Виды порчи

Виды порчи

Существует очень много видов различных порч.

Одна из таких разновидностей – отпевание и запечатывание в церкви. Иногда ваши враги ставят вам свечи за упокой. Не зря ведь сейчас в церкви без свидетельства о смерти не будут отпевать умершего человека. Если живого человека предадут земле, т. е. отпоют как покойника, то такой человек начинает чахнуть, по телу у него идет могильный холод. И если ему вовремя не помочь, то фатальный исход обеспечен.

Когда ведьма или колдун с помощью специальных заклятий загоняют свой дух в другого человека, то последний начинает чахнуть и сохнуть, а колдун – расцветает на глазах. Но всегда при лечении я ставлю три условия: пост, молитва и посещение церкви.

Бывает, что порчу наводит соперница, т. е. женщина, с которой встречался будущий муж. И очень жаль ту женщину, ведь она берет на себя страшный грех, занимаясь колдовством, лишая счастья других людей.

Существует и такой вид порчи, как порча по телефону: раздается звонок, вы снимаете трубку, а там – молчание. Если такое произошло, перекрестите телефонный аппарат и положите трубку.

Сейчас особенно эффективен такой вид порчи, как порча по телевизору, т. к. получают порчу сразу много людей. Сидя у телевизора, люди с помощью генератора высокой частоты, влияющего на подсознание, получают своего рода программу поведения.

Чтобы уберечься от этого, следует смотреть телевизор с расстояния не менее трех метров. Положите на телевизор церковный крест.

Существует и такой способ наведения порчи – с помощью запахов. Если вдруг вы ощутили резкий запах, сразу же положите на разогретую сковороду освященную соль и читайте над ней молитву (желательно от порчи).

Залом на растениях – это тоже вид порчи. Если вы на своем огороде или в саду увидели как бы закрученные в узел растения, то не трогайте их руками. Обойдите их три раза по часовой стрелке, три раза перекрестите, побрызгайте освященной водой и посыпьте солью, затем аккуратно срежьте, стараясь не прикасаться руками, вынесите за территорию своего участка и сожгите с молитвой, внимательно следя, чтобы не попасть под дым. Читайте «Отче наш» и говорите; «Твое дело – да тебе в тело».

Признаки залома – чувство страха, постоянные скандалы, частые болезни. Переберите подушки и перины. Все, что вы в них найдете (а это могут быть перья, кости, земля, зерна, иголки – в основном связанные нитками в виде веночка, это тоже залом), сожгите с молитвой за пределами дома, но старайтесь не попасть под дым сжигаемого.

Если вы неуютно чувствуете себя в доме, то внимательно проверьте все углы. Вы можете найти и землю, и иголки, и прочий мусор. Все найденное также вынесите из дома и сожгите с молитвой.

Бывает, что порчу наводят с помощью писем. Если вы заметили, что, получая письмо от определенного адресата, вы чувствуете себя неважно, в семье происходят скандалы или какие-то события, то, получив очередное письмо от этого адресата, сожгите его, не вскрывая, с молитвой. Этим вы убережете себя и семью от неприятностей.

Часто порчу наводят на вещах. В женском коллективе часто женщины просят друг у друга примерить какую-нибудь вещь или попользоваться духами и помадой. Вежливо откажите им. Во-первых, это негигиенично; во-вторых, на вас могут навести порчу.

Бывает, что незнакомые люди просят у вас попить воды. Не давайте ни в коем случае пить из своих семейных кружек, потому что в семье могут начаться скандалы. Дайте напиться из банки или из кружки, которой вы не пользуетесь. Это не значит, что все просящие хотят вам сделать порчу, но лучше все-таки поостеречься.

А бывает, что вам предлагают питье. Будьте в таких случаях осторожны. Перекрестите трижды рот, прежде чем принять «угощение».

Очень часто многие, создавая семьи, причаровывают своих избранников и избранниц. В ход идут веревки с висельника, пот, менструальная кровь… Со временем такие браки распадаются. И очень часто в таких семьях рождаются дети с нарушенной психикой.

Запомните, что причаровывание или присушка – очень большой грех. И счастья вам не принесет. А вот отвечать за это придется.

Часто с людьми происходят непонятные вещи. Они болеют, их преследуют неудачи, их охватывает необъяснимый страх.

Порча может поджидать вас там, где вы и не думаете ее получить. Чаще всего ее наводят на перекрестках. Никогда ничего не поднимайте на улице, особенно на перекрестках. Иначе занесете себе беду в дом. Многие через вещи переводят на вас свои болезни и неприятности.

Попадаются наговоренные вещи и в помещениях. Иногда это «забытые» кем-то книжка, ручка, карандаш, шапка в раздевалке, денежная купюра или просто мусор.

Бывает и такой вид порчи, когда по ночам к женщинам приходят нечистые и живут с ними половой жизнью. Как правило, эту порчу делает из зависти одна женщина другой. Женщина после таких «встреч» начинает таять, как свеча.

Чтобы этого не происходило, спите с нательным крестиком, по четырем углам кровати положите кусочки ладана, в комнате повесьте икону и перед сном зажигайте лампадку.

Бывает, что в человека вселяют какую-нибудь сущность, которая не дает ему покоя. Таких людей зачастую называют бесноватыми. Человек не находит себе места, не знает, что делать, не понимает, что с ним происходит. И лишь обратившись к Богу, начинает прозревать.

Вы наверняка слышали выражение «проклятый род». Это такой вид порчи, и называется он «проклятие рода». В основном все мужчины в роду не живут дольше определенных лет, а умирают или кончают жизнь самоубийством, например, дед – отец – сын – внук, т. е. идет уничтожение рода. Чаще всего через повешение или автокатастрофу. И сколько бывает у людей соблазнов к этому. Что-то или кто-то шепчет на ухо: «Повесься, повесься…» И человек, далекий от Бога, обессиленный, одурманенный нечистью, делает этот роковой шаг. А колдун или ведьма еще одну загубленную душу заносят в свой актив. Но мы-то уже с вами знаем, что это бес-висельник толкает на самоубийство. И скольких они уже погубили.

Зачастую бывает, что бесы достигают большего. Уже спившегося человека они толкают на самоубийство. И в этом они преуспевают. Причем порой в человеке борются два начала: светлое и черное. И если вовремя не обратиться к Богу, посту, случается непоправимое.

Почаще задумывайтесь над тем, что происходит с вами и вашими близкими. Почему уходят добровольно близкие вам люди? Задумайтесь. Измените свою жизнь. Повернитесь лицом к Богу. Остановите уничтожение рода. Ведь за ваши грехи придется расплачиваться вашим детям. Пока вы не раскаетесь в своих грехах, надеяться на избавление от нечисти не стоит. Спаситель говорил: «По вере вашей да будет вам!»

У порченого человека в большинстве случаев наблюдается упадок сил. Ему хочется все время лежать. Это дело нечистых, так как им легче сосать энергию из лежащего человека.

Зачастую в семьях, где постоянные скандалы из-за пустяков, порченые оба – и муж, и жена. Нечистые тут особенно преуспевают, ведь каждый скандал для них – это подпитка энергии. Когда человек злится, его защитная оболочка раскрывается и от него исходит большое количество энергии, что и нужно нечистым.

Вспомните, как после какой-нибудь ссоры, например, в транспорте, вы обессиленный идете домой. Бывает, и неделю ходите больной.

В этих случаях не злитесь, не принимайте участия в скандале, просто прочитайте про себя «Отче наш», а затем следующий заговор: «Колдун, колдун, режь свое тело, пей свою кровь. А до моей крови, до моего тела нет тебе дела. Аминь».

Этот заговор можно читать и тогда, когда вы ощущаете необъяснимый дискомфорт.

Многие люди ощущают наличие нечистых. Обычно об этом свидетельствует дуновение ветерка при закрытых окнах и дверях; видно мелькание боковым зрением; появляется чувство страха или человека обдает холодом.

Все больше друзей и родных покидают этот мир. И вам приходится присутствовать на процедуре прощания. Как избежать порчи на таком горестном для каждого мероприятии, как похороны? Как правильно совершать этот обряд?

Очень много порч наводят на похоронах, используя это печальное событие, чтобы навредить вам.

Виды порчи на смерть:

1. Если вас осыпали землей с могилы.

2. Если под вашим порогом оказались могильная земля, вода, цветы или ленты с похоронного венка.

3. Если у порога обнаружили путы (бинты с ног и рук покойного) или прядь его волос, ногти и т. д.

4. Если вас поминают за упокой.

5. Если покойник повадился в дом.

6. Если вас опоили водой, которой обмывали покойника.

7. Если ваше фото положили в гроб с мертвым.

Все, что связано с погребением, – это очень сильная порча, и не каждая знахарка возьмется ее лечить.

Если человека осыпали землей с могилы, он начинает болеть: появляются слабость (как выжатый лимон), головная боль, все время хочется прилечь, лицо становится безжизненным, бледным, человек резко худеет.

Чтобы правильно отправить в последний путь усопшего, существуют определенные правила:

• Снимите с усопшего все серебряные предметы, чтобы нечистые не потревожили тело покойного.

• Омовение совершайте теплой водой, затем наденьте на умершего чистую одежду и крест, если на нем его не было.

Будьте осторожны с водой после омовения: на ней тоже делают порчи, поэтому нужно вырыть ямку там, где не ходят люди, и всю, до последней капли, вылить воду в ямку и засыпать землей.

Никому не давайте этой воды, если у вас ее попросят; старайтесь не разлить ее по квартире, чтобы живущие в ней не болели.

• Не кладите на губы покойника, якобы для сохранения тела от разложения, крест накрест две иголки. Этим вы не сохраните тело, а иголки обязательно пропадут, т. к. их используют для наведения порчи.

• Бывает, что к рукам и ногам покойника привязывают провода, которые опускают в стоящее под гробом ведро с водой якобы для заземления. На самом деле эту воду используют для наведения порчи.

• Руки и ноги усопшего связывают; завязки необходимо перед опусканием гроба в могилу развязать и положить в гроб. Иначе их тоже используют для наведения порчи.

• Следите, чтобы на покойника не положили чьи-нибудь чужие вещи. Если такое случилось, выньте их и сожгите.

• Перед погребением снимите с покойника обручальное кольцо. Этим вдова (вдовец) избавит себя от болезней.

• Не кладите фотографии в гроб к покойнику. Иначе тот, кто изображен на фотографии, будет болеть.

• Не надевайте на покойного свою одежду, болеть будете.

• В первые семь дней со дня смерти усопшего не выносите из дома никаких вещей.

• Ничего не уносите домой с кладбища.

• На поминках не пейте из рюмки, налитой усопшему, кто бы вам это ни посоветовал. И следите, чтобы дети не выпили воду и не съели еду, предназначенные усопшему.

• После смерти человека сразу же закажите сорокоуст в церкви, т. е. ежедневное поминовение на Божественной литургии.

Значение дней девятого, сорокового и годового и мытарства

Когда совершается таинство смерти и душа отделится от тела, она (душа) в течение первых дней пребывает на земле и в сопровождении ангелов посещает те места, в которых имела обыкновение творить правду. Она скитается около дома, в котором разлучилась со своим телом, а иногда пребывает около гроба, в котором покоится ее тело.

В третий же день всякой христианской душе полагается вознестись на небеса для поклонения Богу.

В третий день тело предается земле, а душа должна вознестись на небо: «и возвратится прах в землю, чем он и был, а дух возвратится к Богу, Который его дал».

Если душа не познала себя, не осознала себя совершенно здесь на земле, то, как существо духовно-нравственное, должна по необходимости осознать себя за гробом; осознать, что выработала в себе, к чему приспособилась, к какой привыкла сфере, что составляло для нее пищу и довольствие. Осознать себя и таким образом самой произвести над собою суд, прежде суда Божьего, – этого хочет небесное правосудие.

Бог не хотел и не хочет смерти, но сам человек ее пожелал. Здесь, на земле, душа, при помощи св. причастия, может прийти в сознание, принести истинное покаяние и получить от Бога отпущение грехов. Но за гробом, чтобы привести душу к сознанию своей греховности, стоят падшие духи, которые, являясь наставниками всякого зла на земле, теперь представят душе ее греховную деятельность, напомнят все обстоятельства, при которых совершалось зло. Душа осознает свои грехи. Этим она предупреждает уже и суд Божий над нею; так что суд Божий как бы уже определяет то, что сама душа произнесла над собою.

Покаянием соделанные грехи уничтожаются и уже нигде не упоминаются, ни на мытарствах, ни на суде.

Ангелы добрые на мытарствах со своей стороны представляют добрые дела души.

Все пространство от земли до неба представляет двадцать отделений или судилищ, на которых приходящая душа обличается бесами в грехах. Каждое судилище или мытарство (злые духи – мытари) соответствует группе известного рода грехов.

На пути к небу направленном к востоку, душа встречает первое мытарство, на котором злые духи, остановив душу, сопровождаемую добрыми ангелами, представляют ей ее грехи (многословие, пустословие, празднословие, сквернословие, насмешки, кощунство, пение песен и страстных гимнов, бесчинные восклицания, смех, хохот и т. п.).

Второе мытарство – ложь (всякая ложь, клятвопреступление, излишние призывания имени Божьего, неисполнение обетов, данных Богу, утаивание грехов перед духовником на исповеди).

Третье мытарство – клевета (оклеветание ближнего, осуждение, уничтожение, обесславление его, ругательство, насмешки при забвении собственных согрешений и недостатков, при невнимании к ним).

Четвертое мытарство – чревоугодие (объедение, пьянство, еда без молитвы, нарушение постов, сластолюбие, пресыщение, пирование – словом, все роды угождения чреву).

Пятое мытарство – лень (леность и нерадение в служении Богу, оставление молитвы, тунеядство, наемники, исполняющие свою обязанность с небрежением).

Шестое мытарство – воровство (всякого рода похищение – грубое и благовидное, явное и тайное).

Седьмое мытарство – сребролюбие и скупость.

Восьмое мытарство – лихвы (ростовщики, лихоимцы и присвоители чужого).

Девятое мытарство – неправда (неправедные: суд, мера, вес и все прочие неправды).

Десятое мытарство – зависть.

Одиннадцатое мытарство – гордость (гордость, тщеславие, самомнение, самовеличие, невоздаяние должной чести родителям, духовным и гражданским властям, неповиновение им и ослушание их).

Двенадцатое – ярость и гнев.

Тринадцатое – злопамятство.

Четырнадцатое – убийство.

Пятнадцатое – волхвование (чародейство, прельщение, составление отравлений, наговоры, шепоты, чародейное призывание бесов).

Шестнадцатое – блудное (все, что относится к этой скверне: мыслями, желаниями и самими делами; блуд лиц, не связанных таинством брака, услаждение грехом, сладострастное воззрение, скверное осязание и прикосновение).

Семнадцатое – прелюбодеяние (несохранение супружеской верности, блудное падение лиц, посвятивших себя Богу).

Восемнадцатое – содомское (противоестественные блудные грехи и кровосмешение).

Девятнадцатое – ересь (ложное мудрование о вере, сомнение в вере, отступничество от православной веры, богохульство).

Двадцатое мытарство – немилосердие (немил осердие и жестокость).

Прохождение мытарств бывает в третий день после смерти.

После поклонения Богу повелевается показать душе различные обители Святых и красоту рая. Хождение и рассматривание райских обителей продолжается шесть дней. Душа удивляется и прославляет Создателя всего – Бога. Созерцая же все это, она изменяется и забывает скорбь свою, которую имела, будучи в теле. Но если она виновна в грехах, то при виде наслаждений святых начинает скорбеть и укорять себя, что провела жизнь в беспечности и непослушании и не послужила Богу, как должно. После знакомства с раем душа в девятый день (от своего разлучения с телом) опять возносится на поклонение Богу. И как хорошо делает Церковь, что приносит приношение и молитвы в девятый день за умершего.

Зная загробное состояние почившей души, соответствующее девятому дню на земле, в который происходит второе поклонение Богу, Церковь и родственники молят Вседержителя о причислении преставившейся души к девяти ликам ангельским.

После второго поклонения Владыко повелевает показать душе ад со всеми его муками. Водимая душа видит повсюду мучения грешников, слышит плач, стон, скрежет зубов. В продолжение тридцати дней душа водится по адским отделениям, трепеща, чтобы самой не быть осужденной там на заключение.

Наконец, в сороковой день после разлучения с телом, душа в третий уже раз возносится на поклонение Богу. И только теперь Праведный Судья определяет ей приличное по ее делам земной жизни место пребывания. Значит, честный суд над душою происходит в сороковой день после ее исхода из тела. Св. Церковь совершает поминовение по умершим в сороковой день.

Сороковой день, или сорочина, является днем определения участи души в загробной жизни. Это частный суд Христов, определяющий судьбу души только до времени страшного всеобщего суда. Это загробное состояние души, соответствующее нравственной жизни на земле, не окончательное и может измениться.

Господь наш Иисус Христос в сороковой день от Своего воскресения превознес человеческое естество, воспринятое Им в Свою Личность, в состояние славы – восседание на престоле Его Божества («одесную Отца»); так, по этому первообразу, умершие в сороковой день после смерти входят своими душами в определенное, соответствующее своему нравственному достоинству, состояние.

Как Господь, совершив дело нашего спасения, Своею жизнью и смертью увенчал его Своим вознесением в сороковой день, так и душа усопшего, завершая свой жизненный путь, в сороковой день после смерти получает воздаяние – свой загробный жребий.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.