Глава 53. ЗАГАДКА ЗДОРОВЬЯ
Глава 53. ЗАГАДКА ЗДОРОВЬЯ
Кто скажет, в чем основа физического здоровья? Ответов сразу найдется множество. За века развития цивилизации было накоплено столько сентенций по этому поводу, что из них можно было бы собрать целую книгу. Вспоминается давнее пионерское детство, где на плакатах в столовой пионерлагеря было броско выписано: «Чистота — залог здоровья». Но жизнь доказывает, что стерильная чистота — не так уж хорошо. У чистюль свои болезни, впрочем, как и у грязнуль. Почему одни хватают немытыми руками еду, поглощают ее и остаются здоровыми? А другим достаточно, чтобы муха пролетела мимо куска, — и болезнь обеспечена. Вопрос, на который нужно ответить!
Вспомним еще одно высказывание: «В здоровом теле — здоровый дух». Оно, кстати, было популярно во времена повального атеизма. Вероятно, идеологические чиновники той поры посчитали достаточным поменять местами материальное и духовное, чтобы получить афоризм, вполне укладывающийся в прокрустово ложе материалистических доктрин.
Сильный дух не надломит ничего, но он сломает любую болезнь. Человек дорожит телом, ищет для него радостей, и оттого дух остается несвободным. Он соотнесен с телом. Нужна гармония между духом и телом.
Что еще? Ах да, совершенно упустили новомодные концепции питания, которые чередой, сменяя друг друга, появляются в нашей жизни. Мы не говорим о тех временах, когда постоянно возникали «временные трудности» с продовольствием. Всякий дефицитный продукт становился вредным для здоровья граждан. То сахар объявлялся сладкой смертью, потом соль стала белой смертью. Потом из продажи пропало сливочное масло, и были запущены в обиход теории о катастрофических последствиях употребления холестерина. Словом, питание до сих пор остается камнем преткновения для многих.
Адепты вегетарианства, безубойного питания, сыроедения пропагандируют каждый свою точку зрения, объявляя ее единственно верной. Но Истина все так же далека и туманна.
Я сам отдал должное и вегетарианству, и безубойному питанию, но не заметил особой разницы между своим состоянием, когда ел все подряд, и тем, когда перешел на вегетарианскую диету. Разве что спонтанно возникали мысли о вкусном наваристом борще или отбивной. Не было внутренней готовности и потребности, а постился я, глядя на других, кто заявлял, что мясоеды — существа более грубые и низкие, чем вегетарианцы. Было такое заблуждение.
Мое длительное постничество завершилось весьма прозаически. Как-то в гостях, на дне рождения, на столе возле меня поставили большое блюдо с холодцом. Хозяйка прекрасно готовила, и мне, как исповедующему безубойное питание, пришлось туго. Аппетитные кусочки холодца, дразнящий запах. Гости уплетали его за обе щеки, и я не выдержал. Плюнув на кем-то придуманную установку, что поедание мяса огрубляет человека, ставит его на ступеньку ниже вегетарианцев, я с удовольствием поел холодца. А потом прислушивался к себе: как там внутри, огрубляется или все остается по-прежнему?
Многочисленные контакты с людьми убеждают в том, что во всяком деле нужна золотая середина. И еще уважение чужой позиции. Если человек искренне верит, что вегетарианство помогает ему достигать высот в жизни, примем его точку зрения. Для одних самоограничения в питании становятся жизненно важными, а для других они — дань моде. Одни приходят к вегетарианству естественно и принимают его как само собой разумеющееся. Другие, стиснув зубы, следуют этим концепциям и все ждут, когда же постная жизнь возведет их к высотам личного развития. А этого не будет, потому что внутренние силы уходят на борьбу со своими желаниями. На саморазвитие их уже не остается.
Вспомним известную поговорку: «Что для русского хорошо, то немцу смерть». Очень точно сказано, если отбросить национальные привязки. Для кого-то самоограничения в жизни просты, понятны, логически вытекают из мировоззренческой позиции. А кто-то силком загоняет себя в «золотую клетку» и гордится этим. Нельзя насилием над собой вбить себя в гармонию. Лишь согласие с собой поможет достичь внутренне непротиворечивой жизни. Для этого надо не разделять мир на себя и окружающее. «Человек есть всё и всё есть он!» Вот закон истинной любви к миру.
Мы не ставим задачу привести в чувство тех, кто насилует себя искусственными самоограничениями. Каждый поймет ошибочность или справедливость своей позиции в свое время.
Что же касается системы питания, то мы вольны выбирать то, что нам по нраву. Хотя последние исследования говорят о том, что по достижении определенного возраста (старше сорока лет) резкое снижение холестерина в организме чревато серьезными нарушениями здоровья. «Белая смерть», от которой нас так страстно предостерегали поклонники бессолевой диеты, оказывается, необходима организму. Но все хорошо в меру и должно быть использовано в нужное время и в нужной пропорции. Если мы круто посолим блюдо, а после подадим его на стол, то съесть «пересол» будет трудно. А если после еды возьмем в рот несколько крупинок соли и рассосем их, то пищеварение улучшится, быстрее пойдет переваривание пищи, послеобеденная тяжесть в желудке исчезнет. При регулярном приеме соли после еды пищеварительный тракт восстановит свою былую активность и намечавшиеся проблемы могут исчезнуть безболезненно. Конечно, таким способом не излечишь уже существующее заболевание. С ним надо работать особо, но в профилактических целях каждый раз после еды рассосать несколько крупинок соли нетрудно. Эффективность этого простого действия проверена многими поклонниками системы оздоровления незаслуженно забытого украинского ученого Бориса Болотова. Его разработки наделали бы много шума в здравоохранении, но он оказался неугоден тогдашней власти и был долгое время в опале только за то, что обосновал новый взгляд на воздействие чернобыльской радиации, выступил с предложениями о кардинальных изменениях в оценке последствий радиационного удара по людям в чернобыльской зоне.
Основной закон саморегуляции заключается в том, чтобы управлять своими желаниями, не подавляя их, а разумно удовлетворяя. Если очень хочется попробовать какое-то кушанье, то сделать это нужно непременно. Для удовлетворения своей потребности вовсе не нужно съедать большую порцию, а потом отдуваться с переполненным желудком. Как гласит древняя мудрость: «Чтобы понять вкус вина, не обязательно выпивать целую бочку, хватит и глотка».
В древних источниках много говорится об Истине и путях к ней. Но нет описания самой Истины. Она осознается каждым через особенности личного восприятия. Есть такой афоризм: «Истина подобна ограненному бриллианту. Но каждый смотрится в свою грань». Бриллиант один, а каждый из нас видит только одну его сторону. Для того чтобы увидеть бриллиант Истины целиком, нужно оказаться в стороне от него. Кому это по силам?
Человеку свободному. Тому, кто сумел избавиться от условностей нашего мира, от житейских аксиом.
Где-то рядом разгадка основы здоровья. Уже тепло, еще теплее… Но может ли обычный, погруженный в пучину жизни человек ухватить манящее перо сказочной жар-птицы? Увидеть свой шанс, понять его и использовать с максимальным эффектом? Все определяет личное намерение. Можно искать пути здоровья в вере, любви, служении высшему. Но это не конечная истина. С подъемом на каждую новую ступень личного развития все шире раздвигаются горизонты. Предела видимого и ощутимого — нет. Достигнув совершенства в сегодняшнем его понимании, мы обнаружим, что оно — лишь малая часть нового, более широкого круга.
Достижение высшего уровня духовного и физического совершенства доступно единицам. Потому что жизнь свою придется подчинить идее служения и целенаправленного действия. И тем удивительнее оказывается то, что наши далекие пращуры ведали приемы и методы, которые помогали простому человеку заглянуть за горизонт бытия, увидеть там Нечто. Прикосновение к запредельному, созерцание его меняло жизнь, многое проясняло и помогало человеку принять главное решение.
Древние мистические откровения говорят, что для обретения совершенства достаточно пережить состояние полного и абсолютного безмыслия. Как все просто! Однако простота кажущаяся. Полное и абсолютное безмыслие — это состояние, подобное смерти, когда душа освобождается от внешних привязок. Тело при этом активно сопротивляется. Вроде бы и думы отключились, и чувства угасают, ан нет. Где-то зачесалось, заныло, в носу засвербело. И стремившийся к совершенству скатывается в обычную глубокую релаксацию. В одном из эзотерических трудов есть такой фрагмент:
«Совершенство — есть множество вложенных друг в друга объемов, и, переходя из одного в другой, мы меняемся качественно, соответственно изменяется миропонимание. Порой мы воспринимаем людей, ушедших далеко вперед, как странных, нарушающих многие понятные нам общественные устои… Так ли правы мы в своем осуждении? Не надо никого подгонять под свое понимание и видение. Всяк свободен быть в том пространстве Истины, в котором пребывает, и не надо торопить никого в «царствие». Каждый придет туда сам, когда наступит его час. Истинное совершенство столь же многообразно, сколь и велико число жаждущих его.
Невозможно смотреть на мир глазами более продвинутого человека. Он видит ту же картину, что и мы, только из другой точки пространства-времени. И он не сможет объяснить никому полноту своего видения, ибо это только его видение».
Опыт показывает, что самое ценное для человека в жизни — это здоровье. Можно иметь миллионы, но для чего они, когда ты болен? Все состояние уйдет на лечение. К чему тогда оно? Мы как-то привыкли к расхожим житейским штампам, что все молодые здоровы, а старики немощны и страдают от разных недугов. Но когда сталкиваешься с проблемой каждодневно, то видишь, что и среди молодых множество больных, а среди стариков встречаются такие бодрячки, что юноши им могут позавидовать. Но откуда берется здоровье? И только ли возраст определяет состояние человека. Расхожий ответ, наверное, готов у каждого. Однажды даже довелось слышать от пятидесятилетнего мужчины, что, мол, пора болеть. Полвека без капремонта даже металл не выдержит. Металл не выдержит, это верно. А вот организм человека способен работать ровно, без сбоев и нарушений значительно больше. По данным физиологов, наши внутренние органы имеют запас прочности, который позволяет им успешно функционировать по триста—четыреста лет. А мы за сорок лет «сажаем» печень бесповоротно. С этим можно было бы согласиться, но наблюдения некоторых патологоанатомов вызывают вопросы о разрушительном влиянии вредных привычек. На вскрытии замерзшего бродяги, явного алкоголика, обнаружили, что печень у него здоровая. Почему? Может быть, это единичный случай, то самое исключение, которое подтверждает правило? Вероятно, это так, но задуматься стоит…
В нашей жизни огромное значение имеет информация. Не только телевизионная, газетная или специальная. Информация, как фактор биологического развития человека, его устойчивой жизнедеятельности. Она не записана буквами или цифрами, а существует в виде тонкоэнергетических вибраций, и ее носителями могут стать клетки, молекулы, атомы. Мысли человека также являются тонкоэнергетической информацией. В своей книге[6] я уже рассказывал о так называемом «пространстве мыслей» человека. Оно расположено не в голове, как мы привычно думаем, а на плечах и отчетливо проявляет себя во время специальных упражнений. Мысли как бы приходят извне и уходят в неизвестность. Так откуда же они и какую информацию в себе несут? Если отбросить тот смысл, которым мы наполняем их, то придем к интересному выводу: наши мысли заключают в себе тонкоэнергетическую информацию об их источнике. А точнее — об энергоинформационной матрице человека.
В глубинах психических пространств, где скрыта главная часть человека, наше возможное нездоровье существует в виде полевых завихрений и энергетических узлов на ткани психоинформационной матрицы. А в реальной жизни оно проявляется после того, как мы начинаем бессознательно ждать болезни, готовиться к ней. Можно сказать, что мы создаем ее сами в себе. Парадокс, но это так. Готовность к недугу каждый носит в себе, но у одних она никогда не преодолеет внутренних запретов, а у других расцветает пышным цветом с молодости.
Секрет выздоровления не в том, как воздвигнуть в себе защитные барьеры, а в том, как очистить структуру психоинформационной матрицы от полевых искажений, которые в конечном итоге и приводят к заболеванию.
Мы уже говорили, что наши предки знали о сокровенных приемах воздействия на психоматрицу здоровья. Механизм влияния на тонкоэнергетическую структуру здоровья связан со сложными эмоционально-чувственными взаимодействиями сознания и скрытых психических миров, которые и составляют «подводную часть айсберга» человека. Для его описания и разъяснения многообразия внутренних связей потребуется отдельное исследование, поэтому мы опишем прием без подробного разъяснения процессов, которые происходят внутри организма. Оздоровительный прием либо помогает, либо никак не отражается на самочувствии больного. Ухудшения не будет, поскольку глубинное воздействие активизирует те структуры организма, которые восстанавливают здоровье и противостоят болезни. Наш опыт показал, что этот прием помогает вне зависимости от того, верят в него или нет.
Пациент стоит широко расставив ноги. Тело свободно, расслаблено. Целитель накладывает ладонь на его затылок и держит ее до возникновения устойчивого теплового контакта. Потом медленно отводит руку назад. Пациент полностью расслаблен и концентрирует внимание на ощущениях в затылке. Если полевой и энергетический контакт установлен, то движение руки целителя тянет пациента за собой. Видимых связей между рукой и затылком нет, но человек чувствует, что его голова словно привязана к ладони лекаря и невидимые нити тянут его назад. Важно объяснить пациенту, чтобы он отнесся к этому действию спокойно, без внутреннего напряжения. Часто случается так, что больной крепко стоит на ногах и, следуя за движением руки целителя, начинает падать всем телом. Это ошибка самого лекаря. Человек, с которым проводим работу, должен четко знать, что делать на каждом этапе исполнения оздоровительного приема. Когда возникает ощущение, что рука целителя потянула голову назад, нужно следовать за ней и прогибаться в пояснице. Рука тянет человека все дальше, и он изгибается все больше до тех пор, пока тело не прогнется до положения почти параллельного полу. Целитель помещает одну руку под поясницу пациента, так чтобы она играла роль опоры, а другой удерживает человека за затылок. Больной в состоянии прогиба назад опирается затылком на ладонь, а поясницей — на предплечье руки целителя. На этом первая часть приема выполнена. Пауза в несколько секунд нужна для того, чтобы больной привык к своему странному физическому изгибу, сосудистые и другие физиологические реакции адаптировались к новым напряжениям в теле. Напоминаем, что пациент должен быть расслаблен и ни в коем случае не пытался сопротивляться.
Второй этап начинается с того, что целитель убирает свою руку из-под поясницы пациента и обхватывает его поперек живота. Затем рукой под затылком он плавно толкает пациента в затылок до глубокого наклона вперед. Рука удерживает человека в согнутом положении несколько секунд, фиксируя новое состояние (рисунок 28).
У людей, страдающих гипертонией или сосудистыми нарушениями, возникает справедливый вопрос: как отразятся такие прогибы-наклоны на их самочувствии? Удивительно, но почти никак. Давление остается прежним, и если даже было повышено, то постепенно придет в норму.
Далее целитель, подержав человека в согнутом состоянии, начинает медленно поднимать его в нормальное положение. Выпрямляться надо спокойно. Когда пациент встанет прямо, в голове возникнет странное ощущение. Описать его сложно: пустота, звон, движение и одновременно удивительный покой.
Рисунок 28. Прием опосредованного воздействия на психоматрицу здорового пациента
Звон, движение и прочие эффекты мы относим к физиологическим реакциям тела на резкие изменения положения. А вот покой и чувственный комфорт — это уже следствие оздоровительного приема. Теперь пациент может посидеть или полежать несколько минут, а когда все придет в равновесие, появится ощущение внутреннего подъема, энергии, бодрости. На протяжении оздоровительного курса, который получает пациент у целителя, этот прием можно повторять раза три-четыре, не больше, поскольку приток энергии во время прогибов-наклонов такой мощный, что при чрезмерно частом исполнении может возникнуть переизбыток внутренней силы. Все хорошо в меру, поэтому надо сохранять уровень разумной достаточности.
Этот прием лучше делать в первой половине дня, на голодный желудок, поскольку приток энергии придаст бодрости, силы, а это может привести к ухудшению сна. А наполненный желудок будет физически мешать прогибаться и наклоняться.