Где доказательство?

Где доказательство?

Скептики считают, что, когда человек верит в Бога, мозг, способный создавать иллюзии, обманывает себя верой и принимает все необходимые атрибуты духовности. Для скептика материальная реальность (Этот камень твердый. Именно это делает его реальным) является единственной реальностью. Весь духовный опыт, таким образом, относится к сфере нереального. Не говоря уже о сомнениях в существовании Иисуса, Будды и Лао-Цзы, а также бесчисленных святых и провидцах, которых почитают тысячи лет.

Для убежденного скептика все это – ерунда. Ричард Докинз, британский этнолог и популяризатор науки, который представляет себя как профессиональный атеист, написал книгу для молодых людей «Магия действительности», где он рассматривает вопрос о том, что реально. Он сообщает читателю, что, если мы хотим убедиться, что нечто существует, мы используем свои органы чувств, а когда сталкиваемся с чем-то слишком крупным и далеким (например, отдаленными галактиками) или слишком маленьким (например, клетки головного мозга и бактерии), усиливаем свои органы чувств с помощью устройств вроде телескопа и микроскопа. Можно предположить, что Докинз добавит оговорку о том, что наши пять чувств не всегда надежны (например, наши глаза говорят нам о том, что Солнце вращается вокруг Земли), но он не делает такой оговорки.

В схеме Докинза ничто, что мы знаем эмоционально или интуитивно, не является истинным, и самая мошенническая вера из всех, – это «заблуждение по поводу Бога». (Он ни в коем случае не выражает позицию всех ученых. По данным некоторых опросов, ученые верят в Бога и даже посещают религиозные службы чаще, чем население в целом.)

Конфликт между материализмом и духовностью (голых фактов против веры) продолжается вот уже сотни лет. И тем не менее мозг может решить его. Основательное исследование состояния медитации подтвердило, что мозг может адаптироваться к духовным переживаниям. У тибетских буддийских монахов, которые посвящают свою жизнь духовной практике, выявлена повышенная активность лобных долей мозга, а также специфическая частота гамма-волн мозга. Таким образом, сбрасывание со счетов духовности как простого самообольщения или суеверия противоречит самой науке.

Скептицизм – это на самом деле не проблема; это отвлекающий маневр. Реальная проблема – это несоответствие между нашей современной жизнью и духовным путем. Бесчисленное количество людей жаждут познать Бога. Возможно, и стоит потратить всю жизнь на внутренний путь, но мало кто готов всю жизнь искать смысл бытия. Духовные потребности изменились, Бога положили на полку. Что касается просветления, то оно кажется слишком трудным, слишком далеким и невероятным.

Однако мозг способен помочь нам и здесь. Давайте дадим более современное определение просветления. Давайте назовем его высшим состоянием реализации. Как будет выглядеть это состояние?

• В жизни будет меньше борьбы.

• Станет легче достигать желаемого.

• Будет меньше боли и страданий.

• Озарения и интуиция приобретут небывалую мощь.

• Таинственный мир Бога и души станет реальным.

• Ваше существование приобретет глубокий смысл.

Мозг подвергается физическим изменениям тогда, когда вы, его пользователь и руководитель, достигаете новых стадий личных изменений. Вот на что нужно обращать внимание. Это далеко не экзотика, это аспекты вашего собственного осознания в данный момент, и вам нужно лишь расширить их.

СЕМЬ СТУПЕНЕЙ ПРОСВЕТЛЕНИЯ

• Внутреннее спокойствие и отрешенность возрастают – вы можете сохранять сосредоточенность, несмотря на окружающую вас внешнюю активность.

• Ощущение связи растет – вы чувствуете себя менее одинокими, более связанными с другими.

• Сострадание углубляется – вы можете чувствовать то, что чувствуют другие, и вы заботитесь о них.

• Появляется ясность – вы менее смущены и противоречивы.

• Обостряется самоосознание – вы начинаете лучше понимать, что реально и кто настоящий.

• Проявляет себя истина – вы больше не покупаетесь на традиционные убеждения и предрассудки. Вас уже меньше волнует чужое мнение.

• Вы способны ощущать блаженство и глубокую любовь.

При этом вы не пытаетесь достичь этих отдельных аспектов расширенного сознания лобовой атакой. Скорее, каждый из них появляется в свое время, следуя собственному ритму. Ничто не нуждается в принуждении. Один человек, возможно, заметит появление блаженства раньше прихода ясности, другой позже. Когда просветление разворачивается, оно следует своей природе, и мы все созданы по-разному.

Самое главное – стремиться к просветлению, а это связано с общим вопросом трансформации. Если вы захотите преобразовать себя (ибо в этом и есть суть просветления), что нужно сделать вашему мозгу? Если он меняется всякий раз прямо в эту минуту, тогда перед ним нет серьезных препятствий. У миллионов людей, тоскующих по личному совершенствованию, оно уже фактически есть. Их мозг преобразуется постоянно. Так же, как вы не можете войти в реку дважды в одном месте, вы не можете дважды наблюдать один и тот же мозг. И то и другое постоянно меняются. Мозг – это процесс, а не вещь; глагол, а не существительное.

Наша общая ошибка состоит в том, что мы убеждены в том, что достичь преобразования очень трудно. Вообразите какое-то событие в своем прошлом, которое захватило вас и заставило почувствовать перемены в себе. Это событие может быть как позитивным, например влюбленность или повышение по службе, так и негативным, например, потеря работы или развод. В любом случае воздействие на ваш мозг будет и кратковременным, и долгосрочным. Это относится и к памяти, поскольку мы наделены и кратковременной и долговременной памятью, но это воздействие распространяется гораздо дальше. Захватывающие события изменяют ваше самовосприятие, ваши надежды, ваши опасения и пожелания на будущее, ваш метаболизм, ваше артериальное давление, вашу чувствительность к стрессу и все остальное, что контролируется центральной нервной системой. Захватывающие события преобразуют вас.

Как только вы признаете, что преобразование – это естественный процесс – процесс, в котором участвует каждая клетка, – просветление будет уже не за горами.

Развитие глубокого внимания к действительности может стать духовной практикой, известной как полнота осознания. Осознанность может быть превращена в образ жизни, и когда это происходит, преобразование становится естественным и легким.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.