9 Стихи общетерапевтической направленности
9
Стихи общетерапевтической направленности
Нижеприведенные стихи были написаны не как поэтически рифмованные установки. Они рождались сами без постановки мною какой-нибудь определенно выбранной реабилитационной задачи. Они интересны тем, что писались в самые трудные моменты жизни, связанные с борьбой за выживание любым силами.
Прочитав, вы обязательно поймете, что их содержание недвусмысленно направлено на самоорганизацию всего человеческого "Я" для проведения успешной реабилитации организма.
Его прикосновение
Не что не сравнится с понятием,
данным свыше нам.
Не что не станет открытием,
если Он не подскажет Сам.
Сам не станет тобою,
в храм с тобой не войдет, и своею рукою
по жизни не поведет.
Тогда ты станешь открытием,
открытием для себя.
Прикоснешься к скрижалиям,
и поймешь, что такое судьба.
Не что не сравнится с понятием,
данным свыше нам,
если к твоим открытиям
прикоснется он Сам.
Это стихотворение было написано через несколько дней после поступления в больницу. До операции оставалось более 10 дней.
Интересный скрытый звукосмысл показал его фоносемантический анализ.
Стихотворение производит впечатление чего-то тихого, трусливого, тусклого. Да, а у кого нет хоть малейшего чувства страха, когда ему предстоит сложнейшая хирургичесая операция. Однако, когда вы сравните выводы фоносемангического анализа по этому стихотворению, по последующим написанным практически непосредственно перед операцией, то поймете как поэтическая самотерапия помогала овладевать спокойствием и добиваться так необходимой уверенности в достижении положительно результата.
Молитва моего стиха
Молитва моего стиха,
тебя мне Библия дала.
И, если на душе пурга,
ты не допустишь корни зла.
Со мной отныне навсегда —
ты, вера, сила от Христа.
С тобой один не буду я!
Спасибо Библия моя!
Это стихотворение с точки зрения фоносемантичского анализа носит характер мужественного сильного, величественного, хорошего и т. д. Не одного отрицательного состояния.
Перед операцией
Здесь и сейчас, непременно!
Кто и зачем во мне кричит?
Понимаю, но постепенно —
Господь выделяет для дела кредит.
Но не дает нетерпенье покоя,
умоляю: «Господь, дай его мне!»
На коленях прошу, прошу, стоя:
"Пусть нетерпенье будет вовне.
Покинет меня, пусть покинет,
и вместо него, но всегда
из меня на мир смирение глянет,
суету и гордыню уняв – прошу Тебя"
Здесь главными фоносемантическими характеристикам являются безопасность и нежность.
В реанимации
Реанимация – надежд коронация,
во сне встающая, вне меня.
Умом врачей ради жизни рожденная,
Родная, выходила ты меня!
После скальпеля вновь сотворенные
Мы реанимируемся хохоча!
«ДОБРОТА» и «СИЛА» – вот, что скрыто в этих на первый взгляд смешных словах, в соответствии с выводами его фоносемантического анализа.
На рождении этого стихотворения я хочу остановиться подробнее. Во-первых, оно пришло мне в голову возможно через полчаса, возможно через час после того, как я пришел в себя в реанимационном отделении после семичасовой хирургической операции. И сразу я очень пожалел, что у меня нет с собой блокнота и авторучки, чтобы его сразу записать. Просить врача или медсестру принести их из палаты, я не стал, понимая, что у медицинского персонала естественно и так много реальных оперативных проблем.
Вот такое бодрое настроение после нейрохирургической операции, когда из головы еще торчит трубочка, через которую в колбочку отходит наркоз.
А теперь я вам хочу рассказать о случае, который произошел во время моего полуторасуточного пребывания в реанимационном отделении. Там на койке, рядом со мной в какой-то момент положили еще одного послеоперационного больного с такой же трубочкой в голове. Некоторое время он спал. Потом проснулся, повернул несколько раз головой в разные стороны и успокоился.
Однако через несколько минут на всю реанимационную палату раздался душераздирающий крик: "Сволочи!!! Гады!!! Кровь выкачивать!? Я разрешения не давал! Паразиты!". Дальше, конечно, последовали другие выражения, как правило, сопровождающие мужскую высшую степень недовольства ситуацией. После такого бойцовского клича он мгновенно вскочил, и в реанимационной палате только его и видели. Через несколько минут бунтаря поймали и водрузили на законное послеоперационное место. Он спокойно заснул.
Впоследствии он рассказал нам, что когда проснулся в реанимации и увидел, как по трубочке из головы стекает красноватого вида жидкость, он решил, что это врачи берут у него кровь. Естественным его порывом было обезопасить так горячо им любимую головушку от коварного вмешательства хирургов.
Для чего я вам это все рассказал? Совсем не для того, чтобы постараться вас рассмешить. Я хочу привести вам пример двух послеоперационных состояний своего и его. Мое было основано на абсолютной вере к оперировавшим меня хирургам и на моем мысленном нахождении даже после операции в мире восстановительной поэзии. Его же, как мы видим из случившегося, на тотальном недоверии к тем же хирургам и отсутствии исцеляющего его поэтического мира.
Вам остается только выбрать один из двух. Который из них для вас комфортнее, и приятнее? Или метаться по палате с душераздирающими криками, всех подозревая в непрофессионализме, или спокойно сочинять стихи, направив скрытую силу своего воображения на восстановление организма.
А теперь анализ стихотворения с точки зрения фоносемантики. Данный текст производит впечатление: ОКРУГЛОГО, СВЕТЛОГО, СИЛЬНОГО, ГРОМКОГО, ХРАБРОГО, МЕДЛЕННОГО, ЯРКОГО, РАДОСТНОГО. Да, именно такое заключение дает фоносимантический метод по анализу эмоциональной составляющей текста. Прочитав эти характеристики поэтического послеоперационного текста вряд ли кто-нибудь осмелится утверждать, что они не ведут к спокойному восстановлению сил после сложнейшей нейрохирургической операции. Что, как говорится, и требовалось доказать.
Мозг и Я
Вдруг он метнулся в сторону,
показал скрытый пыл,
поиграл с настоящим,
и в свете лучей застыл.
Подобрался к фантазиям,
улетел на них в небеса,
примерился к римским сандалиям,
и тихо шепнул: это – я.
Тот, кто преследует,
намеченное тобой,
тот, кто внезапно радует
и в бурю приносит покой.
Тот, кто уносит в миры,
увиденные вчера,
затем из любой игры
крикнет: "Теперь пора”.
Пора тебе обладатель,
дарованным судьбой,
понять, что мира Создатель
наделил его и Собой.
Мыслями наигравшийся,
беспокойный твой мозг,
работой увлекшийся
под звук собственных розг.
От Бога созерцанием,
мира вокруг себя,
чтобы с Его понятием,
познал человек свое "Я”.
Я, мозгом увлеченное,
реальность забывшее дня.
Поняв, мозг есть – оружие,
оружие даже из сна.
После операции (на момент работы над ногой)
О, помоги мне Господи прожить!
Еще прожить на белом свете!
Я так желаю, Господи, творить,
и бегать, бегать по планете!
О, Господи, походку прежнюю мне дай,
была, что в молодые годы.
С ней встречу я когда-нибудь и старь,
вдыхая горный воздух, проникая в гроты.
О, Господи, я знаю, слышишь ты меня,
и веришь ты в меня, в мои мужские силы.
Я же клянусь, не проживу ни дня,
не восхвалив Тебя за данные тобой,
мне в творчестве порывы!
Творению Бога
Смотрю на тебя, творение Бога,
отчего ты топчешься у порога?
Отчего не желаешь открыть
дверь, что может тебя впустить?
Дверь желаний твоих и мечтаний,
за которой ты будущий сам,
и вне навязанных сновидений
души твоей истинный храм.
Исполняй же свое решение!
Не жди, как хозяин войди!
Осознай ты Бога творение,
Его милость ждет впереди.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.