Глава 9 Те, кто живет за счет вашего организма
Глава 9
Те, кто живет за счет вашего организма
Все в руках человека. Мойте их чаще.
Станислав Лец
…Мы решили сделать остановку, чтобы перекусить. Ужин на траве – это особая церемония. Звуки и запахи окружающего живого мира вносят свою неповторимую лепту в наслаждение от такого действа. Человек, кушающий в окружении природы, не имеет возможности воспользоваться столами и стульями. Он может возлежать, подобно библейским апостолам на тайной вечере. Невидимые волны окружающего эфира, насыщенного ароматами разнотравья, доставляют особое ублаготворение. Хорошо полежать после кушанья на свежем воздухе, закрыв глаза и улавливая звуки живого леса, состоящего из пения птах, стрекота насекомых и жужжания медосборщиков.
Друг мой раскинулся на спине, подложив руки под голову, и наслаждался гармонией окружающего мира, очерченного вкруг лесной поляной.
Я сидел чуть поодаль, прислонившись спиной к стволу дерева и прикрыв глаза.
Какое-то время молчали – состояние блаженства не покидало нас. После душного загазованного города и пыльной дороги лесной воздух казался волшебным бальзамом для тела и души.
Так прошло порядочно времени, но завороженные путники не хотели прерывать приятного отдыха; им казалось, что нет такой силы в мире, которая могла бы их сейчас встряхнуть и поднять на ноги.
Однако такая сила неожиданно возникла в образе человека с посохом в одной руке и плетеной корзиной в другой. Незнакомец вышел из леса с противоположной стороны поляны и, заметив машину и людей подле нее, направился в нашу сторону. Следом за ним бежала лохматая рыжая собака неизвестной породы. Человек медленно приближался, и путники, обернувшись на звуки его шагов, успели хорошо разглядеть его, прежде чем он подошел к ним. Тем более что солнце залило своими лучами именно ту часть поляны, откуда вышел незнакомец.
Это был человек невысокого роста, худощавый и скорее молодой, чем среднего возраста. Сельские жители в большинстве своем выглядят старше своих городских собратьев по причине работы на открытом воздухе в любое время года, а также из-за заклятого пристрастия к крепким напиткам. Редко встречаются крестьяне старше сорока годов, имеющие цветущий вид лица. Чаще это будет испитой и загорелый до темно-коричневого цвета лик с усталым или измученным выражением на лице.
Идущий через поляну человек вполне попадал под это описание.
Наконец он приблизился совсем близко и поприветствовал чужаков.
– Здорово-были! Извиняюсь, закурить не найдется?
Николай протянул ему измятую пачку.
– Я чего хотел вас спросить: грибков не желаете купить? Поглядите, какие грибочки, только вот насобирал. Свежачок!
Незнакомец скинул дерюжку с лукошка, и оттуда дохнул запах свежих грибов. Это были подберезовики на длинных белых пятнистых ножках, похожих раскраской на стволы самих берез, и с темно-коричневыми, словно литыми шляпками. Мужичок слегка раздвинул верхние грибы и достал снизу крупный масленок с ярко-желтой ножкой.
Масленок – это особый гриб. Его мякоть нежно-желтого цвета настолько привлекательна для разных грибожорок, что всегда так: вот вылез махонький грибочек, показал свою шляпку из-под иголок – и уж глядь: червивый. Из всех срезанных грибником маслят бoльшая часть не подлежит сбору ввиду поголовной червивости. Но это не беда! Масленок гриб плодовитый – если уж проклюнулся он после дождичка, так сразу по всему лесу. Это вам не одиночка белый гриб или там подосиновик – масленок любит родиться целыми семействами. А уж если попал грибник в пору грибного роста, то не вернется он домой с пустыми руками, хоть и забракует изрядно. Нету, пожалуй, равных масленку в жарке на сковороде со сметаною. Уж такой нежный да душистый! Любит грибник масленка, да и масленок грибника привечает, потому и отдается ему легко.
– Смотрите, какие красавцы! Вот гляньте: тут у меня и белых немного есть.
Он еще раз опустил руку в корзину и вынул оттуда белый гриб на толстенной ножке с маленькой шляпкой почти одного размера с ножкой. Я принял от него крепыша и стал, любуясь, вертеть его в руках.
– Грибки хорошие, нет слов. Да только нам они не пригодятся. Если б мы домой ехали, а так – куда их девать?
– Так ежели к родне едете в гости, им гостинец будет. Я сам-то грибы не ем. Только для продажи собираю, хотя, к слову сказать, продать-то в деревне – кому продашь? Но на «валюту», на самогон, значит, поменять можно. Конечно, городские грибы любят, да и цена на них в городе, говорят, хорошая. А у нас кого этим добром удивишь? Есть у нас один шустрый человек – сушит их, а потом оптом в город отвозит.
– А что, у вас грибной район здесь? Много грибков собирают?
– Да грибы – они ведь такие чудаки, не знаешь, когда пойдут в рост. Вот вроде знаешь уже место грибное, где они родятся, и не впервой собираешь, а только никогда не угадаешь: будут они или нет. Иной раз случается, и дождь хороший пройдет, выждешь день-другой, приходишь на заветное место, а нету их – грибов-то! Придешь через пару дней – опять ничего. Ходишь, ходишь, пока ноги не отвалятся, да все без толку. А в другой раз вроде и дождя хорошего не было, а зайдешь на знакомое место – только успевай кланяться. Соберешь все, наутро идешь туда же снова – и опять их хоть косой коси. Да много набрать – полдела, а вот куда их определить? Возни с ними много. Да и не едят их у нас. Плохо на брюхо они ложатся. А и не собрать такое дармовое добро – жалко. В Москве, говорят, они по цене мяса идут. Так вы в нашу деревню, что ли, направляетесь?
– А как называется ваша деревня?
– Тепляковка. Да тут недалеко осталось. Подвезете меня, а собака моя сама добежит. Слышь, Томка, тебя здесь оставим, у тебя ноги здоровые, не то что у меня – добежишь, – обратился он к рыжей собаке.
Та внимательно посмотрела на хозяина умными глазами и, казалось, вполне поняла его наказ.
– Она у меня умная, все слова понимает. Не гляди, что дворняга. Так подбросите или как?
– О чем разговор. Да и собачку возьмем – оба усядетесь сзади. Вообще-то мы к знахарке едем. А что у вас – деревня или село? Церковь имеется?
– По-старому село будет. А на кой она нам – церковь эта? Кто в нее ходить-то будет? У нас сектантов нет.
– Да разве в храм Божий только сектанты ходят? Как же младенцев новорожденных крестить или в Арбузовке храм есть?
– Нету тут нигде во всей округе. Мечеть у татар есть в Ахматовке – новая из красного камня. Да и не крестит никто – не приучены.
– Раз село, стало быть, был раньше у вас храм.
– Быть-то он был, конечно. Колокольня каменная до сих пор стоит. Старики рассказывали, что разорили ее активисты да комсомольцы в тридцатых годах. Ломать не стали – каменная церковь, так ее под амбар для колхоза определили. А вот кресты с куполов решили сшибить…
Никто на это дело не осмелился, окромя секретаря комсомольской ячейки. Обвязался он веревкой да полез на купол. Прикрепил веревку, значит, сначала к кресту – тому, что над алтарем, и полез на колокольню; там тоже завязал хорошенько. Спустился вниз, и дизелем стали кресты тянуть. Тянули, тянули – ничего не выходит. Зацепили гуськом второй дизель (трактор, значит). Дернули – крест и повалился с купола. Да не вниз упал, а кувыркнулся по наклонной, словно с горы, и шваркнул по кабине дизеля, да хребет трактористу перешиб. Тот так и остался до старости паралитиком.
Хотели на другой день второй крест сбить, да никто больше не решился, хотя комсомольский активист и агитировал. А через день и активист тот утоп на речке. Полез, говорят, в воду купаться, доплыл до середины, и как будто его кто в омут за ноги утянул. Люди на берегу видели, как он пытался выплыть, да не осилил. Хотя речка у нас спокойная – течение совсем тихое. Приехали власти, нырять в омут заставляли. Да все одно – не нашли утопленника. Так по сей день колокольня цела, и крест на ней стоит, а уж сколь лет прошло.
А с другим трактористом, тем, что в первом тракторе гуськом тянул, вскоре вышла такая история. Пошел он в лес за берестой. А надо сказать, что леса все местные вдоль и поперек нами исхожены – это ведь не тайга в Сибири. Заблудиться трудно – где следует, просеки прорублены лесниками. Так вот… Идет он по лесу и напал на грибное место – и даже не место, а как будто цепочка из грибов. Срежет гриб, смотрит дальше: а там еще один стоит. Срежет тот, другой, глядь: третий впереди. Да все такие ядреные – один другого лучше. Грибы его все глубже и дальше в лес манят и манят. Он уже полный малахай грибов набрал, а те все вперед его влекут. Но это ж всякий грибник знает, как азарт просыпается. Нет силы бросить. Вот, кажется, уж хватит, вон тот последний сорву – и довольно. Ан нет! Он уж грибы стал кучками складывать вдоль тропы – думает: за лукошком домой схожу, да вернусь и соберу. Забрел в такую чащу, что свет сквозь ветви не проходит от солнца. Собачка с ним была, так она вдруг залаяла отчаянно, вроде как говорит: остановись, мол, дальше нельзя. Но бедняга так в азарт вошел, что на собаку свою махнул, а она-то встала как вкопанная, да дальше и не пошла. Потявкала ему вслед и вернулась назад. А наш грибник-то собирал до тех пор, пока в поясницу не прострелило. Разогнул, значит, он спину и осмотрелся вокруг. Место какое-то незнакомое. Оглянулся назад, посмотрел вперед – шут его знает, куда занесло? А впереди вроде как просвет виднеется. Он вперед пошел – кусты раздвигать, и выходит, значит, то ли на просеку, то ли на полянку крошечную. Да только видит он, что на полянке изба стоит. Ну, изба в лесу не диковина – такие избы раньше охотники или лесники срубали на вырубках, чтобы было где отдохнуть после охоты или работы в лесу. Да только не припомнит наш грибник, чтобы раньше он встречал такую избу. Или уж слишком забрел в незнакомое место, или поставили эту избу недавно. Ну, что думать да гадать? Надо войти да узнать, что да как? Взошел он на крылечко, торкнулся в дверь, а она изнутри заперта. Постучался наш грибник, дверь отворяется, и на пороге появилась та самая старуха, что знахаркой в селе была. Вот вы к знахарке теперь едете, а та матерью нашей бабы Веры была. Он без всякой задней мысли ей говорит:
– Не пугайся, бабуля! Разреши в избу войти. Кажись, я заблудился – что-то местa не узнаю.
– Давно я тебя поджидаю, мил человек. Что же ты, голубчик, так долго ждать заставляешь? Проходи, коли явился.
Грибник подумал, что бабка сослепу его с кем-то путает, да и, не вникая особо на ее слова, шагнул в избу.
Убранство было скудным: кроме дощатого самодельного стола и длинной скамьи имелась русская печь, но все это выглядело больше похожим на декорации. Источником света служили три толстые сальные свечи в бронзовом старом подсвечнике. Таких свечей сегодня нигде нельзя купить. Маленькое оконце не имело второй внутренней рамы, стало быть, не для суровой зимы изба была срублена.
Никаких признаков обжитого помещения. Однако на столе стояло угощение, и это усталый грибник сразу приметил. Он был не прочь сейчас опрокинуть пару стаканчиков с устатку. Не удивило его даже то, что бутыль на столе имела не сегодняшний, а какой-то бутафорский вид из старого кинофильма. Это была большая бутыль зеленого стекла с узким горлышком – такие раньше назывались четвертью.
– Чего растерялся? Проходи, присаживайся к столу. Угощайся. Для тебя припасла.
– Ты, баушка, что-то путаешь сослепу. Я к тебе в гости не собирался. Погляди хорошенько! – Грибник повернулся перед ней лицом к свету.
– Как же! Артельщик. Иван Еремин, по батюшке Пахомыч будешь. Я и его, покойника, знавала. Давай-ка не гоношись, а выпей с дорожки да закуси.
Грибник не заставил себя долго упрашивать, он решил не брать в голову лишних мыслей, уселся на лавку за стол и с вожделением налил в граненый маленький стаканчик пахучей жидкости из огромной бутыли.
Опрокинув стаканчик внутрь, он расплылся блаженно в улыбке и, озорно подмигнув бабке, налил еще один. Первач был хорош! Хотя на вкус это был, пожалуй, не первач, а что-то вроде бальзама, так как ощущалось присутствие каких-то трав, и травы эти придавали благодатной мягкости крепкому напитку. Грибник налил и третий стаканчик, и следом четвертый, но старуха остановила его.
– Погоди-ка, милок. Сначала дело сделай, а потом гуляй смело. Ты кресты-то ронял, а второй не свалил – на колокольне оставил. За то, что ронял, получишь награду. А за то, что не доделал до конца, наказание тебе может выйти.
Грибник замотал головой, словно добрая лошадь, да и призадумался на эти чудные слова. Вспомнил он присказку: пить-то пей, да ум и смекалку не пропей! Стали у него догадки разные в голове крутиться: наяву или во сне все происходит? Ясно, что во сне самогонки не выпьешь со смаком. Решил он допрос учинить бабке.
– Ты лучше растолкуй мне: как ты здесь? Не встречал я что-то раньше здесь ни избы этой, ни тебя?
– Много вопросов будешь задавать, так живым домой не вернешься. Хочешь целым да невредимым уйти, сделаешь то, чего я тебе велю, – грозно сверкая злыми глазами, властно молвила старая ведьма.
Шибко за душу взяли грибника такие слова – хотел он встать, да гонор и силу свою продемонстрировать, а только чувствует, что не может по своей воле ничего сделать. Бабка к нему тотчас подошла и легонько в лоб его своей рукой толкнула. С этого момента все перед ним стало происходить, будто на экране телевизора: видеть – все видит и слышать – все слышит, а как будто не с ним все происходит, и язык совсем его не слушается. Пробует что-то выговорить, а вместо этого мычание одно выходит.
– Сейчас пойдешь в лес. Скоро наступит полночь, расцветет папоротник, так ты цветок его не трогай, но место то отметкой приметишь. Вернешься назад, я тебе награду за это дам. До деревни твоей теперь далеко – верст пятьдесят будет, своими ногами ты не дойдешь. Но уж коли я тебя к себе завела, так я тебя домой и отправлю. Обождешь только до зари, как только место тобой отмеченное я утром отыщу, так и тебя отпущу. Но это не все. Вернешься в свою деревню – крест таки с колокольни свалишь, а не повалишь – так беда у тебя случится. Раз взялся ты за это дело – ты его и окончить должен.
Хотел наш грибник спросить, как ему папоротник искать ночью в лесу, но ничего опять произнести не смог, а только снова промычал, как бычок, да головой покрутил; совсем не слушался его язык. Однако старуха словно угадала его вопрос.
– Лишних вопросов не задавай. Я тебя научу, что надобно делать. Цветок в полночь распускается один раз в сто лет, и сегодня ночью выходит срок. Возьмешь в руки моего кота. Как выйдешь на крыльцо, повернешься лицом к полной луне и кота из рук на землю отпустишь. Он побежит в лес, а ты за ним. Да смотри – не упусти его из виду. Идти вам долго, но твоя цель – цветок папоротника; как увидишь его, остановись, посмотри вокруг: нет ли других цветов? Папоротник пускает ложные цветы – они бывают красного цвета, а нужный цветок только один – он бледный будет, видом на подснежник похож, только большой. Сам цветок не трогай, а рядом с ним вбей деревянный клин, какой я тебе дам с собой. От цветка пойдешь в сторону полнолуния и на стволе большого дерева сделаешь зарубку топором. Это и будут твои метки. Что ни увидишь по дороге – ничему не удивляйся, а подле цветка ничего в руки не бери. Награду у меня получишь. Назад пойдешь – не заблудишься. Куда бы ты ни шел, все одно придешь к этой избе. Сделаешь все правильно – помни, что только тебе оказана такая честь, и потому удача до конца жизни всегда будет с тобой, за какое бы ты дело после ни взялся. Ослушаешься – назад пути тебе нет. Сгинешь – и никто тебя никогда не отыщет.
Иван Еремин все это слушал, и стало его трясти со страху. Голова ясная стала, как стеклышко, и отчетливо он понимает, что не во сне, а наяву с ним такая история происходит.
В Бога он не верил и черта не признавал, а только сейчас нестерпимо захотелось ему прочесть «Отче наш», да слова молитвы никак на ум не приходили, хотя и научен он был молитве мальцом, когда не наступила еще эпоха атеизма. Но старуха отгадала его мысли и злобно погрозила ему посохом.
– Даже и не думай! Я тебе покажу «Отче наш» – живо у меня получишь по загривку! Горбатым останешься до конца дней своих.
Сунула ему в руки белого кота и выставила за порог.
Отчаянные мысли закрутились в башке Ивана: улизнуть, пока далеко дело не зашло. А с другой стороны, заманчиво награду получить за пустяковое поручение. Дело-то, конечно, нечистое. Была – не была, рисковать – мужчинское дело!
Выпустил он из рук кота и пошел за ним. Кот уверенно побежал вперед, так он ведь маленький – ему все нипочем, а Ивану кусты да ветки больно царапают руки да бока. Еле поспевает за котом Иван.
Показалась луна из облаков, и стало хорошо видно кругом. И уже не ветки цепляются за рукава Ивана, а цепкие пальцы. Замечает он краем глаза, что руки к нему тянутся, а не ветки. Какие-то люди с изможденными лицами стонут и кричат, взывая к Ивану.
А он уже ног под собой не чует от страха, но все же приободряет себя: мужик я или не мужик; раз попал в такой переплет, надо терпеть – другого пути нет!
Выскочили на поляну, но кот, не мешкая, дальше ведет Ивана. А на поляне тот ясно видит хоровод женщин с распущенными волосами в белых длинных рубашках. Глянул на тех женщин, а глаза у них совсем без зрачков – одни белки. Увидали они его и тоже к нему руки протянули. Сверлит в голове буравчиком мысль: утопленницы это. Расскажи кому опосля – ни в жисть не поверят.
Кончилась полянка, и снова пошли через густые заросли; расцарапал все руки о них, а кот еще прибавил ходу и удаляться стал. Ивану пришлось чуть не на галоп перейти, как хорошему скакуну, чтобы не потерять его из вида. И уж чуть было не отстал он совсем, но зверек вдруг остановился и нагнал его Иван.
Посмотрел вокруг: нету ничего. А кот опять двинулся вперед, но уже шагом и по-кошачьи крадучись, словно добычу почуял.
Насторожился и Иван, потянул носом и чует запах неприятный – вроде как падалью пахнуло, и с каждым шагом все сильнее и резче отвратительный запах. Получается, что на этот запах они и идут с котом. Маленький хищник навострился весь, шерсть на нем дыбом встала, а глаза в темноте недобро сверкают зеленым светом.
Когда серный запах уж совсем стал невмоготу, очутились они в прореженном лесочке. Деревья друг от друга не близко стоят и по виду на старые корявые дубы похожи. Ну да ночью трудно определить: что за деревья. А только как очутился он в этом бору, так Иван тут же разглядел красные цветы, формой на ирисы похожие. И полным-полно их вокруг.
Правда, посреди каждого куста папоротника лишь один цветок краснеет. Иван сорвал на ходу цветок и тут же с отвращением отбросил. Такой мерзкий запах исходил от цветка! Лохматый проводник Ивана остановился, и тот догадался, что пришли они на то самое нужное место.
Стал осматриваться вокруг Иван, а запах тошнотворный так прямо с ног и валит. Принялся Иван все кусты по очереди проверять и обнаружил наконец маленький такой кустик, а посреди него – белый с голубоватым отливом цветок, формой такой же, как остальные, но гораздо крупнее.
Кот упал на спину и стал перекатываться, как перед непогодой. Осмотрелся еще раз внимательнее Иван – другого такого цветка нет; достал из-за пояса взятый с собой деревянный клин и вбил его обухом топора в землю около цветка.
Повернулся лицом к полной луне и прошел несколько шагов, пока не натолкнулся на ствол дерева. Сделал зарубку топором на нем и вернулся опять к цветку.
Любопытство Ивана разобрало: пахнет ли этот цветок так же мерзко, как остальные? Однако помнит, что срывать его было не велено. Опустился он на корточки перед кустом, чтобы узнать запах, и видит: что-то блестит среди побегов у самых корней. Аккуратно раздвинул побеги и глазам своим не верит: золотое ожерелье лежит, а сам цветок как будто им опоясан. Загорелись глаза у Ивана – вот и награда для него! Забыл он, что наказывала бабка ничего не брать, и схватил сокровенную вещицу. Ожерелье так и играет в руках, он его сунул быстро в карман – и бегом прочь из того места…
Очнулся Иван утром почему-то на опушке леса. Недалече, впереди виднелась родная Тепляковка. Ее он сразу узнал по колокольне с оставшимся на ней крестом. Встал Иван и застонал от мучительной боли в голове. Где же это он вчера так набрался и с кем? Стал припоминать – вспомнил, что ввечеру пошел один по грибы, и – главное – отчетливо припомнил: не брал он с собой спиртного. Шут его знает, было – не было, а только сейчас утро, и не иначе ночевал он не под крышей дома, а на опушке около леса.
Поднялся он на ноги и заковылял к родному дому. Машинально полез в карман штанов за куревом и нащупал какую-то вещь. Вынул из кармана – а это золотое ожерелье. Как обухом его по голове: вот тебе и сон! Был бы сон, откуда диковинная золотая вещь в кармане?
Припомнил тогда он все происшедшее с ним ночью. Расскажи кому – не поверят, но вещица-то вот она – в руках! Ведь это обещанная награда! Решил, что никому рассказывать не станет, а вещица такая немалых денег стоит. Можно будет в город съездить и продать. Жене подарить, так все равно носить не станет – где в деревне такие вещи носить? А деньги окажутся очень кстати.
Пришел домой, баба накинулась на него с руганью, но он ей сразу ожерелье под нос и заявил, что выгодная шабашка ему подвернулась; сразу утихомирилась, стала вещь смотреть, в руках-то ожерелье вертеть. Попробовала одеть на себя, расстегнула застежку и вкруг шеи ожерелье обернула. Покрасовалась перед зеркалом и пошла в сени посудой греметь.
Иван завалился на кровать и, лежа, все думал о происшедшем. Стало быть, не зря старики байки о знахарке нашей рассказывали. Вот и ему, если свою историю кому поведает, никто не поверит, а молодежь посчитает за сказку. А ведь смолоду помнит он – много разных баек старики рассказывали.
Спустя какое-то время влетела в горницу жена.
– Ой! Ваня! Помоги-ка скорей расстегнуть браслет этот – жжет он меня, как будто огнем.
Иван отстегнул застежку, повертел в руках браслет и спрятал его подальше в сундук.
На другой день бригадир снова послал его с трактором сломать крест на колокольне. Долго мучились, веревки все порвали, а крест так и не свалили, лишь покосился он набок немного, но упасть – не упал. Плюнули на это дело, да и оставили все как было. Председатель решил, что, мол, мы его материей задрапируем, а сверху красный флаг вывесим.
Как-то ночью приснился Ивану сон. Подходит к нему старуха та и говорит ласково: «Что же ты, Иван, наказ мой не исполнил? За наградой ко мне назад не пришел? Надобно тебе завтра ожерелье перед сном на себя одеть, и тогда мы квиты».
На другой день лег спать Иван, старуха опять ему снится: «Надень на себя ожерелье перед сном. Я тебе покоя не дам, пока не сделаешь, как велю».
Так три или четыре ночи прошло. Проснется после этого сна Иван и никак не может заснуть. Надоела проклятая старуха.
На следующий день рассказал все, что с ним случилось, жене. Та ему говорит, что, мол, надо исполнить, что ведьма просит, – не убудет с тебя. Подумал, подумал – не послушался, да и лег снова спать. Опять тот же сон снится. Проснулся. Не дает покоя проклятая – вот ведь навязалась! Лежал, лежал, никак не может уснуть, а наутро на работу рано вставать. В сердцах достал ожерелье из сундука и застегнул на шее.
Утром проснулась жена, а Иван бездыханный рядом лежит, и язык у него наружу вывалился. Ожерелье так сильно сдавило ему шею, что никак его снять было невозможно. Глубоко врезалось оно ему в кадык…
Рассказчик замолчал. Нервно втягивая в себя сигаретный дым, он смотрел на своих слушателей, оценивая, произвел ли на них впечатление его рассказ.
– Ну, это ты, брат, нам сказку поведал. Таких сказок на Руси много знают, – помолчав, заметил ему я.
– Если б сказку. Это быль. Иван Еремин – дед мой.
– Не знаю, быль это или небыль, но мораль из этой истории извлечь можно. Когда человек встает на путь кощунства против Бога, то кара неизменно последует. Неслыханное святотатство – разорять храм Божий, тем более срывать с куполов кресты. Я слыхивал о трагических кончинах воров, покусившихся на иконы и церковную утварь. Даже блатной вор никогда не пойдет обворовывать храм. На такое решаются только полные отморозки. Так что дед твой – ты уж извини за прямоту – получил по заслугам. Конечно, такая небывальщина с нечистой силой вполне могла иметь место, хотя я хорошо знаю, что наш народ любит разные небылицы и к любой истории прибавит от себя то, чего совсем не было.
– Как же не было, если очевидцами была вся деревня? Ожерелье-то так и не смогли с деда снять и похоронили вместе с ним. А ожерелье было массивное, и пытались его снять, чтобы распилить да зубному врачу в городе продать. Не смогли снять! Но зато на это отважились другие. Через некоторое время родня обнаружила разоренную могилу на кладбище. Могила была разрыта – и явно ради злополучного браслета. Кто на это пошел – неизвестно. А только спустя некоторое время в райцентре вышла заметка в тамошней газете о том, что в морг попал человек, удавленный золотым браслетом. Сообщалось, что патологоанатом даже кусачками разрывал звенья, чтобы ожерелье снять с покойника. В деревне пошли разговоры, что кто-то выкрал браслет из могилы и продал его в райцентре. А может быть, это сам ворюга и пострадал, потому что наши местные вряд ли стали бы гробокопательством заниматься. Все понимают, что за такие дела добра не жди. А на могиле у деда каждую весну всходит папоротник. Никто его там не сеял, а наоборот, каждый год выдирают с корнем. А на другой год он снова появляется. Крест на той колокольне до сих пор криво стоит – можете сами полюбоваться, когда мимо поедете. Дорога рядом проходит, да и могилу деда могу вам показать, если интересно.
– А что там может быть нам интересно?
– А то! Пробовали надгробный крест на могиле установить, так он сгорел. Сделали новый из железной трубы. На следующую весну приходим, а он посредине будто надломился и валяется за оградой. Так и поставили деду красную звезду.
– Что ж, стало быть, так тому и быть. Пятиконечная звезда считается пентаграммой темных сил. Всякий безбожник автоматически попадает под крыло темных сил. А твой дед совершил вопиющее кощунство: покусился на святая святых – символ христианства. Поэтому ему не полагается христианский крест над могилой. Неудивительно, что он тотчас попал в поле зрения нечистой силы – после того, как ломал кресты на церкви, – а это именно с ней он имел контакт в той избе; если, конечно, все, что ты нам рассказал, не плод чьей-то буйной фантазии. Я тебе вот что скажу: в Священном Писании есть место, в котором Бог говорит одному пророку, что за тяжкие грехи предков Он наказует потомков до четвертого колена. Это значит, что за грех своего деда наказание может постигнуть и тебя. Тебе следует сходить к священнику и рассказать ему все, что ты нам сейчас поведал. Он тебе даст нужный наказ, как дальше жить. Потому что если ты на свою жизнь наплевал, то помни о наказании Божьем до четвертого поколения. Это значит, что твои дети могут пострадать из-за смертного греха деда твоего. Я слышал, что в вашем районе стоит мужской монастырь, так отправляйся туда и обратись за советом к иеромонаху. Я предполагаю, что он тебе скажет, но не мое дело быть пастухом душ человеческих. Для таких случаев нужен человек, рукоположенный в сан священства. Пожалуй, тебе придется потрудиться, чтобы отвести кару небесную от твоих потомков. Но нет ничего невозможного у Господа и нет таких грехов, которые нельзя замолить, придя к нему с сокрушенным сердцем и искренним раскаянием.
– Это что же получается? Дочка у нас больна от рождения за грехи деда, что ли?
– Вот видишь: больна. А причину я тебе назвал. Да и сам-то ты имеешь вид неприкаянный, совсем не походишь на счастливого человека. Много ли удачи видел? Имеешь ли любовь в своем сердце? Уверен: скажешь, что нет. По лицу и по глазам твоим вижу.
– Вряд ли он сам решится, – заметил мой приятель, глядя на испитое лицо Еремина.
– Не пойдешь ведь к монахам за советом?
– Да как-то оно не того… Да и работы сейчас по горло – страда начинается. Зимой работы нет в колхозе, а я сейчас пойду и брошу заработок?
– Для тебя сейчас нет дела важнее, чем детей своих и себя от несчастья уберечь. Помни одно: к Господу никого на веревке, как бычка, не приводят. Человек должен по доброй воле к нему прийти, тогда и прощение получит. Посодействовать тебе можем. Мы тоже до монастыря поедем, но, правда, по иному делу: приют попросим на несколько дней у монахов. Поезжай и ты с нами – это твой шанс.
– Да ну! Как-то так сразу… Подумать надо… Может, по осени съезжу.
– Ну, гляди – дело хозяйское, неволить не станем. А нам, пожалуй, уже пора собираться.
– У вас в деревне есть родня, у кого переночевать? Или сразу хотите к знахарке? Так она вас не примет на ночлег.
– Нет родни.
– Так что ж, не имея знакомых, станете на ночлег проситься? Сейчас не такое время, чтобы незнамо кого, да ночью, к себе в дом пускать. Эдак придется вам в машине укладываться – разве ж это сон? У меня и переночуете, коли уж мы с вами познакомились. Оставайтесь у меня ночевать…
По разным оценкам специалистов, до 90 % населения Земли являются носителями разных паразитов. Вы скажете: «Какой кошмар! Неужели это правда?» Думаю, что эта цифра близка к истине. Все дело в том, что организм умеет самостоятельно бороться против бактерий и вирусов, вырабатывая антитела, а с паразитами у него так не получается. Потому что паразиты, в отличие от бактерий и вирусов, не проникают внутрь живых клеток, а сосуществуют параллельно с ними. Заполучив однажды такого врага в свой организм, вы будете с ним вместе до конца дней своих, потому что большинство людей просто не подозревают о наличии внутри себя этих тварей. Обычно люди представляют себе паразитов в виде круглых или ленточных червей, обитающих в кишечнике. Однако такое представление не полно.
Существует огромная армия паразитов микроскопических размеров, проживающих совсем даже не в кишечнике, а в желчных протоках, печени, почках, селезенке, мышечной ткани и даже мозге. Если в ходе УЗИ у вас обнаружили в одном из перечисленных органов кисту или несколько кист с жидкостным содержимым, то с большой долей уверенности можно утверждать, что это гнездо паразитов. Лямблии, эхинококки или двуустки проживают там и постепенно разрушают ваши органы. Слышали вы про эписторхоз?
Дело в том, что медицина долгое время проверяла наличие паразитов в кишечнике, и если там все было в порядке, тогда решали, что все хорошо. Но это не так. Приходилось ли вам есть вяленую речную рыбу? Если, да – поздравляю вас! Вся речная рыба заражена паразитами, личинки которых находятся в ее мышечной массе. Вяленая рыба не подвергается термической обработке, а значит, все яйца паразитов в мышечной массе рыбы живы и перекочевывают в ваш организм. Например, щучья икра на 100 % содержит яйца паразитов, а меж тем икру не жарят и не варят, а употребляют непосредственно после засолки. Однако посол икры не губит все яйца паразитов. Вот и думайте сами: свободен ли ваш организм от непрошеных сожителей? Причем такие паразиты, как эхинококки, обитают у животных (кошек, собак, овец, лис, кур) в ЖКТ, а попадая в человеческий организм, селятся в печени, почках, селезенке, где достать их обычными лекарствами невозможно. Их можно уничтожить только ядами, то есть химиотерапией, аналогичной при борьбе с раковыми клетками. При этом уничтожение колоний эхинококков настолько малоэффективно, что, даже приступив к лечению у специалистов, вовсе нет никакой гарантии, что вы полностью избавитесь от врагов, которые, повторяю, разрушают медленно, но верно жизненно важные органы.
Микроскопическими паразитами можно заразиться, не только употребляя вяленую или плохо прожаренную речную рыбу, но и поедая ягоды (с низкорослых кустов земляники, клюквы, морошки, черники). В этом смысле следует быть осторожнее и с питьевой водой из колодца или открытого водоема. Ну и, конечно, любые корнеплоды, такие как морковь, свекла, редька, должны не просто тщательно отмываться – с них необходимо удалять ножом верхний слой кожуры. Еще более опасны в этом отношении зелень петрушки, укропа, сельдерея, когда они употребляются в салатах в свежем виде. Их невозможно тщательно отмыть, и поэтому следует протравить зелень очень слабым раствором марганцовки, погружая пучки в раствор на несколько секунд.
Первыми признаками наличия в организме паразитов можно уверенно считать высыпания на коже в виде прыщей и фурункулов. Они могут появиться не только на лице, но на спине или груди.
Второй признак – повышение артериального давления, так как продукты жизнедеятельности паразитов в виде токсинов попадают в кровь и обязаны очищаться вашей печенью и почками. Печень же дает команду на замедление тока крови – для более тщательной фильтрации и очистки, а замедление тока любой жидкости можно осуществить путем уменьшения диаметра трубопровода, то есть кровеносных сосудов, либо закрытием специальной задвижки, то есть клапана на почках.
Еще одним признаком наличия паразитов в организме считается белесое выделение на слизистых, в том числе в области глаз. Как правило, обнаружив такую проблему, пациент спешит к окулисту, который, следуя обычной логике, назначает лечение от конъюнктивита. Конъюнктивит успешно лечится обычно за 10 дней, поэтому если не получается исцелиться за такой срок, то истинная причина недуга – паразиты.
В любом случае начинать любое оздоровление организма следует с изгнания паразитов, даже если вы полагаете, что у вас их нет.
Паразиты, обитающие в ЖКТ, уничтожаются горькими травами. Хороша в этом случае тройчатка, состоящая из пижмы, полыни и гвоздики. Принимать нужно обязательно перед сном, так как лямблии, например, выходят кормиться из желчных протоков ночью, когда человек спит. Тройчатка принимается утром натощак.
Здесь нужно сделать одно важное замечание.
Первый вариант. Когда мы имеем дело с паразитами, обитающими в ЖКТ (аскаридами, острицами и пр.), противопаразитарный сбор не заваривается водой, а принимается в сухом виде и запивается водой. И вот почему. Дело в том, что водный отвар или спиртовая настойка, попав в ЖКТ, всасываются в кровь почти мгновенно, не оставив следа. В то же время такие сборы ядовиты. Стало быть, яд попадает в кровь и разносится по всему организму. Нам же нужно, чтобы противопаразитарное средство находилось в ЖКТ достаточно продолжительное время. Поэтому сухая смесь (не заваренная) доставляется в организм с током холодной воды и оседает на стенках ЖКТ, что и заставляет паразитов покидать этот участок.
Однако паразиты гибнут не всегда, стараясь просто покинуть опасный для них участок ЖКТ. Чтобы избавиться от них окончательно, следует принять слабительное, а еще лучше – выпить залпом 150–200 мл растительного масла. После прослабления и дефекации необходимо поставить клизму, чтобы очистить кишечник.
Второй вариант актуален в случаях, когда мы имеем дело с микропаразитами, роящимися в кистах. Противопаразитарный состав должен представлять собой спиртовую настойку, потому что именно яд, проникший в кровь, сможет добраться до эхинококков в кистах и уничтожить их.
Рецепты народные
Верхушки пижмы с соцветиями и листья полыни измельчить в кофемолке и смешать в равных пропорциях – допустим, стакан пижмы и стакан полыни горькой. Гвоздику, что продается в 5–10-граммовых пакетиках, также измельчить и добавить в количестве 10 г на стакан пижмово-полынной смеси. Получившийся сбор употребляют внутрь в сухом виде – одну столовую ложку на прием, запивая стаканом кипяченой воды. Здесь нужно помнить, что данный сбор способствует повышению артериального давления, поэтому при наличии такой проблемы дозировка уменьшается до одной чайной ложки. Профилактический курс составляет не менее 40 дней, а лечебный – до полного избавления от паразитов (в этом случае нужно делать недельные перерывы между курсами).
Свежую траву чистотела пропустить через мясорубку, и, поместив в марлевый мешочек, вручную отжать сок. В отжатый сок добавить водку в пропорции 1: 1 (200 г сока + 200 г водки). Настаивать не нужно, поскольку состав сразу готов к употреблению. Сок чистотела ядовит, поэтому настойку принимают в количестве 2 капель на 30 г воды, прибавляя в каждый последующий день по одной капле. Максимальная доза не должна превышать одной чайной ложки. Чистотел принимается утром натощак и перед сном на ночь.
Сок чистотела (без добавления водки) залить в стеклянную банку и оставить созревать в темном месте при комнатной температуре на 1,5 месяца. После ферментации сок можно использовать по той же схеме, что и настойку, но лишь в течение 6 месяцев.
Для тех, кто предрасположен к повышенному давлению, предлагаю облегченный вариант – квас на чистотеле.
Один стакан высушенной травы чистотела завязать в марлевый мешочек и поместить в трехлитровую банку, залив тремя литрами структурированной воды. Добавить полстакана сахара, для закваски положить мякиш ржаного хлеба и сверху на мякиш – одну столовую ложку сметаны, не перемешивая сметану. Горло банки обвязать марлей и поставить посуду в темное место на три недели. Поскольку содержимое банки непременно всплывет и покроется плесенью, предотвратить это можно, поместив в мешочек с чистотелом груз (например, камешек).
Готовый квас, который должен иметь ярко-желтый лимонный цвет, принимают утром по 30 мл (в медицинских аптечках есть специальные пластиковые стаканчики – как раз на 30 мл), запивая небольшим количеством воды за 15 минут до еды, а также перед сном на ночь. Квас на чистотеле можно принимать до трех месяцев кряду, после чего делается перерыв на месяц.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.