Гиацинт

Гиацинт

(Hyazint)

Гиацинт, упоминаемый в Библии Моисеем, то и дело вызывает трудности при своем определении. Мы точно не знаем, что понималось в Библии под словом «гиацинт», и, тем не менее, достаточно легко отвечаем на этот вопрос. Названия камней, используемые Хильдегардой, соответствуют Библии, а также основываются на познаниях глубокой древности. То, что в старых европейских преданиях считается гиацинтом, для нас не интересно, ибо базируется на обработках арабских, иудейских и латинских источников, которые называли гиацинтом и камни корундовой группы (рубин, сапфир). Древнейшее месторождение, которое и по сей день дает настоящие гиацинты, находится на Цейлоне. Я склоняюсь к мнению исследователей, считающих, что настоящий гиацинт основан на редком элементе цирконии. Его не следует путать с хессонитом (известняково-глинистым гранатом), называемым цейлонским гиацинтом.

Гиацинт — это красновато-коричневый циркон. Циркон — драгоценный камень очень высокого качества, бесцветные цирконы соперничают с алмазом. Кроме красновато-коричневых, встречаются травяно-зеленые, голубовато-зеленые, золотисто-желтые и густо-красные цирконы, но только первые носят название «гиацинт».

Как нарочно, этому сравнительно малоизвестному камню Хильдегарда приписывает значительно больше сил, чем алмазу: «Если человек жалуется на ухудшение зрения или у него болят глаза, пусть подержит гиацинт на солнце. Камень тут же покажет, что он происходит от огня, и нагреется очень быстро. Надо сразу же увлажнить его слюной и положить на глаза, пока он теплый. Так надо делать часто, и глаза просветлеют, и будут здоровы».

В этом отрывке без труда просматривается просветление роговицы. Согласно Хильдегарде, «слюна более прозрачна, чем какая-либо вода». И далее: «Если у человека сильное воспаление желудка или кишечника (однодневное, двухдневное или трехдневное), пусть нальет вино в глиняную посудину (фаянсовую, фарфоровую) и поставит на солнце согреться. Затем положит в вино гиацинт, чтобы и он согрелся, после чего опустит туда на короткое время раскаленную сталь. Он должен пить это вино натощак и перед сном, три дня или больше, и поправится. А если на второй или третий день нет солнца, пусть нагреет вино на огне (дрова буковые или липовые), положит гиацинт и опустит раскаленную сталь, как уже было сказано. Он должен это пить, и ему станет лучше, ибо тепло и действенность гиацинта, усиленные солнечным теплом и жаром стали, изгонят злые силы».

Описанная картина болезни очень похожа на аллергическую сыпь, возможно, и сыпь с повышенной температурой (корь, краснуха, скарлатина). То, что определено Хильдегардой как воспаление желудка или кишечника, фактически связано с проявляющимися при аллергиях (особенно в детском возрасте) нарушениями желудочно-кишечного тракта. Одно-, двух-, трехдневное воспаление означает столь хорошо сейчас известные формы малярии, причинами которой могут быть чрезмерно высокие или низкие температура или влажность воздуха. Использование фарфоровой или фаянсовой посуды (а не металлической или стеклянной) предписывается строго. Подобное встречается у Хильдегарды достаточно часто.

Следующее применение гиацинта подводит нас к психосоматической проблематике, которая активно разрабатывается в хильдегардовской «Книге о камнях»:

«Если кто-то околдован магическим словом и потерял разум, возьми еще горячий ржаной хлеб и вырежи на его верхней корке знак креста, не прорезая весь хлеб. Затем возьми гиацинт и проведи камнем вдоль прорези сверху вниз, говоря при этом: „Бог, отобравший все великолепие драгоценных камней у дьявола, нарушившего Его волю, освобождает тебя, N. N., от всякого наговора и заклинания!“ И еще раз проведи камнем поперек горячего хлеба и скажи: „Как блеск, которым дьявол обладал по происхождению, был отобран у него за своеволие, так и эта потеря разума, которая мучает тебя, N. N., вследствие заблуждений и разного колдовства, отбирается у тебя и уходит“.

Хлеб с надрезом, над которым ты проводил гиацинтом, дай съесть больному. Если больной, по слабости живота своего, не может перенести ржаной хлеб, проведи гиацинт с теми же словами над горячей пшеничной лепешкой, и дай ему съесть. Так же крестообразно проводи этим камнем над всей горячей пищей, которую больной хочет съесть, Мясными продуктами, пюре овощными и всякой прочей едой и осеняй ее крестным знамением, говоря все те же слова. Если будешь делать это часто, больной поправится».

Без сомнения, это очень непростой метод лечения. Проще выглядит метод излечения другой болезни: «Если кто-то страдает болями в сердце, пусть сделает над своим сердцем гиацинтом знак креста, произнося записанные выше слова, и ему станет легче».

Одна из рукописей содержит описание весьма своеобразного воздействия гиацинта:

«Если человека обуял приступ смеха, и он никак не может с справиться, пусть сразу же положит гиацинт в рот, и смех прекратится. Причина приступа в том, что в смеющегося вселился бес».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.