Энергии пяти стихий, используемые при выполнении массажа

Энергии пяти стихий, используемые при выполнении массажа

Древние люди наблюдали и изучали природу, переносили ее свойства и качества на человека, как маленькую «клеточку Вселенной». Других способов познания мира в те времена не было. Отсутствовали книги, приборы, компьютеры. Удивительно то, что они смогли разглядеть и описать невидимую глазу энергетическую систему, ее линии и центры, напоминающие реки и моря, по которым течет тоже невидимая, а поэтому и загадочная энергия, без которой невозможна наша жизнь.

Энергия едина, но условно ее можно разделить на два вида: инь и ян. Инь – это холодное, темное, глубокое, женское, ночное, ян – горячее, поверхностное, дневное, мужское. Инь и ян не остаются неизменными и постоянно меняются. Например: ночь (энергия инь) переходит в день (энергия ян), а зима (старость) в весну (молодость). «Все в природе меняется, поэтому и существует», – учили древние. Поэтому одна из важных ценностей в цигун – перемены к молодости и долголетию. Перемены инь-ян рождают пять энергий, которые соответствуют пяти стихиям природы. Переходы от одной стихии к другой образуют времена года. Весной правит стихия дерева, летом – огня, в конце лета – начале осени – земли, осенью – метала, а зимой – воды. А так как человек, напомню, – часть природы, то в его теле дереву соответствуют печень и желчный пузырь, огню – сердце, его ритм, сосуды и энергетический центр в груди; земле – желудок, поджелудочная железа, кости и энергетический центр в верхней части живота; металлу – легкие и толстый кишечник; воде – почки, мочевой пузырь, энергетический центр в низу живота. Поэтому цигун-упражнения, их выбор во многом зависят не только от времени суток, но и времени года (см. «Массаж времен года»).

Каждой стихии природы соответствует определенный цвет: дереву – зеленый, огню – красный, земле – желтый, металлу – белый, а воде – голубой. Энергию цвета тоже можно использовать при массаже, особенно тем, кому трудно представить образы природы.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.