Глава 2 Наука нового века[2]

Глава 2

Наука нового века[2]

Наука об исцелении души есть философия, но помощь ее приходит не извне, как помощь против телесных болезней, — нет, мы сами должны пустить в дело все свои силы и средства, чтобы исцелить себя самим.

Цицерон

Мое учение востребовано временем. Это истинная наука о здоровье. Согласен с теми, кто характеризует нынешнюю официальную медицину как узкоспециальную, бездуховную, чисто лечебную, то есть как науку о болезнях. А ведь речь-то должна идти о новой науке, не только сохраняющей и укрепляющей дух, душу и тело, но и формирующей НОВОГО человека — того, кто, как говорил об этом Учитель Порфирий Иванов, «изменил бы поток гнилой жизни » и кто произвел бы в самом себе «перестройку внутреннего плана» и «путем Дела, полезного людям, завоевал достойную жизнь в Природе » и в итоге «болезнь в себя не впускал ».

Вот именно это направление больше всего присуще моей науке. И особенно важно то, что я изложил вполне доступный абсолютно для каждого человека сам механизм самоспасения.

А как может быть по-другому? Ведь ныне человечество погрузилось в сплошной хаос и неразбериху и в какой-то мере утопает в собственных отходах.

Так долго продолжаться не может. Ибо новый век, в который мы вступили, по оценке многих ученых, особенно астрологов, является новой эпохой, то есть временем воздействия свыше очищающих высоких космических энергий, и нам, с нашим внутренним и внешним хламом и рухлядью, долго шагать по святой Земле не будет позволено космосом.

Итак, на повестку дня во всей своей значимости встает главный вопрос — самопознание и САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ. В свою очередь, в основе самосовершенствования лежит серьезная духовная работа, то есть нужно знать механизм проявления и созидания Духа, с которым нужно сознательно сотрудничать. Поэтому я вправе задать вопрос: можно ли обойтись сегодня и тем более в будущем без знания моей науки об основах формирования себя при помощи животворящего Духа?

Эта наука понимается прежде всего как связь сознания человека с Духом. Во время практических занятий по усвоению метода ВЛГД я всегда акцентирую на этом внимание и объясняю своим пациентам, находящимся в методе, что чем искреннее они сумеют достигнуть связи своего сознания со своим же Духом Созидания, тем успешнее у них будет идти исцеление. И вместе с тем вырисовывается широкий диапазон будущей созидательной работы, направленной как бы на огранку самого себя и формирование новых своих ценнейших качеств человека Нового времени.

Из этих моих кратких объяснений наглядно видно, что эта наука очень ответственна и требует серьезного подхода для усвоения и перестройки прежде всего сознания.

Такое научное направление не может особо приветствоваться в греховном мире, особенно в среде чиновников, не соблюдающих законы. Поэтому официальная медицина, даже наблюдая на деле мои положительные результаты по исцелению, делает вид, что ничего вроде бы существенного в медицинской науке и практике не произошло. Ибо, признав во всеуслышание мои научные открытия, им же придется полностью и основательно перестраиваться, осваивать новые знания и обязательно во многом перерождать себя. В таком случае предстоит немалая работа — прямо скажем, революционного масштаба — в медицине, притом в основу своей деятельности нужно будет положить профилактическую работу, чтобы таким образом, согласно словам Паршека, «болезнь в тело не впускать ».

По моим подсчетам, если в основу медицины положить профилактическую работу, то общегосударственные затраты на медицинское обслуживание в стране можно будет уменьшить как минимум в полтора раза.

Мое учение всецело базируется на приоритетности профилактической работы. Мой вывод однозначен: «Без грамотной и всесторонней профилактической работы зло в нашем мире не победить».

Поэтому правильно будет, если мы возродим идейно-воспитательную работу на новых принципах, в основе которых будут праведность и высокая нравственность, а также доступная для каждого человека методика по самосовершенствованию.

В этом важном деле, когда на повестку дня сама жизнь ставит вопрос о воскресении или погибели, без всеобщего обучения не обойтись.

Такой принципиальный подход к лучшей жизни диктует учение Бутейко. Именно с этой наукой мы входим в новый век, и на ее основе будет формироваться главная стратегия ВЫЖИВАНИЯ, хотя для ее полного развертывания препятствий еще предостаточно.

Нелепый парадокс в связи с этим наблюдается в нашем мире. Ведь даже если сугубо негласно «в верхах» готовится решение об удорожании спиртного (по сути, убийственного продукта) хотя бы на 1–2 рубля, то об этом узнают все люди от Бреста до Камчатки за 1–2 дня, а то, что появилась наука по спасению человечества от вырождения разума, не втолкуешь в сознание людей даже в течение десятилетий. Но что поделаешь — пока мы все таковы есть.

И все же именно в наши дни сроки для истинного познания науки выживания явно сжимаются, ибо всеобщий кризис на планете усиливается, а он-то и диктует поиски спасения.

Довольно метко и объективно высказался на сей счет профессор Л. Ю. Лесков. Вот его слова: «Человечество вступило в такую полосу своего развития, которая характеризуется глобальным, постоянно нарастающим КРИЗИСОМ, довольно жестко ограничивающим ВЫБОР путей дальнейшего развития, и время, отведенное для исправления, образно говоря, коридор дальнейшего движения земной цивилизации резко сузился».

Так вот, именно в этом мы начинаем на данном этапе уже ежедневно воочию убеждаться.

И как тут не вспомнить еще раз строки Евангелия: «Нужно входить тесными вратами» в будущее, то есть входить ОСОЗНАННО, ибо коридор действительно по времени сужается и, согласно словам евангелиста Матфея, именно «тесные врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7:13, 14).

Для того чтобы преодолеть «тесные врата» и найти свой, достойный человека путь в жизни, нужно каждому в обязательном порядке раз и навсегда запомнить: учение Бутейко — сама по себе наука очистительная, и на первом этапе ее усвоения нужно постараться очиститься от внутреннего и внешнего духовного хлама и рухляди, иначе со столь объемным греховным грузом очень проблематично протиснуться в столь «тесные врата».

Моя наука более чем какая-либо другая, помогает сделать правильный житейский ВЫБОР и таким образом, по сути, вписаться в планы Всевышнего, чтобы решать задачи духовного уровня как для себя, так и для общества в целом.

В свое время индийскими мудрецами был сформулирован для человечества трактат, который на протяжении веков перед всеми живущими ставил вопрос: «Что есть ТО, зная ЧТО можно знать ВСЕ?» Моя наука может дать ответы на многие вопросы современности, в том числе и на этот.

Азы учения Бутейко можно смело включать не только в школьные и институтские программы, но и в программы занятий в детских садах и лечебных заведениях, ибо незнание моей науки служит силам зла.

Примерно сто лет назад человечеству впервые удалось познакомиться с Евангелие от Филиппа, где есть такие слова: «Незнание есть мать дурного для нас, незнание служит смерти ». Апостол Фома писал, что из-за отсутствия должных знаний в самопознании «вы в бедности и вы — бедность ».

Согласитесь, это евангельское поучение, как ничто иное, в полном объеме отражает истину нынешнего момента, характеризующего отношение к моей науке.

Учитывая особую значимость новой науки, желательно было бы, чтобы тот, кто воспринял и усвоил ее азы, поделился со своими родственниками, знакомыми, сослуживцами своим отношением к идеям, сформированным этой наукой, рассказывал о ее принципах. Устная передача знаний — очень полезное и эффективное дело. Ведь даже в древнейшие времена, когда еще не была налажена письменность, знания о великих религиях передавались из уст в уста, и это помогало людям выживать, сохранять и укреплять свои духовные силы. Передача моих знаний «из уст в уста» сможет сформировать мощный стержень, вокруг которого будут собираться, расти и крепнуть нравственные силы.

Усваивая основные аспекты моей науки, очень важно обратить внимание вот на что: в обычной жизни многие люди считают, что им чуть ли не все дозволено и вокруг них должно все происходить так, как они хотят. В этом состоит их первое заблуждение. В основе моей науки — необходимость согласовывать поступки не со своим хотением, а с тем, что хочет от каждого из нас жизнь и сам ход эволюционного процесса.

Также в обычной нашей жизни чуть ли не каждый человек видит причину своих неудач и бед в ком угодно, но только не в себе. И в этом состоит его второе заблуждение. Мое учение говорит на сей счет, что жалок тот, кто ищет причину ВО ВНЕ, а не ВО МНЕ.

Учение Бутейко не приветствует «гнилых» слов, которыми, к сожалению, пестрят даже средства массовой информации, и считает, что «гнилые слова» — очень мощное оружие дьявола. Именно такие слова являются прежде всего разрушительными, а то и умерщвляющими, ибо кто, как не они, становятся носителями энергетики разрушительного характера, исходящей из-за глубокого дыхания.

Моя наука преследует цель научить «нащупывать» добро сердцем и затем усилием воли и разума создавать в себе условия для проявления животворящего Духа.

Итак — главный призыв к осваиванию моей науки сводится к тому, чтобы каждому из нас научиться ПОБЕЖДАТЬ! Ибо даже малейшая победа над собой начинает делать любого из нас НЕПОБЕДИМЫМ.

* * *

Что можно и нужно добавить к сказанному доктором Бутейко «О науке Нового века», исходя из позиции сегодняшнего дня?

Наверное, в первую очередь необходимость осмыслить пророчество Леонардо да Винчи:

О! жалкие смертные, раскройте глаза!

То есть сам ход эволюционного процесса подвел нас к такому временному переломному рубежу, когда человечеству сполна ДАНО, чтобы все жили достойно, и, осознав эту ДАННОСТЬ, смелее выстраивали свой путь в бессмертие, совершенствуя себя повседневно. Не менее важным является и любовь к Природе, то есть к Великому Творению Божьему, а значит, и к Творцу, и к Ближнему, во имя исполнения важнейших Божьих заповедей.

Речь идет о нашем вдумчивом подходе к познанию ИСТИНЫ, сопоставлению фактов (плохих и хороших), бытующих в нашем реальном мире, и осмыслению последствий, вытекающих через механизм проявления качеств Духа, о котором говорит нам Доктор Бутейко.

Особо важно отметить ту истину, что эту познавательную науку удается осваивать простым и даже малограмотным людям нередко более удачно и доходчиво, чем так называемым «заумным» и всезнайкам, которые покалечены духовным параличом, то есть гордыней. Ибо такие лица не могут вписаться в планы Всевышнего из-за наличия в них эгоистического груза, умерщвляющего их души. К счастью, на славянских просторах этого груза не так много, как на Западе.

Поэтому:

Россия сама спасется и весь мир спасет (С. Саровский).

Выработанная Западом цивилизация не заключает в себе Спасения (Н. Федоров).

Спасение — в ясном понимании смысла своей жизни (Л. Толстой).

Взыщите Господа, и вы будете живы (Ам. 5:6).

Наш путь к Богу — через сердце, и это становится всеобщей истиной, а точнее, аксиомой.

Так вот, наука Нового века сводится к тому, чтобы благодаря основным понятиям, изложенным К. П. Бутейко, осознать правдивость истин, переданных в Святом Писании о том:

— как пить воду из своего же водоема;

— как заслужить Дух Святой в самом себе;

— как утолить БЛАГОДАТЬЮ жажду ДУШИ своей;

— как путем веры в Божество создать условия, чтоб «из чрева потекли реки воды живой»;

— как приобретением Духа Святого внутри нас Царство Божие устраивалось;

— как к вершинам ДУХА может привести светлая мысль;

— как человек трудом на пути соединения с Духом Святым спасет сам себя;

— как Дух истины наставит нас на праведный путь и, что особо важно, что ОН же, этот ДУХ, будущее возвестит нам.

Все это и очень многое другое, постепенно, но все же сполна, способна дать любому ныне живущему человеку наука Нового века, основы которой так доступно и внятно изложил учитель Иванов, а объяснил доктор Бутейко.

Когда я вспоминаю наши с Бутейко беседы, особенно в зимние вечера у камина, то исключительно значимым мне представляется обсуждение темы о важности соборности, целостности человека как сейчас, так, тем более, и в будущем, а также о той особой роли, которую может сыграть наука о дыхании и Духе.

И. А. Ильин говорил:

Человек, душевно расколотый и не цельный, есть несчастный человек… Он не способен иметь убеждения… и главной целью его становится ОБОГАЩЕНИЕ; все иное, высшее, недоступно ему, ибо более глубокие источники и настоящие святыни жизни не существуют для него… Таков современный культурный кризис…

Сердечное созерцание, совестная воля и верующая мысль — ТРИ ВЕЛИКИЕ СИЛЫ НАШЕГО БУДУЩЕГО, которые справятся со всеми нашими проблемами, не разрешимыми как для бессердечной свободы, так и для бессердечного тоталитаризма. Для разрешения их нужен цельный, целостный, исцеленный человек, заповеданный нам Евангелием.

Каждый раз, прочитывая про себя эти строки, я с радостью ощущал: как будто бы для исполнения этого пророчества волею Небес именно через доктора Бутейко была ДАНА нам, землянам, дыхательная целебная методика, способная сформировать цельного человека, который мог бы преодолеть все кризисные явления нынешних дней. Но для этого без элементарного всеобщего обучения не обойтись.

Первый шаг на пути к счастью — обучение.

Так утверждает лауреат Нобелевской премии далай-лама XIV.

Причем первоначальным должно быть именно обучение элементарным основам — духовно-нравственным наставлениям, которые столь внятно и доступно изложили для нас Учитель и Доктор. Однако, к великому сожалению, бесчувственная бюрократия, укоренившаяся на всех этажах государственных структур, остается пока непробиваемой для любой видимой новизны, излагаемой низами в ДУХЕ.

Поэтому предельно ясно сейчас одно: сама по себе жизнь «не мытьем, так катанием», но все же заставит всех нас усвоить элементарные законы космического разума и пробудить в себе как можно больше святых чувств, в том числе и по мере усвоения дыхания по Бутейко. А ведь азбука чувств и есть проявление Духа Святого, которым, вне всякого сомнения, и будет все добротно исполнено в нашем мире. Именно таким образом мы сможем избежать очередных поучительных розг. Ибо большинство из нас испытало свою Голгофу на столь трудном историческом пути и честно заслужило своими поступками свою лучшую долю.

Согласно известному высказыванию У. Шекспира, применительно к наставлениям Учителя и Доктора можно однозначно утверждать:

Так требует ВРЕМЯ. Мы ЕГО РАБЫ.

В XXI веке без усвоения учений П. К. Иванова и К. П. Бутейко мы не продвинемся в этом греховном мире НИ НА ШАГ!

Видимо, все сказанное, глядя как бы со стороны (с самого дальнего континента), удалось четко уловить и осознать господину Полу О. Коннеллу — директору Института Бутейко в Австралии (PO Box 2429, Fitz roy VIC 3065 Australia. Tel: 61 3 9419 4211, Fax: 61 3 9419 3911, E-mail: paul@buteykoairways.com.au, Mobile: 0411 225 731, www.buteykoairways.com, www.sleepingallnight.com, Freecall: 1800 001 700). И именно он, понимая особенную спасительную ценность науки Нового века и предприняв поистине колоссальные усилия, приехал и вместе с опытнейшими операторами снял двухсерийный фильм — путешествие по местам учебы, научных поисков и жизни академика МАИ — Константина Павловича Бутейко.

Только у нас, в Феодосии, группа господина Коннелла находилась несколько дней. Австралийцы побывали на месте захоронения Бутейко, а также сочли возможным и нужным отметить 5-ю годовщину ухода в мир иной Константина Павловича (2 мая 2003 года).

К великому сожалению, на родине К. П. Бутейко, погруженной в политический хаос и разного рода дрязги, жизненный и творческий путь его не исследуется, и нет пока на Украине ни одного ЛЕЧЕБНОГО ЦЕНТРА, где бы столь ценная НАУКА, предназначенная для людей Нового века, достойно использовалась бы, причем экономия средств в стране от открытий Доктора составляла бы при этом миллиарды ЕВРО.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.