Мотивации и влечение

Мотивации и влечение

Мотивация (от лат. movere – двигаться, или фр. motif – побудительная причина). «Мотивация – это совокупность факторов, определяющих поведение. Это понятие описывает отношение, существующее между действием и причинами, которые его объясняют и оправдывают… Мотив – это соображение, по которому субъект должен действовать», – пишет выдающийся современный психолог Ж. Годфруа (1992). Поведение человека связано с его умственной деятельностью, мышлением, способностью к умозаключениям и членораздельной речью. Мотивации зависят в первую очередь от потребностей человека и его влечений. Потребность обусловлена недостатком или отсутствием каких-то факторов, необходимых для достижения равновесия организма. А потребности вызывают состояние влечения. Согласно иерархической теории потребностей человека, созданной американским психологом А. Маслоу, самореализация является высшей потребностью человека. Путь к ней идет через последовательное удовлетворение нижележащих потребностей. На рис. 2.2 представлена иерархия потребностей человека.

Рис. 2.2. Иерархия потребностей человека (по Ж. Годфруа, с изменениями)

Согласно точке зрения Маслоу, которую он представил в своей ставшей бестселлером книге «Мотивация и личность», движущей силой всей жизни человека является желание и необходимость удовлетворять свои потребности. В основании пирамиды лежат физиологические потребности в еде, питье, сне, половом удовлетворении, оптимальной температуре, избежании боли и др. Эти потребности столь важны для жизни человека, что если они не удовлетворены, то подъем на следующие ступени невозможен и неважен. Более того, человек просто не в состоянии думать о более высоких потребностях.

Потребность в безопасности – следующая в иерархии, присуща всем людям. Особенно она сильно и ярче всего проявляется в детском возрасте. Взрослый часто скрывает страх или подавляет его, что приводит к стрессу, в результате усиливаются физиологические проявления, присущие стрессу.

Если обе эти потребности удовлетворены, человек испытывает потребность в привязанности, которая выражается в желании любить и быть любимым (не в отношении пола), быть нужным, иметь друзей, семью, входить в определенную группу.

Следующая ступень – потребность в уважении и признании окружающих, что способствует развитию чувства самоуважения.

Еще выше стоят когнитивные и эстетические потребности в порядке, красоте, справедливости.

И, наконец, высшая потребность – потребность в самореализации: любовь, воспетая поэтами (половая любовь), и творчество. Самореализация – возможность максимально использовать все свои способности, свой интеллект.

Маслоу считает, что появление потребностей более высокого уровня возможно лишь после того, как удовлетворены потребности более низкого иерархического уровня. Развитие мужчины (и женщины) может ограничиться определенным уровнем и не подниматься выше. Увы, очень многие мужчины всю свою жизнь посвящают удовлетворению физиологических потребностей и потребности в безопасности. Выше этого они не поднимаются. Смысл их жизни – поесть, выпить, спать, получить половое удовлетворение. Им неизвестны, а если известны, просто не нужны другие уровни потребностей.

Мотивации тесно связаны с влечениями и зависят от них. Влечение – это внутреннее состояние человека, заставляющее его действовать определенным образом, т. е. мотивирующее поведение. Различают первичные влечения, это универсальные влечения, которые возникают в результате внутренних физиологических потребностей организма, например влечение к пище, воде, сексуальные, к избеганию боли, поддержанию нормальной температуры тела. Среди первичных влечений различают регуляторные, которые выполняют функции поиска организмом веществ, необходимых для выживания индивидуума (например, голод, жажда, избегание боли), и нерегуляторные (например, сексуальные). Склонность к добру и склонность ко злу – два врожденных инстинкта, свойственные каждому человеку и оказывающие влияние на принимаемые им решения. 3. Фрейд назвал их инстинктами жизни (эрос) и смерти (танатос). Но каждый человек наделен свободой воли (выбора) и поэтому несет нравственную ответственность за свои поступки. Принимая то или иное решение по какому-либо вопросу этического характера, мы подвергаем испытанию и одновременно реализуем нашу человеческую сущность, формируем и одновременно проявляем наши личностные качества. С этим связана и одна из основополагающих религиозных идей Библии – покаяние – способность человека осознавать свои слабости и просчеты и, работая над собой, преобразовывать их в достоинства. Отсюда вытекает сознательное, активное участие человека в совершенствовании мира, уважение других людей, чуткое отношение к их чувствам и к окружающему миру. А значит, предотвращение межличностных, семейных, общинных, национальных раздоров и войн, сохранение мира и жизни на планете Земля. Мотивации человека, лежащие в основе его поведения, неотделимы от эмоций.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.