Мастер – мастеру

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Мастер – мастеру

Письмо Романа Зацепы, мастера из г. Верхний Волочек: «Уважаемая Наталья Ивановна, я неоднократно обращался за разъяснением не ясного для меня вопроса, так как моя мама не обладала столь обширными знаниями, как у Вас, и Вы мне никогда в совете и поддержке не отказывали. Не сочтите за излишнюю назойливость, но у меня к Вам есть большая просьба. Дело в том, что ко мне обратился мужчина, он вдовец, и на его руках пятеро детей. Замуж за него никто не идет, а детей кормить нужно. Он вынужден держать скотину, но у него вот какая беда – каждый год умирает следующая купленная корова, и умирает в аккурат под Покров. Когда он, купив дом, переезжал в село (так как в городе с такой оравой детей ему не прожить), его предупредила соседка, что в этом доме почему-то каждый год сдыхает коровка. Он тогда ее не очень-то слушал, пока не понял, что соседка была права. Можно ли ему как-то помочь? Если Вы знаете такую молитву, ради его детей, напишите ее в следующей книге».

Для того чтобы остановить насланный падеж скота, нужно со свечой трижды обойти вокруг скотины и при этом говорить:

Пресвятой Царь, Всесильный Государь,

Господин небу и земли, услышь меня

И святого Илью Пророка ко мне пошли.

Пусть сойдет он быстро и ярко

На огненной колеснице,

По наказу Твоей Святой Десницы.

В помощь мне (такой-то). Аминь.

Илья Пророк, святой стрелок,

Стрелы огненные посылай,

Страхами, громами врагов моих обкладай.

Чтоб жгло и палило подстрекшего

На мою поскотину злых людей

И всех лютых, лесных, полевых зверей:

Волков и волчиц, медведей и медведиц,

Злых колдунов и колдуниц,

Змей кусающих, воров умыкающих,

Оводов и пчел хватающих,

Болотных трясин утопляющих,

Очей глазливых, речей несправедливых,

От мора, от потопления,

От вздутия брюха и отравления.

Моего стада малого и большого

Заслони, Илья Пророк, от всего худого:

Всех моих телок и первотелок,

Малых телков и ярых быков,

Коров, овец, коз и козлов.

Где бы скотина моя ни ходила,

Всюду бы защиту твою находила:

В лесу, при болоте, в речной воде,

При поле широком и на горе.

И где бы скотина моя ни ступала,

Нигде бы она беды не знала.

Жить бы ей долго по ее век,

Не сгубил бы ее ни зверь и ни человек.

Слова мои долги и сильны,

Дела мои споры и быстры.

Сдаю я свою скотинушку

На твою, святой Илья, волю,

Храни ее в хлеву, в лесах и во поле.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа,

Ныне, присно, во веки веков. Аминь.

Письмо мастера из г. Баку: «Дорогая матушка Наталья Ивановна! Вчера ко мне приходила сестра одной женщины, которая уже дважды накладывала на себя руки из-за того, что ее муж открыто встречается с замужней дамой. Он выгребает из кошелька последние деньги, чтобы купить своей любовнице цветы, а дети сидят голодные. Соперница наглая и бесстыжая, звонит им по нескольку раз в день, и нет от нее покоя. Хотела бы я, чтобы Вы дали мне хорошую молитву на остуду между любовниками, от этого зависят покой и здоровье женщины и ее детей. Заранее большое спасибо!»

Заговоров на остуду много в моих книгах, но коли вы просите, я не отказываю. Читают на воду и эту воду используют для питья или приготовления еды гулящему мужу. Воду можно кипятить и варить, молитва будет еще крепче. Читают на воду так:

Вода ты моя, водичка,

Пришла ты ко мне из землички.

На воде есть место полое, и оно не голое.

Там стоит изба из мертвого бревна,

И в той избе лежит мертвое бревнище,

И на том бревнище сидят черт и чертище:

Поврозь злыми глазами,

Вместях спинами-горбами.

Они одну думу не думают, о любви не говорят,

Из их поганых ртов поганые слова летят.

Цапаются они, харкаются,

Кровью, как водой, умываются,

Друг дружку не видят, не слышат,

Взорами не встречаются,

Так бы друг к другу горбами сидели

(такие-то) и не встречались.

А если встретятся, то,

Как кошка с собакою, дрались,

Глаза выдирали, кровушкой,

Как водой, умывались,

Резались бы ножами, бросались бы топорами.

Всяко бы дружку обзывали,

При воспоминании блевали,

Рыгали бы и харкали, про любовь забывали.

Пройди между ними леда,

И лед бы тот не растаял никогда.

На ныне, на присно и на все времена.

Аминь. Аминь. Аминь.

А кто им помогать станет,

У того ком поперек горла встанет.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Этим заговором бабушка всегда быстро разбивала тех, кто променял своих детушек на сомнительную любовь.

Письмо Соколовой О. В., мастера из Германии:

«Премноголюбимая наша наставница, пишет Вам отошедшая от дел мастерица. Мои дочь и зять покинули Россию, где мы жили в Казахстане. Живу я в Германии двадцать лет и все двадцать лет, скучаю по России. Вы меня не помните, наверное, но я была у Вашей бабушки за благословением и, сколько буду жить, никогда не забуду тот день. Никогда я еще не знала, ни до встречи, ни после нее, такого мудрого человека, как она. Все слова ее до единого в моей памяти. Еще и в мыслях у меня не было тогда, что я когда-нибудь буду жить за границей, а она мне тогда это предсказала. И то, что у меня будет дочь, которая не захочет у меня учиться ведовству, и то, что дочь выйдет замуж за немца и увезет меня, старуху, в Германию. Показала она глазами и кивнула на Вас, сказав мне, что настанет день, и это дитя, то есть Вы, напишете книги, в которых научите людей обороняться от всяких бед и несчастий. И что и у меня будет Ваша книга и я напишу внучке (то есть Вам) письмо. Вот и подошло это время. Все, что она предсказала для России, уже сбывается. Я знаю, что Вы молитесь за всю Россию, и хочу сказать, что и я здесь, на далекой от Вас земле, тоже молюсь за русских людей, вы все в моем сердце и в крови. Никогда бы не уехала, если бы не дети. Думаю, то, что мне поведала Ваша славная бабушка Евдокия, известно и Вам – страна наша выживет среди ада, который будет, и это не без многовековых молитв Вашего рода и тех, кого просила об этом Евдокия. Я сдержала данное ей слово и до сих пор молюсь во спасение русских людей и их земли. Пишу Вам с просьбой: я оставлю Вам телефон моей дочки, и Вы сами знаете, в какое время позвонить ей и предупредить. Помолитесь о них, прошу Вас ради памяти Вашей бабушки Евдокии. С низким поклоном и уважением».

Письмо Леонова И. П., мастера из г. Кирова:

«Уважаемая Наталья Ивановна, здравствуйте! Я не могу сказать, что владею многими эзотерическими науками, но тоже кое-что знаю и умею. К тому же вот уже двадцать лет, как я читаю все Ваши книги и по ним учусь и работаю. В основном я заговариваю паховую грыжу, лечу суставы, эпилепсию и импотенцию. Неплохо получается со снятием порчи, люди благодарят – значит, довольны. За все эти годы я проникся к Вам самым искренним уважением и часто думаю о Вас и Вашей нелегкой жизни. Я, хоть и мужчина, и то устаю от слез больных людей, среди которых большое количество ненормальных (я говорю в плане ума) людей. Они себе постоянно накручивают и всех подозревают. Не успеют зайти на порог и тут же начинают лить грязь на тех, у кого были до меня. Все-то их портят и все что-то делают не так! Я их спрашиваю: „А зачем нужно мастерам вас портить, вы ведь им ничего не делали?“ – и слышу в ответ: „Да сволочи все, вот и все!“ Ну как такому человеку помогать? Во-первых, и на меня потом они будут лить помойку. Во-вторых, они просто по своей больной психике не могут не ходить по знахарям, так как врачи на них давно махнули рукой, зная, что их больному уму никто уже не поможет, а им необходимо, чтоб их кто-то слушал и с ними возился. Вот они и ходят по знахарям, а потом пишут письма с жалобами в газеты и на телевидение. А тем только дай тему, они рады! Вот и у меня тоже был конфликт, и мотали мне нервы ни за что. Можете меня осудить, но я так был вымотан и разозлен, что взял на свою душу грех и отомстил лживому писаке, и нисколько о том не жалею. Не знаю, обратили ли Вы, Наталья Ивановна, внимание, но все передачи буквально кишат „разоблачениями“, забивают людям головы, лишь бы у них рейтинги были большие. Поглядишь эти каналы, и кажется, не в России живем, а в помойке. Еда – дерьмо. Кругом сволочи и взяточники. На одном канале хвалят экстрасенсов, а через час убеждают людей, что кругом шарлатаны. Устроили охоту на ведьм, будто темы другой нет. Сын моей знакомой – студент, и они с ребятами подрабатывают на программе „Пусть говорят“, где время от времени сидят и кричат по тексту то, что им положено кричать и говорить, ведь студентам и пенсионерам нужны деньги. А каналам нужны темы, ведь каждый день нужно что-то показывать. Вот людей и приучают к скандалам, показывая скандальные шоу. Высасывают темы из пальца, а наши дети учатся всякой словесной грязи. Обидно и странно то, что от знахарей требуют чуда, а мы ведь обычные люди, лечащие людей травами и молитвами. С таким же успехом газеты и телепрограммы могли бы придраться и к церкви: почему, мол, человек заплатил за службу о здравии, а молитвы церковнослужителей не помогли? Видно они забывают, что на все есть воля Божия и что ни патриарх Руси, ни главный врач всей России, ни простой лекарь не в силах помочь там, где Господь сказал: „Нет!“ Ему одному известна мера страдания и счастья, которая отпущена каждому человеку. Ему одному видно, кто достоин Его помощи и спасения, а кто нет. Иногда больной, за которого я усердно молюсь, выздоравливает быстро, и я понимаю, что жил этот человек с любовью к Богу и с малым грехом, а иногда, хоть ты лоб в молитве разбей, человек как болел, так и болеет, и ясно мне, что Господь считает, что рано еще с него снимать его крест. Может, я не прав, но меня так учили мой дед и Священное Писание. Затронул я эту тему, потому что прочитал Ваши последние книги, где Вы писали о том, что Ваша бабушка Вас предупреждала, что подойдет момент, когда дьяволы будут как никогда заинтересованы в том, чтобы все молитвенные люди перестали молиться и чтоб этим конец приблизился и все рухнуло во прах. Дьяволы будут пускать по следу молящихся людей своих псов, а те будут хватать их за ноги и руки, чтоб они перестали молиться. Я понял ее слова, дьяволы науськивают людей (газеты, телевидение), чтоб те рыскали и выискивали знахарей, всех, кто владеет молитвой, и, нападая на них, отвлекали их от молитв, тем самым приближая конец мира. Особенно будет доставаться, видимо, тем, кто чист в своих помыслах и молитвах, вот почему, Наталья Ивановна, я так боюсь за Вас. Лично я никогда не поверю ни единому слову тех злопыхателей, которые захотят Вам навредить и Вас оболгать. Уверен, что всякий верующий и здравомыслящий человек разделяет мое мнение и тревогу. Да пошлет Вам Господь терпение, а всем врагам Вашим кары своей. Берегите себя, Вы нужны больным людям и нам, мастерам, своими советами. До свидания, с уважением к Вам и Вашему роду».

Письмо мастера из Белоруссии: «По моей просьбе Вы прислали мне молитву, в которой было написано: “Повернись к западу, а потом к лету”. Почему к лету, мне это не совсем ясно?»

«Лето» на знахарском языке означает «юг», смотрите словари в моих книгах.

Письмо мастера Волковой Н. П.: «Внимательно изучаю все Ваши книги, так как понимаю, чем больше будет у меня знаний, тем больше я помогу всем, кто ко мне придет. Есть у меня к Вам большая просьба: научите, пожалуйста, меня молитве, о которой когда-то мне говорила моя мама. Эту молитву, как я поняла, накладывают заговорным словом на материнское кольцо, и оно после этого все самое плохое берет на себя, а через двенадцать лет после этого кольцо следует утопить в реке. Моя мама говорила, что даже в войну все пули летели мимо того солдата, у которого имелось такое сохранное кольцо. Целы и невредимы также и те, против кого делались смертные порчи и чинились противозаконные нападения. Мне очень бы хотелось знать эту молитву, наверное, как и другим знатким мастерам. Пользуясь случаем, хочу поклониться Вам до земли и пожелать Вам крепкого здоровья и долголетия, ведь Вы, как никто другой, расходуете свои жизненные силы на людей. Позвольте обнять Вас».

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Сии слова не от ветру, не от вихря,

А от Бога Отца, от Истинного Христа.

Сохранит Он от пуль летящих,

От всех зол и бед, в ночи ходящих.

От судьбы и доли ужасной,

От пули в дороге опасной,

От яда, стрелы, топора,

От острой сабли и от ножа,

От пламени и от воды,

От Страстной пятницы и среды.

Царь Соломон за тридевять морей ходил,

Святое пехтус-масло мне приносил,

Мазал святыми руками мое колечко,

Чтоб никто не порушил душу мою и сердечко.

Святые Отцы и небесные силы мне помогают,

Меня (такую-то) во всех путях моих сберегают.

И как песка в океан-море не сосчитать,

Так и меня с моим кольцом никому не взять.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Письмо Кисловой М. М., мастера из г. Уренгоя:

«Простите, что беспокою Вас, дорогая наша Наталья Ивановна, но для меня, как для мастера, это очень важно. Я знаю, что человека можно откупить золотником, так называла моя бабка золотые монетки.

У меня были такие монетки, и я в свое время помогла своей племяннице, потом сестре и своему сыну, откупив их в роковой для них час. Знаю я, что через год ждет и меня тяжелая участь, но все, какие были у нас, золотники я потратила на откуп, бросая их при похоронах в могилы. Вопрос у меня такой: можно ли заменить золотник, то есть золотую монету, на серебрушку, то есть на серебряную монету, а если да, то как тогда быть в откупной молитве, ведь там говорится: „Тебя откупаю золотою монетою, место в земле. Себе (имя) покупаю семь лет живота на земле…“ и т. д. Очень прошу ответить на мой вопрос. С уважением к Вам Кислова».

Уважаемая Мария Михайловна, откупов от погибели есть много и других (смотрите в моих книгах), но в том ритуале, о котором вы пишете, нельзя заменять откупные монеты. Если в заговорах написано «серебрушка», то и кладут серебряную монету, а если «золотник» или «золотушка» – то только золотую, когда написано «медники», то кладут только медные монеты. Конечно, с золотниками работать легче и надежнее, но они вышли уже из обихода и потому очень трудно их найти.

Письмо Легкоступовой Е. В., мастера из г. Ростова: «Уважаемая матушка Наталья, позвольте мне задать Вам вопрос: как следует читать заговоры, молитвы и заклинания, если женщина христианка, а ее муж и дети мусульмане?»

Делаете все так же, как написано в книге, но только на христианском кладбище не всегда можно найти мусульманские имена, в этом случае их нужно искать на мусульманском кладбище, и еще вам придется читать как возле храма, так и возле мечети, сейчас во всех городах есть и то, и другое. При работе нужно учитывать наши посты и праздники и посты с праздниками мусульман. А теперь главное – у мусульманских народов есть обычаи раздавать людям лепешки и т. д., а у знахарей есть закон – во время работы знахаря его подопечный ни в коем случае не должен отдавать из дома хлеб и соль, в противном случае ваша работа будет пустая. Предупредите мусульманина, чтобы он не отдавал лепешек, иначе ваш труд будет напрасным.

Письмо Сухаревой Т. Ф., мастера из г. Лесной:

«Милая Наталья Ивановна, здравствуйте! Служу людям 40 лет, люблю свою работу и людей. Не отказываю никому, даже если и не знаю, как помочь, обещаю просто помолиться и от души молюсь, а там Господь сам решит, как должно быть. Моя бабка мне рассказывала слухи о Вашей бабушке Евдокии, но сама к ней не ездила, уж больно она жила от нас далеко. Научила меня бабуля всему, что умела, и очень многому я научилась у Вас по Вашим книгам. У меня все Ваши книги, и я выписываю газету „Магия и Жизнь“. Спасибо Вам за них и низкий поклон. Написать решила Вам вот почему, слыхала я от своей бабки о том, что в первую ночь, как человек преставился, можно к нему обратиться, и он эту просьбу передаст ангельской душе, а ангельская душа – Архангелу, а Архангел передаст Богу. Знаете ли Вы, как это делать? Если можно, то расскажите и нам, мастерам и подмастерьям. Спасибо Вам и доброго Вам здоровья!»

Вызывать дух новопреставленного не так просто, как может кому-нибудь показаться, да и не каждый мертвый дух тронется к вам на ваш зов. Легче вызвать дух усопшего, состоящего с вами в кровном родстве, а главное, чтобы этот усопший при своей земной жизни к вам благоволил. Только лишь в этом случае вас не может коснуться опасность, так как новопреставленная душа еще только-только начала свой путь мытарств, ей и без вашего вызова тяжело и беспокойно. Вот почему обращаться к мертвой душе лучше спустя один год со дня успения любого человека. Но, как показал многовековой опыт знатких людей, ситуация бывает таковой, что помощь духа свыше нужна теперь и без промедления. За то время, пока я каждодневно училась своему мастерству, я лично видела такой вызов моей бабушкой всего только три раза. Хотя, возможно, она могла это делать, когда я спала. Было это так: к бабушке принесли больного ребенка, мальчика лет пяти. Он тяжело дышал, был крайне бледен, ногти и губы у ребенка имели синий цвет. При поднятии века зрачок глаза находился вверху. С ребенком и его матерью была врач из местной больницы, которая доводилась им кровной родней. Врач сказала, что в больнице, в ординаторской, врачи между собой решили – ребенок к ночи умрет, сделать хоть что-то не представляется возможным. С наступлением ночи мать и ее сестра-врач решили попробовать поднять ребенка через Евдокию, то есть через мою бабушку.

Я сидела, внимательно наблюдала за бабушкой и видела, что она находится в сомнении. Я также понимала, что ей трудно сказать обезумевшей от горя матери такие страшные для нее слова: «Он умрет». С сердитым выражением лица бабушка пошла в комнату, где она обычно творила потайные дела; уловив ее быстрый взгляд, я поплелась вслед за ней, ведь я всегда должна была находиться рядом с ней, особенно тогда, когда ее работа могла дать мне какой-нибудь сложный опыт. Войдя в комнату, бабушка стала лихорадочно готовить необходимое. На столе моментально появились черная скатерть, серебряная тарелочка, икона «Всевидящее око» и три свечи с отпевания. Готовясь к ритуалу, она комментировала то, что делала, объясняя мне свое намерение и задачу: «Сейчас узнаем имя того покойника, который нынче преставился. Ты гляди не лезь. Ничего не спрашивай и не говори. Все, что не поймешь, объясню позже». Быстрым шепотом бабушка прочла заклинание и объявила: «Имя новопреставленной Александра!» Вспотевшая, бабушка выглянула в комнату, где едва дыша сидели мать и ее сестра: «Берите ребенка и несите домой, вам здесь нельзя оставаться, я буду читать молитвы, а вы надейтесь на милость Божью». Услышав, как за ушедшими закрылась входная дверь, бабушка кинулась к кадильнице и стала ее раздувать. Комнату окутал дымок сладкого ладана. Моментально на окнах были опущены все шторы. Разломив краюху хлеба надвое, бабушка взяла куски хлеба в руки и стала вызывать дух новопреставленной, прося его появиться зримо или незримо. Я явственно ощутила движение холодного воздуха, так, как если бы зимой кто-то открыл дверь и впустил холод. Не поворачивая головы, крепко сжимая руками хлеб, бабушка читала нужное заклинание:

О, Предвечный Бог, создавший всю твердь

И все жидкие воды: реки, ручьи, океаны и озера.

Ты создал красное солнце и белую луну,

Дал жизнь Еве и Адаму, наделил их вечной жизнью

И хлебом, да и всем, что есть на земле и в земле.

Царь Царей, Господь Господень,

Пошли мне, своей рабе (имя),

Ангела Своего Анаеля.

И да будет вечно и бесконечно славно

В веках имя Твое.

О, светокрылый Анаель, заклинаю тебя прийти

И с собой дух (такой-то) привести.

Заклинаю тебя огнем, дымом, золой,

Пеплом, слезами, церковными образами.

Выйди и приди, Анаель, с духом (такой-то),

Приди святым порогом, библейской дорогой

И никакою бедою меня не трогай.

Выслушай меня, не губи и в моем

Правом деле помоги!

Пусть (такой-то) земной человек

Не закончит в сей день и в сей год свой век.

Да продлятся его годы, дни и часы,

Да исполнятся все мои мольбы.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Я опускаю подробности того, как все было дальше, скажу лишь одно: утром к бабушке забежала та самая врач, которая была с матерью больного ребенка. Она плача благодарила и рассказала, что уже буквально через час после их визита к нам ребенок стал дышать ровнее, щеки его порозовели, а ночью он попросил воды. В общем, с Божьей помощью дитя окрепло и выздоровело. А позже мать с ребенком приходили к нам в дом с подарками, и я видела, как моя бабушка светилась от счастья, она всегда радовалась, когда могла кому-то помочь.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.