Наследство Китая и Индии

Наследство Китая и Индии

Китайская академия народной медицины сделала вывод, что акупунктура возникла здесь по меньшей мере 10 тысяч лет назад, а ручной массаж – и того раньше.

В манускрипте 2698 г. до н. э. – книге «Конг-фу» («Искусство человека») не только подробно описываются приемы массажа, но и делается попытка раскрыть их лечебное действие. Здесь содержатся указания, в каких случаях применять кожные поверхностные поглаживания, глубокие растирания и другие приемы.

Об этом писал французский физиолог Дюжарден-Бомец:

«Становясь на исключительно научную почву в вопросе о массаже, я могу сообщить, что самое точное описание массажа вы найдете в китайской книге «Конг-фу». Во всех провинциях Китая имелись врачебно-гимнастические школы, где врачи приобретали необходимые познания в массаже и куда из всех уголков Китая съезжались больные, которые лечились массажем и движениями. Самая знаменитая школа находилась в Кан-Фан, а директор носил титул «небесного врача». Массаж проводился как на мышцах, так и на суставах, о чем свидетельствует следующее: «Китайцы растирают руками все тело, нежно сдавливая меж пальцами мышцы, особым образом растягивая суставы так, что является хрустение, слышное на большом расстоянии». Цитата, конечно, длинная, но заслуживает внимания.

Уже тогда китайские лекари рекомендовали массаж при различных недугах, а старикам советовали с его помощью продлевать жизнь и даже возвращать молодость.

В более поздней рукописи «Ней-цзин» («Книга о внутреннем человеке», IX в. до н. э.) рассказывается о заболеваниях, при которых нужно не только принимать лекарства, но и применять массаж, дается подробное описание приемов. Читаем в ней: «Если под воздействием испуга нервы и кровеносные сосуды человеческого тела закупорились, тело человека онемело, то с помощью массажа можно излечить его». Как видим, было замечено физиологическое влияние массажа на нервную и сосудистую системы.

При всей упрощенности изложения анатомии и наивности представлений о физиологии китайская древняя медицина отличается оригинальностью и заслуживает почтительного отношения к ней. Древние китайцы много уделяли внимания профилактике болезней, о чем свидетельствует афоризм: «Настоящий врач не тот, кто лечит заболевшего, а тот, кто предотвращает болезнь». Они широко пропагандировали гигиену, гидротерапию, массаж.

В VI в. н. э. впервые в мире в Китае был создан государственный медицинский институт, где студентам преподавали как обязательную дисциплину массаж. А в XVI в. в Китае издается в 64 томах энциклопедия под названием «Сан-Тсай-Ту-Госи». В этом капитальном даже по нынешним меркам труде подобраны и систематизированы все применявшиеся приемы массажа: растирания, разминания, вибрации, поколачивания, различные движения и техника их выполнения. В эпоху Тан (618–907) в числе семи официально признанных отраслей медицины была наука о массаже, а среди четырех врачебных специальностей терапевтов, хирургов и «заклинателей» были упомянуты и массажисты.

В Индии массаж был также издавна популярен. О нем писали за 1800 лет до н. э. в медицинских трактатах, объединенных под названием «Аюрведа» («Наука о жизни»). Так назвали древние индийцы созданную ими медицинскую систему, которая основывалась на лечении массажем, травами, кореньями, маслами, минералами и металлами. В древних текстах, составляющих «Аюрведу», содержались перечень болезней, советы по лечению, рецепты поддержания и укрепления здоровья. Поэтому этот труд называют еще «собранием правил здоровой жизни».

«Аюрведа» утверждает, что счастливый человек – это здоровый человек. Она родилась в народе и тесно связана с его культурой и традициями, что дало основание в наше время называть ее «традиционной индийской медициной».

Здесь подробно изложены приемы массажа и способы их применения на той или другой части тела и при определенных болезнях. В Индии и в настоящее время очень много больниц, где следуют канонам «Аюрведы».

За пределами Индии получили известность и широкое применение труды Сушруты. Основоположник индийской хирургии Сушрута дает подробное описание применения трения (растирания), давления (разминания) и показаний к употреблению того или другого приема массажа при различных патологических состояниях. А в специальных методических указаниях, адресованных медицинским сестрам, предъявляются требования не только уметь делать массаж, но и добиваться своего физического совершенства, уделять большое внимание личной гигиене.

Особенно усердно занимались массажем жрецы храмов.

Применяемое ими лечение вызывало не только восхищение, но и суеверный страх. По дошедшим сведениям, массаж они делали следующим образом. Больной или утомленный человек ложился на длинный низкий диван. Массажист захватывал его тело двумя руками, делая такие движения, будто месит тесто. Потом он похлопывал мышцы ладонями и краем кисти, после чего массируемого опрыскивали духами и делали различные движения в суставах.

О том, что массаж в Индии применялся при болезнях и при укусах змей, при усталости и особенно при травмах (ушибах, вывихах, переломах, растяжениях), еще в 1553 г. писал испанец Франсиско Лопес де Гомара, один из первых высказавших замечание, что массаж для индийцев служит панацеей от всех болезней.

После завоевания арабами массаж в Индии приблизился к классическому, а арабы заимствовали его отдельные элементы у индийских специалистов.

Не остыл интерес к массажу и в современной Индии. Подкрепленный данными науки, массаж применяется как лечебный метод в клиниках, как гигиеническое средство в быту, а также при занятиях спортом. Однако есть и специфические проблемы. Директор института в Дели Диренидры Брамачар так охарактеризовал состояние массажа в Индии в наши дни: «Но здесь у нас есть свои трудности: лучшие специалисты, хранители традиций индийской народной медицины, живут в разных городах, и школа массажа не имеет единого направления. В каждой провинции он выполняется по-своему, хотя и с большим искусством. У меня в институте, например, его преподает один из старейших профессоров, и у него тоже имеется своя система, которая не применяется больше нигде в Индии. Многие приемы массажа хранятся в тайне и передаются только по наследству – от деда к отцу, от отца к сыну. Обучение этому ремеслу (или искусству?) начинается с малолетства и заканчивается к двадцати пяти годам. На первом этапе мальчику позволяют делать массаж, рекомендованный только при одной какой-нибудь болезни; учат определять, в какое время дня и какие места, следует массировать. На следующем – учат, как залечивать раны, какие принимать при этом снадобья, травы и так далее. Несмотря на то, что секреты массажа тщательно оберегаются от посторонних всей кастой, к которой принадлежит массажист, случаев, когда пострадавшему отказывают в помощи, если он и не принадлежит к этой касте, не бывает».

Искусство массажа еще до нашей эры распространилось и на соседние с Индией Непал и Цейлон. В цейлонской летописи «Махавамса», излагающей историю страны с VI в. до нашей эры, упоминается о массаже, применяемом с целью избавления от различных недугов. Письмена древних индусов рассказывают, что в 1000 г. до н. э. на территории Непала существовали медицинские школы, в которых обучали массажу. И сейчас на улицах Катманду и других городов Непала можно видеть, как родители или бабушки делают детям массаж с применением различных масел.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.