23.4. Практика прощения

23.4. Практика прощения

Прощение врагов — прекрасный подвиг; но есть подвиг еще более прекрасный, еще более человеческий — это понимание врагов, потому что понимание — разом прощение, оправдание, примирение.

Александр Герцен

В свое время я очень плотно интересовался феноменами культа исповеди. Практически во всех, больших и малых, официальных и тоталитарных сектах эта практика используется с большой ре-гулярностью и постоянством. И если так много используется, то что же в ней хорошего, какой у нее терапевтический эффект?

Ларчик открывается достаточно просто. Начнем издалека. Например, в тоталитарных сектах часто создается дикий набор практически невыполнимых правил, которые неофиты должны соблюдать с утра до вечера. Главная задача всего этого дикого многообразия правил — создать у нового послушника чувство вины за свое несовершенство.

А если послушник грешен, то им очень легко управлять — чувство вины есть, болевая точка существует, следовательно, чтобы допустить человека до исповеди, надо послать его на общественнополезные работы. Например, подметать плац ломом. В этом случае чувство вины становится той самой ниточкой, которая позволяет управлять поведением и мышлением человека.

Почему это так полезно церкви? У церкви монополия на отпущение грехов. Понимаешь весь блестящий замысел? Создать человеку проблему, заставить «нагрешить», а потом можно отпустить грехи, а можно — не отпускать. В зависимости от количества твоих добрых дел на этой неделе.

Самое веселое во всей этой истории заключается в том, что человеку действительно помогает исповедь. Когда человек выговорится, он чувствует себя значительно лучше, а когда его за «грехи» простят — то просто отлично. То самое состояние «словно камень с души свалился», или катарсис, если угодно, или очередной гештальт закрывается. После жестокой ретрофлексии.

То есть терапевтический эффект исповеди для улучшения самочувствия и очистки старых хвостов — однозначно имеется.

О чем умалчивает церковь — так это о том, что у нее нет монополии на прощение. Прощать может каждый, это — врожденная способность людей, которую отнять у них достаточно сложно. И если вдруг тебе хочется закрыть хвосты, то можно это сделать оптом и в церкви, да. Только улучшить отношения с людьми это никак не помогает. А можно долго, по очереди, и с каждым отдельно взятым человеком — и тут возможны удивительные чудеса.

Я тебе советую одну простую духовную практику — если вдруг ты в свое время плохо подумал о человеке, желал ему зла и так далее — просто позвони ему и скажи: «Слушай, старик, я тут про тебя плохо думал в свое время. Не хочу вдаваться в подробности, теперь я понимаю, что был неправ, поэтому прости меня, пожалуйста».

И позвони так или скажи лично всем людям, до которых сможешь дотянуться. Которые в зоне доступа, которые еще в этой реальности Многие мои бойцы опасаются, что это может ухудшить отношения с людьми, так вот — это только улучшает эти самые отношения.

В заключение хочу рассказать забавную историю. Однажды, на одном из семинаров «лингвистика», уже после прохождения темы позитивного образа мышления, один студент задавал ну очень много весьма странных вопросов. По калибровкам ему не помешало бы по утрам принимать волшебное средство «не-тупин», но тренер держался и отвечал. Минут через десять, из разных углов аудитории, сначала тихо, а потом громче, начали раздаваться голоса, которые на разные лады говорили ему «прости», «прости», «тысяча извинений…».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.