Маха-бандха: «ключ» от трех «замков»

Маха-бандха: «ключ» от трех «замков»

Под названием Маха-бандха, или «Большой замок», в разных руководствах по хатха-йоге приводятся различные техники. Здесь мы приведем классическое описание, по которому следует соединить в одном действии три наиболее важных «замка» – нижний (корневой), средний (брюшной) и верхний (горловой), которые соответственно называются Мула-бандха, Уддияна-бандха и Джаландхара-бандха. Не следует пугаться новых названий, ибо по мере практики асан и пранаям вы уже подготовились к их выполнению, а частично и включали их в занятия естественным образом, просто я не употребляла термины. Иными словами, все это вы уже делали по частям, а теперь осталось вспомнить полученные навыки и свести их воедино.

Зачем это нужно вообще и как бандхи способствуют улучшению зрения? Очень просто: вам уже известно мнение йогов о том, что необходимо поднять вверх энергию из нижних центров, очистить и преобразовать ее, чтобы накапливать в голове для усиления осознания. Эта сублимированная энергия называется оджасом, а скапливается она в Аджне – чакре «третьего глаза». Выполняя все три бандхи одновременно, человек получает дополнительный источник энергии для глаз: каждая из них отвечает за определенный участок того пути, по которому энергия движется снизу вверх.

При выполнении трех «замков» сразу принято закрывать глаза, так что «ключом», отмыкающим внутреннее пространство и снова позволяющим использовать энергию для взаимодейстия с внешним миром, оказывается не что иное, как взгляд. Пока глаза закрыты, человек в состоянии удерживать вниманием замкнутый контур тела, но стоит открыть глаза, как граница внешнего и внутреннего миров размыкается. Только йоги, совершенные в пратьяхаре, способны удерживать Маха-бандху в несколько «смягченном» виде во время повседневной активности, сохраняя слегка напряженные мышцы и сосредоточение.

Техника выполнения. Примите медитативную позу в положении сидя или встаньте, уперевшись ладонями в колени согнутых ног, как при выполнении пранаямы Капалабхати. Как бы в продолжение этой техники сделайте усиленный выдох животом, присев при этом глубже, и задержите дыхание, предельно втянув живот на выдохе, – это Уддияна-бандха. Одновременно с этим прижмите подбородок к горловой ямке, как это происходило само собой при выполнении Сарвангасаны («свечи»), – это Джаландхара-бандха. Одновременно с этим напрягите мышцы промежности, подтягивая вверх анус и половые органы, замыкая нижнюю часть тела, – это Мула-бандха. В действительности вы почувствуете, что достаточно втянуть живот на вдохе, выполняя средний «замок», как два крайних «замка» установятся почти сами собой, ибо это вполне естественные движения. Сохраняйте это положение с закрытыми глазами как можно дольше, а затем мягко снимите «замки». Для этого откройте глаза, сделайте легкое движение к до-выдоху и плавно вдохните, выпрямляя тело в положении стоя или сидя.

Каждая бандха выполняет свою задачу. Мула-бандха удерживает внизу сексуальную энергию, а важность воздержания для хорошего зрения уже известна из принципа брахмачарьи. Уддияна-бандха мощным толчком направляет эту энергию вверх, вплоть до самых глаз, обогащая их притоком новой силы. А Джаландхара-бандха закрывает выход энергии из горла и самих глаз, сохраняя заряд силы, пока он не будет усвоен и удержан внутри головы – в «третьем глазу». При выполнении Маха-бандхи все три действия совершаются одновременно, поэтому результат оказывается наиболее ощутимым. Кроме того, это упражнение способствует интеграции всего тела, а значит, глаза обретают лучшую связь с действиями остальных органов, которые нуждаются для своей работы в сигналах мозга, зависящих от полученной с помощью глаз информации.

В итоге вы научились центрировать взгляд в самом его основании, и теперь ничто не мешает перейти к освоению правильной центрации взгляда на внешнем объекте.