыш мя  ты скажи обо мни слово вещее  сварже единому и всеславному  проявленному ибо аз есьм.

Призываю силу вещую здравную триславную пусть та сила придет снизойдет во слова мои,

те слова мои станут вечными,

дела будут вещими,

нечить подкладная,

нечить вознемотная от черного дурмана,

от злющего тумана,

где подкладная тряпица порченка гнелица,

там златая церквица осиянна востала,

зажгу свечу присветлую,

выжгу силу гнилую,

воскресе здравница, воскресе златница,

воскресе радустица, воскресе живица,

во имя триглавы трижды святой,

во имя отца сварже сына духа власия,

слова мои вещие, дела мои вечные,

злотые да серебряные горы руцами нахрапаю,

вытку дороги беленые на тапаю,

отныне и во веку быть мне вещному,

отныне и во веке злат венец изборный носити княжий в дар.

Этнографы расшифровали старинные предания и сделали вывод, что кольцо – это символ судьбы. Мы обычно не заботимся о том, чтобы судьба наша была закреплена золотым обережным сиятельным кругом. А такой ритуал как раз таки и выполняет функцию золотоносного обережного круга нашего счастья и благополучия.

Вообще в старину знахари гадали по золотому кольцу на новорожденном ребенке. Малышу давали в руки кольцо и наблюдали, как он с ним поступит. Если сунет в рот – будет владеть даром убеждения, зажмет в кулачке – быть ему богатым, бросит – значит будет ведуном, а если не обратит на него внимания – быть ему нищим или пьяницей.

Известен обряд заговаривания на успех в делах через золотое кольцо глядя на солнце. Для этого нужно кольцо в пальцах держать таким образом, чтобы через него видеть солнечный круг, и произносить просьбы о делах насущных, непосредственно направляя звук в середину кольца.

В русской бане для благополучия в делах проводили себе еще золотой массаж обручальным кольцом. Кольцо должно быть гладкое и без всяких надписей. Как это делалось? Распаренное тело полностью проминалось обручальным кольцом по волокнам мышц, при этом произносился заговор на дела текущие, для того чтобы они лучше сладились.

Заговор

Приезжай ко мне, купец торговай,

налетай на мой товар,

будь мне богатым изродно и дородно.

Этот заговор нужно было произносить многократно, ровно столько, сколько вам необходимо времени, чтобы обмять все тело, куда вы можете достать золотым кольцом.

Современному человеку стоит порекомендовать почаще принимать золотую и серебряную воду, для того чтобы дела его шли наиболее удачно. Как приготовить такую воду, я уже рассказала.

Знахари и шептуны, умеющие врачевать недуги и облегчать телесные страдания людей и животных, пользовались неизменным уважением, однако при этом они нередко находились на подозрении, потому что общались с некими тайными силами, откуда же они тогда могли знать рецепты приготовления различных целительских зелий, так считали деревенские жители. Но в то же время знахари никому зла не делали и все свои силы направляли только на то, чтобы помочь людям, а сил у них было множество: во-первых, полноценное знание целебных трав, во-вторых, владение магичностью и силой слова, и в-третьих, они обладали непознанной, необъяснимой целебной энергией. Все эти три составляющие использовались для того, чтобы облегчать страдания людям и оздоравливать их судьбы, тела.

По народному убеждению, знахари могли избавить от любых болезней, кроме разве что совершенно неизлечимых, например, тех, которые насылали сильные колдуны, и тогда болящему нужно было идти к ведуну, к тому, кто мог осилить колдовские насылы. Или знахари не могли справиться с теми заболеваниями, которые человеку давались в Урок, потому что он жил неправедно, греховно и натворил много грехов, в связи с чем сами Высшие Силы его «изурочили» для вразумления. Однако с обычными хворями, которые можно было вылечить травными, заговорными и энергетическими средствами, знахари справлялись. При этом, по народному убеждению, опытный знахарь мог снять порчу не только с человека, но и с его дела.

Знахари правят не только больного человека, но и саму его жизнь, поэтому за помощью к знахарям обращались не только в случае болезни, но и при других бедах: например, к ним нередко обращались с просьбой указать вора, избавить дом от кикиморы, вернуть потерянное или заговорить деньги, чтобы как можно больше было дохода в делах, погадать о будущем, снять порчу с успеха.

Умелые знахари могли определить, отчего приключилась «болезнь» или проклятие, всего лишь попросту опуская крест больного в воду. У знахарей вообще очень много было связано с водой. Существовали разные приемы лечения, так, например, некоторые «болести», как испуг или переполох, лечили вспрыскиванием заговоренной водой, водой, в которой погасили уголек, и различными умываниями, например, водой наговоренной да еще настоянной на чародейных растениях. Другие болезни, например, лечили смыванием или окатыванием водой, когда человек стоял в одном ушате, а ему на макушку поливали заговоренную воду из другого ушата и при этом заставляли его еще и кричать так, чтобы через крик выскочила страшная прорва или беда.

Основную часть хворей знахари лечили с помощью разных трав, за что знахарей иногда именовали травниками. Болезни, с которыми к ним обращались, были самыми различными. Наиболее часто, конечно же, лечили от лихорадок, то есть от всех видов недугов, связанных с разными системами и органами, но также лечили и от порчи сердечной, и от сглаза, и от уроков сухоты-маяты, от призоров, от болезней завистливого взгляда, от озевы, от оговора, от болезней, сказанных в недобрый час, это так называемые наветы, от исполохов – мгновенных испугов.

При этом многие болезни доверяли лечить только женщинам-знахаркам, так, например, глаза и детские болезни лечили исключительно женщины, которые при этом нередко бывали повитухами. Знахарки обычно владели и любовной магией, снимали тоску, особенно с тех людей, которые лишились любви или, наоборот, они связывали, приваживали молодых друг к другу.

Особой силой обладала вода, оживленная знахарем с помощью специфических трав и заговоров. Во многих местах существовали свои чудодейственные источники, к которым вещуны ходили для исцеления от болезней и заговаривали непо-средственно на источник, чтобы болезнь отпустила его пациента. При этом иногда считалось, что сам больной, вымывшись водой из такого источника, да еще в тот момент, когда его заговаривает знахарь, да еще потом принимая в течение нескольких дней заговоренную знахарем воду, либо скоро выздоровеет, либо вовсе осчастливится его судьба, настолько сильное значение имела вода, заговоренная знахарем.

Когда же, например, ходили за водой к источникам или приготавливали воду для заговора, старались по дороге ни с кем не разговаривать. Когда же приходили непосредственно к самому роднику, то делали поясные поклоны на все четыре стороны, после чего на ближайшее дерево обязательно вешали какую-нибудь вещь больного, ну например шнурочек с нательного крестика или вовсе сам крестик, ленту с косы или шнурочек из пояса брюк. Иногда просто болящего обмеряли шерстяной ниткой в длину и в ширину, обмеряли его руки, ноги, голову, и все эти меры вывешивали на ближайший куст у живого родника. Когда же набирали воду из источника, то говорили:

Царь водяной и царица-водяница,

царь земляной и царица-землица,

дайте мне водицы на доброе здоровое,

дайте мне водицы на доброе тело,

на большое здравие,

на чистую-пречистую судьбу,

чистую-пречистую.

Вообще прозрачная вода, особенно проточная или талая или подзвездная, в представлении древних славян была символом красоты, здоровья, силы, роста, успеха и была традиционной формулой благопожеланий у славян; например, когда наливали воду для гостя или для желанного, милого сердцу человека, говорили всегда: «Будь здоров как вода». Водой, особенно талой, обтирались и обливались всегда для здоровья и красоты. В воде подзвездной купались в определенные специфические дни, особенно по полнолуниям, чтобы отвести от себя всякую порчу.

Старались войти в непочатую воду. Что это такое? На ранней заре, когда еще птицы только-только начинают петь, старались окунуться в водоеме или с вечера набранном корыте, для того чтобы вода впечатала все вчерашнее, все неуспешное, все плохое, и в новый день человек входил с новым качеством, с новой энергией, усиленный чистотой и счастьем воды. Обычно такая предварительно набранная в ушат вода и оставленная под звездами приравнивалась к живой воде, потому что считалось, что сияние, исходящее с небес от звезд, имеет свечение Бога. То есть получается, что в такой воде сам Бог омылся ночью, и было весьма почетно после Бога принять эту божественную воду себе на тело. Обычно подзвездную воду не вытирали с тела. Для того чтобы день был успешный, богатый, удачливый и счастливый, эта вода должна была высохнуть.

Вот, например, сохранился совершенно замечательный ритуал, который помогал снять неудачи в делах или неудачи в личной жизни; этот знахар-ский обряд помогал славянам как при денежных трудностях, так и при любовных желаниях.

Метод знахарского снятия неудачи с денег и любви

Этот ритуал называется «отчерпывание воды». Для него необходим нательный крест. Помните, что древние славяне носили на теле амулеты и тали-сманы обычно из серебра, золота или глины. В основном это были восьмилучевые кресты, которые даже в славянском звучании так и назывались «крес» без буквы «т», потому что это слово означало в переводе со старославянского на русский «огонь»; огонь, заключенный в металле, огонь богов, заключенный в символе восьмилучевого креста. Почему восьмилучевой? Ну это очень просто. Если вы присмотритесь к солнышку, то вы заметите, что сквозь прищуренные веки солнце делится на крестообразные лучи. Так вот, обычное солнце в обычные дни делится на обычный крест, четырехлучевой, он может быть прямой, косой, все зависит от энергии. Знахари умели разделять эту энергию, и меня знахари российские учили, что означает разная энергия, исходящая с небес. Собственно, по этим понятиям и выявляли сверхмагическое время и сверхмагические часы, особенно для излечения судеб человеческих. А вот в священные дни, в небывалое сильное божественное время, солнце светится восьмилучевым крестом, если мы сощурим веки и посмотрим на него внимательно, сквозь приспущенные ресницы. Именно поэтому славяне носили восьмилучевые кресты с одинаковым сечением и делением.

Так вот, для данного ритуала нужен такой восьмилучевой крест или, если вы носите медный образок, связанный с вашем именем, или, допустим, у вас есть талисман, который передается из поколения в поколение в вашем роду, то можно использовать его.

Итак, возьмите свой нательный крест или «крес», если он у вас имеется, положите на ладонь наискось, так чтобы крест не упал с ладони, когда через крест вы будете сливать воду в подставленную емкость. В этой емкости должны быть уголья либо из баньки, где живет банник, либо из священных обрядовых костров. Эти уголья должны быть облеплены натуральным воском со всех сторон так, чтобы сама зола с угля не проникала сквозь воск. Это делается просто: растопить воск в любой металлической емкости на огне и окунуть туда угольки, для того чтобы они покрылись равномерным слоем воска. Потом достать и просушить, воск очень быстро застывает.

Итак, в какую-либо миску положить такие уголья, над миской наклонить ладонь, в центре которой лежит ваш нательный крест (желательно, если это восьмилучевой настоящий славянский крес). Заранее приготовленную воду, она может быть талая, подзвездная или принесенная с ключа, родника, особенно если этот ключевой родник считается в народе целебным, начинаете тонкой-тонкой струйкой сливать с таким расчетом, чтобы она протекала через всю ладонь и омывала ваш нательный крест, при этом необходимо читать заговор. После того, как вы наберете себе полную миску, в которой должно быть три-четыре стакана воды, вы берете эту наговоренную слитую воду и, отчерпывая ладонью воду, выливаете себе на темечко так, чтобы вода растекалась по всей голове и по лицу тоже, по затылку и по плечам. В результате вы должны вылить на себя не менее двадцати одной горсти, это приблизительно четыре стакана наговоренной воды. Отчерпывание и сливание на макушку себе воды лучше всего делать в ванной комнате, или если вы на даче, то тогда выйдите вовсе на улицу. Когда же вы сливаете воду на макушку, нужно произносить также заговор.

Заговор для сливания воды через нательный крест

Сварго, сваржа, богоживия,

засветилья духовна, боже и мать божева,

мати пресвятая, мати бого родница,

на помощь призываю тя.

На помощь призываю тя я

Божевик-родовик, я

У родимой боже дары взываю.

Я взываю вещим гласием, возголосием,

воскрикием

Тако, что да услышите мя во Сваржие поднебесной,

Да услышите розыск мой во усладе, во живие.

Золотник мой, золотник, драгий золотник

Отыщи, драгий золотник, свое дорогое место.

Встань в месть повсеместно.

Дорогой золотник, на свое дроже место,

Чтобы у сына божьего (имя) родимаго моего человечи

Отныне и до века отболело, отщемило,

преболело вовси

И осталось живия поднебесна, да в той живии

Как много более злат-серебрых делений да корений.

Да чтоб слушалось все мни для то же боже во всий Сваржи

Сваржа, Сварга здесь во живии мате моей.

Мои слова вещие, заплечные на веки веков

Здесь быть повсеместно изборно.

Заговор, который человек произносит,

поливая свою макушку горстями воды

Сварже боже, бого Роде и матушка заступница

Заступи за мой живот, за мой оборот

Спаси сохрани и оборони мя (имя)

Сына, внука и поныне во Сварже живущяго

И желаю чтобы бысть изборно во всея веки

Матушка богоживия заступница Сварже

В лик бо един.

Если заговор читает женщина, то, конечно же, вместо слов «сына» и «внука» нужно произносить слова «дщерь» и «внуци». Таким образом воду из миски с угольками вычерпывают всю. Куда же деть потом угольки и сколько их должно быть? Их должно быть обязательно не меньше трех. Первый уголек человек должен носить при себе девять дней, а потом прикопать под очень высокий дуб, крепкий и могучий, под зрелое дерево, которое нужно обязательно найти и выбрать. Второй уголек хранят дома в красном углу, обычно это то место, где любит отдыхать и пребывать хозяин в раздумьях о делах. Третий уголек относят в лавку (офис), если речь шла о делах, или, если речь шла о здоровье, его толкут в мелкой ступке в мелкий порошок, а потом вымазывают на тело во время бани. Причем воск очень быстро растворяется, если его подогреть на каменке, и его тоже вымазывали на себя во время парной. Что интересно, после такого ритуала у человека выправлялись дела и здоровье сердечное. Если же этот ритуал выполнялся на любовь, то тогда уголек, предназначенный для офиса, использовался для подклада в дом, где проживала зазнобушка. Или если человек уже являлся семейным, то тогда этот подклад делался под спальное место, где спит любимый человек. Вода использовалась во множестве самых разных обрядов; так например, с давних времен над водой гадали, по воде пускали венки, лили в воду воск, чтобы отлить порчу и сглазы, и этот ритуал тоже существует, он сохранился. Для этого нам необходима опять же специфиче-ская вода, либо оживленная заговором, либо отстоявшая под звездами, либо талая. Ее наливают в емкость, обычно это небольшая миска, которую водружают над головой пациента. В эту миску на края крестообразно закрепляют восковые свечи и знахарь над этими зажженными свечами водит свечками, свитыми в триединую свечу. То есть у знахаря в руке должен быть жгут, скрученный из свечей (минимум из трех). Этими переплетенными свечами водят в левую сторону над горящими свечами, установленными на миске, как бы соединяя их. Эти действия совершенно замечательным образом вытягивают порчи и неудачи из болящего человека.

При этом начитывается заговор

Во имя Отца и Сына, и Святого Духа

Господи помилуй, Господи помилуй.

Господа Бога мать, Пресвятая Богородица

На помощь призывала и все скорби и 

болести обмывала.

Не я пособляю, не я помогаю, не я избавляю.

Помогает и пособляет сам велик Господь

Во Сварже поднебесной пришествия к нам.

Сама мать Пресвятая Богородица со своим сыном

Великим да вещим святьем-небосвятьем 

помогает и избавляет.

Сама мать Богородица своего сына обмывает

И нам дарует силу вещую чистую-пречистую,

чистую-пречистую.

И ополошников посылает, чтоб ополоснули,

омыли

Все с вознемотного, с поднемотного с тела,

С добрым здравием, чтобы осталося.

Сама мати Пресвятая Богородица,

Богоданница

Сама мати дитя носила, сама мати приносила

здраву вещую

Сама бабила, сама ладила своего дитя.

Заговаривала все двенадцать жил с дитяти,

сгоряти оне худы.

С горяти и с порчати, из порчати выгнати,

Дитяти оставити, здраву жилу заплестиси.

Заголосила все двенадцать жил, изгоняла порчати

Из носовой, из ушной, из глазной, из половой,

Из чешовой, из пятовой, из брюшной, из спинной,

Из ручной, из хребтинной, из паховой,

Из ноготной, из подноготной, из телесика,

из белесика.

Изгоняли мороков теменных, изгоняли измор задушных.

Все порченки, все гнилицы изгонялися, в рядок строилися

Под очи боговы показалися и дал Господь урок им

Стать в оберег вокруг телесика-белисика,

вокруг

Да не пускать никого. Тем кольцом темным

Силы темные удерживать. А в теле здравная сила жила,

Да на двенадцать верст расплескалася.

Тако бысти, тако еси, тако будемо во всея веки,

как Господь повелете,

И от ныне и до век зреть тебе злат венец на той главе.

Из телесика-белесика, из родимца вещего,

Встань здравь сила, встань благ сила, встань успенья сила.

Иногда случалось так, что не было возможно-сти идти в баню с болящим. Но знахари и здесь знали толк в воде и в травах. Наливается вода в корыто (в нашем сегодняшнем понимании это ванна), да заговаривается та вода. И не просто заговаривается, а добавляются туда травы и разные снадобья. Для заговора воды в ванной необходимо с вечера налить воды, для того чтобы все лишнее улетучилось из нее, и только утром на заре приступать к заговору. Это очень важно, потому что на заре любая структура воды меняется. Нужно взять колокольчик желательно с самым дивным, самым свежим звуком и озвонить воду, как можно ближе поднося колокольчик к воде. При этом желательно размешивать воду в левую сторону и еще наговаривать заговор.

Заговор от сглаза

Сглаженный, изгаженный скинь, опрокинь

На того, кто тебя сглаживал и изгаживал.

Сохрани и помилуй от черного глаза,

От серого глаза, от голубого глаза.

От крапчатого, от ухрапчатого.

Чистая, пречистая вода, кровь небесная,

Спаси-сохрани (имя) от всякого сглаза,

От всякого глаза, от худого часа.

От женского, от мужского,

От навесного, от ненавесного,

От наговорного, от переговорного.

Вещую да глаголю вам, божия святейшие,